Jurnal Pemuda Indonesia

High Quality Software of DVD Ripper

2010-08-20T14:50:00.003+07:00

The development of technology is one proof of human civilization. The development of technology influences people’s way of life and thinking. They tend to use the modern technology device to help them dealing with their usual work every day for example computerization makes people to manage statistic and data. Modern technology is not only functioned as helper for people ever day’s work. People can also use technology to get entertainment. They can watch DVD, listening to the mp3 player, playing games in computer, and many others.

This site will give about information about DVD Ripper. It is a kind of software that is able to convert your DVD in many kinds of formats such as WMV, AVI, DivX, MPEG, or MP3. By converting your DVD into many forms of formats, you will able to enjoy your DVD in your multimedia devices like IPod, IPhone, Apple TV, Blackberry, Windows mobile phone, etc. This site also provides DVD Ripper Mac software. The converting process is fast and the result is in high quality.

If you are interested to get Video Converter Mac, you can buy the software and download it from this site. for further and detail information, do not hesitate to visit the official site on Imtoo.com.

Launching Buku "Mengapa Kapitalisme Menyebalkan"

2010-03-31T03:33:00.001+07:00

Institut-A- dan penerbit Katalis akan mengadakan launching buku saku "Mengapa Kapitalisme Menyebalkan" sebuah analisa anti-otoritarian terhadap kapitalisme.

@ InsitutA InfoHouse
Jl. Arteri Permata Hijau No. 14, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan.
Jumat, 2 April 2010
Jam 17.00 - 22.00

Buku saku ini membahas:

+ Apa itu Kapitalisme?
+ Bagaimana Kapitalisme beroperasi?
+ Bagaimana hal tersebut mempengaruhi hidup harian orang-orang umum?
+ Bagaimana kapitalisme memberi arti pada hidup orang-orang umum?
+ Tetapi Bukankah Kompetisi Menghasilkan Produktivitas?
+ Siapa sesungguhnya yang dipecundangi di bawah sistem Kapitalisme?
+ Jadi... Siapa Sesungguhnya yang Berkuasa di Bawah Kapitalisme?
+ Sesungguhnya Dunia Seperti Apa yang Kita Hidupi Saat Ini?
+ Apa alternatif dari Kapitalisme?
+ Bonus Artikel :
TENTANG KORPORASI, NEGARA, DAN POSISI KORBAN :
Sebuah Wawancara Dengan Dia Yang Masih Melawan

Launching buku akan diisi oleh:
+ Ngobrol bareng
+ Tabling literatur tema anti-kapitalisme/globalisasi/neo-liberal/dll
+ Snack vegetarian sehat
+ Musik Digital Noise oleh:
- Mean Fucking Boy (Singapore)
- Aneka Digital Safari (Jakarta)

KOMUNITAS BENDERA HITAM

Computer Shopping Guide

2010-01-28T02:19:00.003+07:00

There are several considerations people should have, when it comes for them buying computer or laptop. There are hundreds of options available in the market to choose, which is different from one to another, whether in the storage capacity, weight, design dimension, machine specification, features, and also price. And people have to be really careful to choose the one that exactly what they need.

If you decided to go online, the best place where you can start your Laptop Computer shopping is ShopWiki. Differ with other stores that only able to provide you selections of items, ShopWiki is also able to provide you the shopping guide around the pages. This contains of some advices, tips, and detailed information about each item, so you will find it easier to shop item that really what you need.

Here you can find wide selections of computer peripherals, including the collections of Keyboards, ranging from the conventional keyboard, until to the specially designed keyboards for specified purposes. If you are looking for Computer Mice, then you are in the right place as here you will be able to find wide variations of it, and you can read the guide for more information about it though.

CONTRACTOR OF AUSTIN HVAC

2009-05-18T16:47:00.000+07:00

www.austinhvaccontractor.org with Austin HVAC is a contractor that could give you quick service to repair. It is not only that Austin HVAC contractor also keep a good relationship with their customer, not only by giving them on time schedule but they always be there every time you need it. They are really a professional contractor even though the company itself was quite new establish in year 1991. they are very selected in hiring the staff since they do not want to make the customer down with their poor service. Therefore a lot of their staffs have been working there for quite sometimes since they are paid well, the company also concern and give them a good attention so that they would also give a good attention to customer. They have specialty in fixing the air condition, heater, new replacement system, Duct work repairs, New construction HVAC and many more.

Since they are professional and they are focus to give their customer the best service, so you do not need to be worried that they can not fulfill your demand.. They know what to do and it is even beyond your expectation. The quality that Austin HVAC contractor has can be compared to other contractor that you know. So it is really paid off.

Penyair

2009-05-15T14:52:00.005+07:00

Penyair adalah pemimpi yang selalu sembunyi di balikkhayalan,
berlindung dibawah selimut kata,
dan melawan kenyatan dengan puisinya yang seakan dapat meremukan segala.

penyair adalah pengecut yang hanya memandang hidup sebatas opini,
hanya mencari jalan keluar dengan menyelami kamus.
penyair juga tak lebih dari "seekor" penipu,
yang mengelabui jiwa-jiwa yang sedang terluka dengan pengindahan kata-kata yang sebenarnya memiliki arti yang sama perihnya.

penyair adalah pemabuk akut yang selalu lari dari kepahitan hidup dan berlindung di alam bawah sadar,
larut dalam masalah yang direkayasa sedemikian rupa agar nampak lebih indah dan ketika terbangun ia baru sadar bahwa tulisan tak kan menyelesaikan masalah penyair adalah seorang pembual ulung yang sangat mengerti bagaimana cara bercerita tentang kebohongan besar yang hebat untuk menutupi kenyataan yang ia sesali, kenyataan yang membuatnya kecewa,
kenyataan bahwa dirinya tak cukup hebat untuk dibanggakan bahkan terlalu membosankan untuk sekedar diceritakan..

tapi itu semua hanya opiniku tentang penyair dan aku sadar terkadang akupun dengan sekejap dapat berubah menjadi seorang penyair yang menuangkan opini dan imajinasi dalam tulisan ketika aku menjadi sangat pengecut dan tak mempunyai kekuatan ataupun keberanian untuk berbuat lebih...

by : Ade Qdel Setiyana

Marvelous Ways to Bring the Best Solution of Business

2009-04-27T02:28:00.001+07:00

Have you ever heard about this kind of business solution? Maybe for some person know about this kind of business solution. Many persons are asking for the best result of having the great business, so they can exist in this world and give the prime job to everyone. But, there’s one good company that give the attention to their customer. They are very extensively maintaining of customer satisfaction by using their services. Great! You maybe know about the name of Austin Realtors isn’t it? Good, they provide good business solution for customer who fond of in the real estate part. Yet, they gave the opportunities to whom that need the real estate to be established as their main business part. These great realtors will assist you to maintain and gain the advantages in doing the real estate main business. They will make you proud of having the good business running on this earth. Have you ever imagined that before?

Maybe you only imagine and not do an action to make it into real. Don’t worry about that, with them then you will gain the best future of doing the great business ever in this world. This offer is provided only to whom that wants to run the best solution of business from one day to the other days..

5 Kebohongan Politik di Tahun 2008

2009-04-23T23:39:00.003+07:00

Tahun 2008 sudah lama berlalu. Tetapi banyak hal terjadi dan uniknya, hal-hal itu mempunyai dampak yang jelas pada kondisi dunia sekarang ini. Menurut media, selama ini, banyak terjadi kebohongan, dan rakyat dunia menelannya begitu saja. Berikut ini beberapa kebohongan besar yang terjadi selama tahun 2008.

1. Hillary Clinton, kampanye Presiden dan Menteri Luar Negeri

Ketika Hillary Clinton berkampanye dalam pencalonannya sebagai presiden AS, Hillary banyak dicela, dikecam dan diserang dari berbagai pihak. Tapi ternyata, Hillary merupakan pilihan pertama Obama untuk posisi Menteri Luar Negeri.

2. Minyak $147 dollar per barrel

Arab Saudi dan OPEC berbohong perihal kemampuan mereka dalam penyediaan minyak. Pernyataan mereka bahwa persediaan minyak tidak sesuai dengan permintaan hingga menyebabkan harga minyak melambung. Kenyataannya harga minyak dunia hanya $38 dari asalnya $147 per barrel.

3. Kendaraan Hybrid yang ekonomis

Kendaraan Hybrid sama sekali tidak ekonomis. Kendaraan ini juga sama memolusikannya seperti kendaraan bahan bakar lainnya, dan juga sama borosnya. Kendaraan Hybrid digunakan sebagai alat propaganda untuk mengurangi ketergantungan kepada minyak luar negeri. Semua gembar-gambor tentang Hybrid hanya strategi pemasaran belaka.

4. Rencana anggaran kesehatan dari Obama

Rencana Obama hanya diimplentasikan di Massachusetts, tidak untuk keseluruhan AS. Inilah kegagalan pertama dari admintrasi Obama. Dan Obama pun menyadari hal itu.

5. Penghentian perang oleh Obama

Obama berjanji bahwa ia akan menghentikan perang di hari pertamanya menduduki jabatan presiden AS. Tapi kenyataannya, Obama menempatkan Hillary Clinton di posisi keamanan nasional yang merupakan suporter perang Iraq sejati: Hillary Clinton. Hillary sama dengan Robert Gates, orang kepercayaan Bush yang menjadi sekretaris pertahanan AS. Obama juga mengirim puluhan ribu pasukan ke Afghansitan. Ia pun meminta NATO menjadi pendukungnya. Jadi, apa inti dari kampanye Obama untuk menghentikan perang? Tidak ada. (eramuslim.com)

Asmaa Abdul Hamid, Muslimah Berjilbab di Kancah Politik Denmark

2009-04-23T23:25:00.002+07:00

Asmaa Abdul Hamid, 27, politisi di Denmark kelahiran Palestina menjadi pusat perhatian dalam rapat dewan kota Odense. Asma adalah muslimah pertama berjilbab yang ikut serta dalam rapat dewan kota yang berlangsung hari Rabu kemarin.

Asmaa yang bergabung dalam partai Unity List di Denmark, hadir dalam rapat tersebut menggantikan rekannya yang berhalangan hadir. Sosok Asma menjadi perhatian dalam rapat dewan kota, bukan hanya karena ia mengenakan jilbab, tapi ia juga menolak bersalaman bersentuhan tangan dengan pria.

"Saya ingin dinilai dari apa yang ada di kepala saya, bukan dari apa yang saya kenakan di kepala saya. Saya ingin orang menilai dari sikap politik saya, pendapat-pendapat saya," kata Asmaa yang pernah menjadi kandidat dalam pemilu lokal tahun 2005.

Akademisi dari Universitas Odense, Peter Seeberg berpendapat, partisipasi Asmaa dalam rapat dewan kota menjadi peristiwa yang istimewa dalam sejarah perpolitikan Denmark. "Ia akan memberi pengaruh pada perdebatan tentang jilbab, karena sekarang kita melihat seorang muslimah berjilbab ikut berperan di dewan kota. Ini menunjukkan adanya evolusi di tengah masyarakat Denmark," papar Seeberg pada surat kabar Fyens Stifstidende edisi online.

Eksistensi Asmaa di panggung politik mulai mencuat pada pemilu di Denmark tahun 2007 dimana ia diproyeksikan untuk menjadi salah satu anggota parlemen yang memicu perdebatan politik di Denmark khususnya di kalangan kelompok kanan.

Asmaa Abdul Hamid menjadi bukti bahwa muslimah berjilbab bisa memainkan peranan penting di tengah masyarakat negara non-Muslim. Awal pekan ini, seorang muslimah berjilbab kelahiran Mesir, Dalia Mugahed ditunjuk sebagai salah satu penasehat Presiden Obama di bidang hubungan antara umat beragama di AS. (eramuslim.com)

Iklan Partai Politik Siapa Yang Paling..., ???

2009-04-02T01:20:00.004+07:00

Pesta demokrasi di tahun 2009 ini begitu meriah,iklan Partai Politik mendominasi di seluruh media. Menurut Anda iklan Partai Politik apa yang paling...

komunikatif?

menarik?

membosankan?

norak?

dan alasan Anda, kenapa???

Ayo siapa yang mau jawab? ...... hehehhee..... (Jawab di Komentar)

KI AGENG SURYOMENTARAM

2009-04-01T02:56:00.002+07:00

PANGERAN YANG KECEWA

Pada tahun 1892, tepatnya pada tanggal 20 Mei tahun tersebut, seorang jabang bayi terlahir sebagai anak ke-55 dari Sri Sultan Hamengku Buwono VII, sultan yang bertahta di kraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Jabang bayi tersebut diberi nama BRM (Bendara Raden Mas) Kudiarmadji. Ibundanya bernama BRA (Bendara Raden Ayu) Retnomandoyo, putri Patih Danurejo VI yang kemudian bernama Pangeran Cakraningrat. Demikianlah, BRM Kudiarmadji mengawali lelakon hidupnya di dalam kraton sebagai salah seorang anak Sri Sultan yang jumlah akhirnya mencapai 79 putera-puteri.

Seperti saudara-saudaranya yang lain, Bendara Raden Mas Kudiarmadji bersama-sama belajar di Sekolah Srimanganti di dalam lingkungan kraton. Tingkat pendidikan sekolah ini kurang lebih sama dengan sekolah dasar sekarang. Selepas dari Srimanganti, dilanjutkan dengan kursus Klein Ambtenaar, belajar bahasa Belanda, Inggris, dan Arab. Setelah selesai kursus, bekerja di gubernuran selama 2 tahun lebih.

BRM Kudiarmadji mempunyai kegemaran membaca dan belajar, terutama tentang sejarah, filsafat, ilmu jiwa, dan agama. Pendidikan agama Islam dan mengaji didapat dari K.H. Achmad Dahlan, pendiri Muhammadiyah.

Ketika menginjak usia 18 tahun, Bendara Raden Mas Kudiarmadji diangkat menjadi pangeran dengan gelar Bendara Pangeran Harya Suryomentaram.

Tahun demi tahun berlalu, pena kehidupan mulai menuliskan kisahnya. Sedikit demi sedikit Pangeran Suryomentaram mulai merasakan sesuatu yang kurang dalam hatiya. Setiap waktu ia hanya bertemu dengan yang disembah, yang diperintah, yang dimarahi, yang dimintai. Dia tidak puas karena merasa belum pernah bertemu orang. Yang ditemuinya hanya sembah, perintah, marah, minta, tetapi tidak pernah bertemu orang. Ia merasa masygul dan kecewa sekalipun ia adalah seorang pangeran yang kaya dan berkuasa.

KABUR

Dalam kegelisahannya, pada suatu ketika Pangeran Suryomentaram merasa menemukan jawaban bahwa yang menyebabkan ia tidak pernah bertemu orang, adalah karena hidupnya terkurung dalam lingkungan kraton, tidak mengetahui keadaan di luar. Hidupnya menjadi sangat tertekan, ia merasa tidak betah lagi tinggal dalam lingkungan kraton. Penderitaannya semakin mendalam dengan kejadian-kejadian berturutan yang menderanya, yaitu:

1. Patih Danurejo VI, kakek yang memanjakannya, diberhentikan dari jabatan patih dan tidak lama kemudian meninggal dunia.
2. Ibunya dicerai oleh Sri Sultan Hamengku Buwono VII dan dikeluarkan dari kraton, kemudian diserahkan kepada dirinya.
3. Istri yang dicintainya meninggal dunia dan meninggalkan putra yang baru berusia 40 hari.

Rasa tidak puas dan tidak betah makin menjadi-jadi sampai pada puncaknya, ia mengajukan permohonan kepada ayahanda, Sri Sultan Hamengku Buwono VII, untuk berhenti sebagai pangeran, tetapi permohonan tersebut tidak dikabulkan. Pada kesempatan lain ia mengajukan permohonan untuk naik haji ke Mekah, namun ini pun tidak dikabulkan. Karena sudah tidak tahan lagi, diam-diam ia meninggalkan kraton dan pergi ke Cilacap menjadi pedagang kain batik dan setagen (ikat pinggang). Di sana ia mengganti namanya menjadi Notodongso.

Ketika berita perginya Pangeran Suryomentaram ini didengar oleh Sri Sultan Hamengku Buwono VII, maka Sultan memerintahkan KRT Wiryodirjo (Bupati Kota) dan R.L. Mangkudigdoyo, untuk mencari Pangeran Suryomentaram dan memanggil kembali ke Yogyakarta. Setelah mencari-cari sekian lama, akhirnya ia ditemukan di Kroya (Banyumas) sedang memborong mengerjakan sumur.

PULANG

Pangeran Suryomentaram kembali ke Yogyakarta meskipun sudah terlanjur membeli tanah. Mulai lagi kehidupan yang membosankan, setiap saat ia selalu mencari-cari penyebab kekecewaan batinnya. Ketika ia mengira bahwa selain kedudukan sebagai pangeran, penyebab rasa kecewa dan tidak puas itu adalah harta benda, maka seluruh isi rumah dilelang. Mobil dijual dan hasil penjualannya diberikan kepada sopirnya, kuda dijual dan hasil penjualannya diberikan kepada gamelnya (perawat kuda), pakaian-pakaiannya dibagi-bagikan kepada para pembantunya.

Upayanya itu ternyata tidak juga menghasilkan jawaban atas kegelisahannya, ia tetap merasa tidak puas, ia merindukan dapat bertemu orang. Hari-hari selanjutnya diisi dengan keluyuran, bertirakat ke tempat-tempat yang dianggap keramat seperti Luar Batang, Lawet, Guwa Langse, Guwa Cermin, Kadilangu dan lain-lain. Namun rasa tidak puas itu tidak hilang juga. Ia makin rajin mengerjakan shalat dan mengaji, tiap ada guru atau kiai yang terkenal pandai, didatangi untuk belajar ilmunya. Tetap saja rasa tidak puas itu menggerogoti batinnya. Kemudian dipelajarinya agama Kristen dan theosofi, ini pun tidak dapat menghilangkan rasa tidak puasnya.

BEBAS

Pada tahun 1921 ketika Pangeran Suryomentaram berusia 29 tahun, Sri Sultan Hamengku Buwono VII mangkat. Dia ikut mengantarkan jenazah ayahandanya ke makam Imogiri dengan mengenakan pakaian yang lain daripada yang lain. Para Pangeran mengenakan pakaian kebesaran kepangeranan, para abdi dalem mengenakan pakaian kebesarannya sesuai dengan pangkatnya, Pangeran Suryomentaram memikul jenazah sampai ke makam Imogiri sambil mengenakan pakaian kebesarannya sendiri yaitu ikat kepala corak Begelen, kain juga corak Begelen, jas tutup berwarna putih yang punggungnya ditambal dengan kain bekas berwarna biru sambil mengempit payung Cina.

Dalam perjalanan pulang ia berhenti di Pos Barongan membeli nasi pecel yang dipincuk dengan daun pisang, dimakannya sambil duduk di lantai disertai minum segelas cao. Para pangeran, pembesar, maupun abdi dalem yang lewat tidak berani mendekat karena takut atau malu, mereka mengira Pangeran Suryomentaram telah menderita sakit jiwa, namun ada pula yang menganggapnya seorang wali.

Setelah Sri Sultan Hamengku Buwono VIII dinobatkan sebagai raja, Pangeran Suryomentaram sekali lagi mengajukan permohonan berhenti dari kedudukannya sebagai pangeran, dan kali ini dikabulkan.

Pemerintah Hindia Belanda memberikan uang pensiun sebesar f 333,50 per bulan, tetapi ditolaknya dengan alasan ia tidak merasa berjasa kepada pemerintah Hindia Belanda dan tidak mau terikat pada pemerintah Hindia Belanda. Kemudian Sri Sultan Hamengku Buwono VIII memberikan uang f 75 per bulan hanya sebagai tanda masih keluarga kraton. Pemberian ini diterimanya dengan senang hati.

Setelah berhenti dari kedudukannya sebagai pangeran ia merasa lebih bebas, tidak terikat lagi. Namun segera ia menyadari bahwa ia masih tetap merasa tidak puas, ia masih belum juga bertemu orang.

Suryomentaram yang bukan pangeran lagi itu kemudian membeli sebidang tanah di desa Bringin, sebuah desa kecil di sebelah utara Salatiga. Di sana ia tinggal dan hidup sebagai petani. Sejak itu ia lebih dikenal dengan nama Ki Gede Suryomentaram atau Ki Gede Bringin. Banyak orang yang menganggap ia seorang dukun, dan banyak pula yang datang berdukun.

PERJUANGAN MORAL

Meskipun Ki Gede Suryomentaram sudah tinggal di Bringin, tetapi ia masih sering ke Yogya. Di Yogya ia masih mempunyai rumah.

Waktu itu Perang Dunia I baru selesai. Ki Gede Suryomentaram dan Ki Hadjar Dewantara beserta beberapa orang mengadakan sarasehan setiap malam Selasa Kliwon dan dikenal dengan nama Sarasehan Selasa Kliwon. Yang hadir dalam Sarasehan Selasa Kliwon itu ada 9 orang, yaitu:

1. Ki Gede Suryomentaram,
2. Ki Hadjar Dewantara,
3. Ki Sutopo Wonoboyo,
4. Ki Pronowidigdo,
5. Ki Prawirowiworo,
6. BRM Subono (adik Ki Gede Suryomentaram),
7. Ki Suryodirjo,
8. Ki Sutatmo, dan
9. Ki Suryoputro.

Masalah yang dibicarakan dalam sarasehan itu adalah keadaan sosial-politik di Indonesia. Kala itu sebagai akibat dari Perang Dunia I yang baru saja selesai, negara-negara Eropa, baik yang kalah perang maupun yang menang perang, termasuk Negeri Belanda, mengalami krisis ekonomi dan militer. Saat-saat seperti itu dirasa merupakan saat yang sangat baik bagi Indonesia untuk melepaskan diri dari penjajahan Belanda.

Pada awalnya muncul gagasan untuk mengadakan gerakan fisik melawan Belanda, tetapi setelah dibahas dengan seksama dalam sarasehan, disimpulkan bahwa hal itu belum mungkin dilaksanakan karena ternyata Belanda masih cukup kuat, sedangkan kita sendiri tidak mempunyai kekuatan. Kalau kita bergerak tentu akan segera dapat ditumpas.

Sekalipun gagasan perlawanan fisik tersebut tidak dapat terwujud, namun semangat perlawanan dan keinginan merdeka tetap menggelora. Dalam sarasehan bersama setiap Selasa Kliwon itu akhirnya disepakati untuk membuat suatu gerakan moral dengan tujuan memberikan landasan dan menanamkan semangat kebangsaan pada para pemuda melalui suatu pendidikan kebangsaan. Pada tahun 1922 didirikanlah pendidikan kebangsaan dengan nama Taman Siswa. Ki Hadjar Dewantara dipilih menjadi pimpinannya, Ki Gede Suryomentaram diberi tugas mendidik orang-orang tua.

Dalam Sarasehan Selasa Kliwon inilah, sebutan Ki Gede Suryomentaram dirubah oleh Ki Hadjar Dewantara menjadi Ki Ageng Suryomentaram.

PENCERAHAN

Setelah menduda lebih kurang 10 tahun, pada tahun 1925 Ki Ageng kawin lagi, kemudian beserta keluarga pindah ke Bringin. Rumahnya yang di Yogya digunakan untuk asrama dan sekolah Taman Siswa.

Pada suatu malam di tahun 1927, Ki Ageng membangunkan isterinya, Nyi Ageng Suryomentaram, yang sedang lelap tidur, dan dengan serta merta ia berkata, "Bu, sudah ketemu yang kucari. Aku tidak bisa mati!" Sebelum Nyi Ageng sempat bertanya, Ki Ageng melanjutkan, "Ternyata yang merasa belum pernah bertemu orang, yang merasa kecewa dan tidak puas selama ini, adalah orang juga, wujudnya adalah si Suryomentaram. Diperintah kecewa, dimarahi kecewa, disembah kecewa, dimintai berkah kecewa, dianggap dukun kecewa, dianggap sakit ingatan kecewa, jadi pangeran kecewa, menjadi pedagang kecewa, menjadi petani kecewa, itulah orang yang namanya Suryomentaram, tukang kecewa, tukang tidak puas, tukang tidak kerasan, tukang bingung. Sekarang sudah ketahuan. Aku sudah dapat dan selalu bertemu orang, namanya adalah si Suryomentaram, lalu mau apa lagi? Sekarang tinggal diawasi dan dijajagi."

Sejak itu Ki Ageng kerjanya keluyuran, tetapi bukan untuk bertirakat seperti dulu, melainkan untuk menjajagi rasanya sendiri. Ia mendatangi teman-temannya untuk mengutarakan hasilnya bertemu orang - bertemu diri sendiri. Mereka pun kemudian juga merasa bertemu orang - bertemu diri sendiri masing-masing.

Setiap kali bertemu orang (diri sendiri) timbul rasa senang. Rasa senang tersebut dinamakan "rasa bahagia", bahagia yang bebas tidak tergantung pada tempat, waktu, dan keadaan.

Pada tahun 1928 semua hasil "mengawasi dan menjajagi rasa diri sendiri" itu ditulis dalam bentuk tembang (puisi), kemudian dijadikan buku dengan judul "Uran-uran Beja".

Kisah-kisah tentang laku Ki Ageng yang menjajagi rasa diri sendiri tersebut ada banyak sekali, di antaranya sebagai berikut.

Suatu hari Ki Ageng akan pergi ke Parang Tritis yang terletak di pantai selatan Yogyakarta. Sesampainya di Kali Opak perjalanannya terhalang banjir besar. Para tukang perahu sudah memperingatkan Ki Ageng agar tidak menyeberang, tetapi karena merasa pandai berenang, Ki Ageng nekad menceburkan diri ke dalam sungai. Akhirnya ia megap-megap hampir tenggelam dan kemudian ditolong oleh para tukang perahu.

Setelah pulang ia berkata kepada Ki Prawirowiworo sebagai berikut, "Aku mendapat pengalaman. Pada waktu aku akan terjun ke dalam sungai, tidak ada rasa takut sama sekali. Sampai gelagapan pun rasa takut itu tetap tidak ada. Bahkan aku dapat melihat si Suryomentaram yang megap-megap hampir tenggelam." Ki Prawirowiworo menjawab, "Tidak takut apa-apa itu memang benar, sebab Ki Ageng adalah orang yang putus asa. Orang yang putus asa itu biasanya nekad ingin mati saja." Ki Ageng menjawab, "Kau benar. Rupanya si Suryomentaram yang putus asa karena ditinggal mati kakek yang menyayanginya, dan istri yang dicintainya, nekad ingin bunuh diri. Tetapi pada pengalaman ini ada yang baik sekali, pada waktu kejadian tenggelam megap-megap, ada rasa yang tidak ikut megap-megap, tetapi malah dapat melihat si Suryomentaram yang megap-megap gelagapan itu."

PEMBENTUKAN P-E-T-A ( Baca pula kesaksian-kesaksian )

Belanda mencurigai gerak-gerik Ki Ageng. Maka setiap ia mengadakan ceramah ataupun pertemuan-pertemuan selalu ada PID (Politzeke Inlichtingen Dienst) atau reserse yang ikut hadir. Sekitar tahun 1926, ketika aksi bangsa kita menentang bangsa Belanda semakin marak, banyak perintis kemerdekaan yang ditangkap dan dibuang ke Digul dengan tuduhan sebagai agen atau anggota komunis. Suatu ketika Ki Ageng bepergian dari Bringin ke Yogya, sesampainya di desa Gondangwinangun ia ditahan oleh polisi kemudian dibawa ke Yogya dan dimasukkan ke dalam sel tahanan. Setelah ditanggung oleh Sri Sultan Hamengku Buwono VIII, Ki Ageng kemudian dibebaskan.

Pada pertemuan-pertemuan "Manggala Tiga Belas" persoalan-persoalan yang dibicarakan berkisar pada bagaimana cara menolak peperangan bila Indonesia menjadi gelanggang perang antara Belanda dan Jepang. Ki Ageng mengemukakan bahwa bangsa Indonesia dalam peperangan itu mempunyai tiga pilihan, ialah:

1. Membela majikan lama yaitu Belanda.
2. Ganti majikan baru yaitu Jepang.
3. Menjadi majikan sendiri yaitu merdeka.

Perang itu sendiri bukanlah persoalan kita melainkan persoalan pihak Belanda dan Jepang. Permasalahan kita ialah, kita ini tinggal di negeri sendiri, tetapi negeri kita ini dipakai untuk gelanggang perang. Kalau kita mau pergi, mau pergi ke mana?. Kalau kita tinggalkan tentu akan diambil oleh orang lain.

Pertemuan "Manggala Tiga Belas" yang pertama diadakan di pendapa Taman Siswa, dan yang kedua diadakan di rumah Pangeran Suryodiningrat. Pertemuan tersebut baru sempat diadakan dua kali ketika Jepang sudah keburu mendarat di Jawa.

Pada waktu pendudukan Jepang, Ki Ageng berusaha keras untuk membentuk tentara, karena ia berkeyakinan bahwa tentara adalah tulang punggung negara. Hal ini dikemukakan Ki Ageng dalam pertemuannya dengan Empat Serangkai (Bung Karno, Bung Hatta, Kiai Haji Mas Mansoer, Ki Hadjar Dewantara).

Ki Ageng juga menyusun suatu tulisan tentang dasar-dasar ketentaraan yang diberinya nama "Jimat Perang", yaitu pandai perang dan berani mati dalam perang. Jimat Perang ini diceramahkan oleh Ki Ageng ke mana-mana. Pada suatu kesempatan bertemu Bung Karno, Ki Ageng memberikan Jimat Perang ini, yang kemudian dipopulerkan oleh Bung Karno dalam pidato-pidatonya di radio. Maka Jimat Perang ini segera tersebar luas di kalangan masyarakat sehingga membangkitkan semangat berani mati dan berani perang.

Dalam usaha mewujudkan gagasannya, Ki Ageng mengajukan permohonan kepada gubernur Yogya yang pada waktu itu dijabat oleh Kolonel Yamauchi, untuk membentuk tentara sukarela, akan tetapi permohonan tersebut ditolak. Kemudian seorang anggota dinas rahasia Jepang yang bernama Asano menyanggupi akan membawa permohonan itu langsung ke Tokyo.

Untuk membuat surat permohonan tersebut Ki Ageng membentuk panitia 9 yang disebut "Manggala Sembilan", masing-masing adalah:

1. Ki Suwarjono
2. Ki Sakirdanarli
3. Ki Atmosutidjo
4. Ki Pronowidigdo
5. Ki Prawirowiworo
6. Ki Darmosugito
7. Ki Asrar
8. Ki Atmokusumo
9. Ki Ageng Suryomentaram

Setelah ditandatangani dengan darah masing-masing oleh kesembilan orang di atas, surat tersebut diserahkan kepada Asano yang membawanya sendiri langsung ke Tokyo. Permohonan ini tidak diketahui oleh pemerintah Jepang di Indonesia. Tidak lama kemudian diterima berita bahwa permohonan tersebut dikabulkan. Maka pemerintah Jepang yang ada di Indonesia terkejut, tetapi karena itu adalah izin langsung dari Tokyo maka Tentara Sukarela tetap harus dibentuk.

Kemudian Ki Ageng mengadakan pendaftaran. Maka berduyun-duyunlah yang mendaftarkan diri. Akhirnya pendaftaran diambil alih oleh pemerintah dan nama Tentara Sukarela diubah menjadi Tentara Pembela Tanah Air, disingkat PETA. Setelah Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945, tentara PETA inilah yang merupakan modal kekuatan untuk mempertahankan kemerdekaan dan selanjutnya menjadi inti Tentara Nasional Indonesia (TNI).

Pada waktu perang kemerdekaan, Ki Ageng memimpin pasukan gerilya yang disebut Pasukan Jelata, daerah operasinya di sekitar Wonosegoro. Setelah ibu kota RI Yogyakarta diduduki Belanda, Ki Ageng bersama keluarga meninggalkan kota, mengungsi ke daerah Gunung Kidul. Di tempat pengungsian ini Ki Ageng masih selalu berhubungan dengan tentara gerilya.

PENUTUP

Setelah penyerahan kedaulatan, Ki Ageng mulai lagi mengadakan ceramah-ceramah Kawruh Beja (Kawruh Jiwa) ke mana-mana, ikut aktif mengisi kemerdekaan dengan pembangunan jiwa berupa ceramah-ceramah pembangunan jiwa warga negara. Pada tahun 1957 pernah diundang oleh Bung Karno ke Istana Merdeka untuk dimintai wawasan tentang berbagai macam masalah negara. Ki Ageng tetap mengenakan pakaian yang biasa dipakainya sehari-hari.

Kurang lebih 40 tahun Ki Ageng menyelidiki alam kejiwaan dengan menggunakan dirinya sebagai kelinci percobaan.

Pada suatu hari ketika sedang mengadakan ceramah di desa Sajen, di daerah Salatiga, Ki Ageng jatuh sakit dan dibawa pulang ke Yogya, dirawat di rumah sakit. Sewaktu di rumah sakit itu, Ki Ageng masih sempat menemukan kawruh yaitu bahwa "puncak belajar kawruh jiwa ialah mengetahui gagasannya sendiri".

Ki Ageng dirawat di rumah sakit selama beberapa waktu, namun karena sakitnya tidak kunjung berkurang, kemudian ia dibawa pulang ke rumah. Sakitnya makin lama makin parah, dan pada hari Minggu Pon tanggal 18 Maret 1962 jam 16.45, dalam usia 70 tahun, Ki Ageng tutup usia di rumahnya di Jln. Rotowijayan no. 22 Yogyakarta dan dimakamkan di makam keluarga di desa Kanggotan, sebelah selatan kota Yogyakarta.

Ki Ageng Suryomentaram meninggalkan seorang istri, dua orang putra, dan empat orang putri. Seorang putra telah meninggal. Mereka adalah:

1. RMF Pannie
2. RM Jegot (meninggal)
3. RM Grangsang
4. RA Japrut
5. RA Dlureg
6. RA Gresah
7. RA Semplah

Ki Ageng Suryomentaram juga meninggalkan warisan yang sangat berharga yaitu KAWRUH PANGAWIKAN PRIBADI atau yang sekarang lebih dikenal dengan sebutan KAWRUH JIWA bagi kita semua yang bersedia melepaskan segala atribut keangkuhan kita, bagi kita yang bersedia menjadi manusia sederhana dan rendah hati, yang mendambakan masyarakat Indonesia damai sejahtera.

by : http://www.geocities.com/kramadangsa/riwayat.htm

Ayo Dukung Pulau Komodo Menjadi New 7 Wonders of Nature

2009-03-16T21:27:00.002+07:00

Pada tahun 1910 Belanda menamai pulau di sisi selatan Provinsi Nusa Tenggara Timur ini dengan julukan Pulau Komodo. Cerita ini berawal dari Letnan Steyn va Hens Broek yang mencoba membuktikan laporan pasukan Belanda tentang adanya hewan naga menyerupai monster di pulau tersebut.

Laporan dari para anak buahnya tentang kadal raksasa ternyata bukan isapan jempol belaka. Steyn lantas membunuh salah satu komodo tersebut dan membawa dokumentasinya ke Museum and Botanical Garden di Bogor untuk diteliti.

Pesona Pulau Komodo yang indah menjadikan pulau ini layak untuk dikunjungi. Atraksi utama dari pulau ini adalah melihat dari dekat satu-satunya habitat asli dari salah satu hewan purba yang mampu bertahan selama tiga ratus juta tahun lamanya.

Perjalanan yang menegangkan dan mengasyikan akan Anda temui walaupun harus merogoh kocek lebih dalam sedikit, berikut ini beberapa alternatif jalan menuju Pulau Komodo. Sesampainya di Kupang, ibukota Provinsi NTT, Anda dapat naik pesawat menuju Ende, lalu perjalanan dilanjutkan selama sepuluh jam dengan menggunakan minibus menuju kota Labuhanbajo yang merupakan gerbang masuk menuju Pulau Komodo atau pilihan paling mudah untuk mencapai kawasan Labuan Bajo adalah menggunakan jalur penerbangan dari Bandara Ngurai Rai Denpasar Bali (tersedia 2-3 kali penerbangan Denpasar-Labuan Bajo setiap hari). Wisatawan juga bisa menggunakan rute penerbangan Kupang-Labuan Bajo meskipun layanan penerbangan ini hanya tersedia satu kali dalam seminggu.

Tersedia pula jalur laut, kapal feri dari Sape NTB siap mengantarakan Anda ke Labuanbajo atau bisa juga menggunakan kapal Pelni dari Pelabuhan Lembar, Lombok (1 kali dalam 2 minggu).

Dari Labuanbajo, kota yang terletak di bagian paling barat Pulau Flores ini perjalanan dilanjutkan menuju Pulau Komodo dengan speed boat sekitar dua jam. Setiap speed boat disewakan dengan harga satu juta rupiah pulang balik atau Anda bisa menggunakan kapal kayu yang lebih murah, tentu memakan waktu cukup lama.

Untuk masuk ke dalam kawasan tersebut setiap orang dikenakan biaya 15 dolar untuk wisatawan mancanegara dan 75 ribu rupiah untuk wisatawan lokal selama tiga hari.

Di pulau ini Anda bebas melihat dari dekat komodo yang merupakan spesies kadal terbesar di dunia dengan rata-rata panjang tubuhnya mencapai 3,13 meter dan beratnya mencapai 165 kg ini bebas berkeliaran.

Selain itu, Anda juga dapat menyaksikan berbagai aktivitas hewan langka ini, seperti perkawinan komodo yang terjadi antara bulan Mei hingga Agustus, komodo tengah menyantap rusa, kambing, babi dan menyaksikan komodo berjemur di jalanan dan di cabang pepohonan pada pagi hari.

Di Pulau Komodo hewan ini hidup dan berkembang biak dengan baik. Dan ancaman yang paling menakutkan adalah manusia, karena manusia biasa memburu rusa atau babi hutan, makanan kegemaran reptil ini. Sekarang, di pulau ini hanya terdapat sedikitnya seribu dua ratus ekor komodo. Selain di P Komodo, wisatawan dapat menemukan komodo di pulau lainnya yang masih tercakup dalam kawasan Taman Nasional Komodo yakni Pulau Rinca dan Pulau Padar, sehingga jumlah mereka keseluruhan menjadi sekitar 2500 ekor.

Pulau yang menjadi taman nasional ini juga menyimpan eksotisme flora yang beragam kayu sepang yang oleh warga sekitar digunakan sebagi obat dan bahan pewarna pakaian, pohon nitak ini atau sterculia oblongata di yakini berguna sebagai obat dan bijinya gurih dan enak seperti kacang polong.

Nah, sekarang saatnya menjadikan Pulau Komodo menjadi salah satu dari tujuh keajaiban alam di dunia. Ayo gunakan suara kamu untuk ikutan polling di sebelah kiri artikel ini.

Copyright 2009, KOMPAS.com

Ayo Dukung Pulau Komodo Menjadi New 7 Wonders of Nature

http://vote4komodo.indonesia.travel/

New Generation

2009-03-10T22:06:00.001+07:00

THE SIGIT - NEW GENERATION

We are the noodle generation
Our foods are made of preservation
We don’t need your education
Things not set in proportion

Look around in our perspective
Don’t acting to naive
You know it’s all tentative
You know dogfoods are expensive

We are the starving brain
We are the naked in the rain
This is no heaven sends
The new generation end

We are the hooker generation
We don’t need your education
I only count my intuition
Things are going malfunction

Look around in our perspective
Don’t acting to naÃ¯ve
You know it’s all tentative
You know dogfoods are expensive

We are the starving brain
We are the naked in the rain
This is no heaven sends
The new generation end

Win a MacBook Air from Ben Behrouzi

2009-03-03T16:49:00.001+07:00

Do you want to get MacBook Air for free? Well, as a matter of fact, all people in this world will love if they can have something they have longed for long time for free. People will never miss an opportunity to get free things and people can even be in competition to get free things. MacBook Air will surely become a hot thing to have. Within its best features, this MacBook Air is something great and surely becomes a great thing to have.

Now, you have the opportunity to get this product for free. You can go to benbehrouzi.org in order to get the detail information. Ben Behrouzi is known as a serial entrepreneur who owns his blog and he also follows on Twitter. This website will tell you what you should do to get the MacBook. You must become one of his Twitter followers in order to get this MacBook. You can absolutely Win A MacBook Air on Twitter simply by posting a message on your Twitter saying that you want Ben to count on you in MacBook Air giveaway. It is very simple and easy, no further requirement you must fulfill in order to be eligible to receive the giveaway.

Further, the website informs that the program will end by this month and the winner will be announced on 31st March. This means that you can be the one who win the MacBook. So, simply follow Ben Behrouzi on Twitter, then.

Pejabat = Priyayi

2009-02-24T23:10:00.002+07:00

Pejabat itu jenis manusia juga meski tidak setiap manusia bisa menjadi pejabat. Mereka tentu saja berbeda dengan orang kebanyakkan, kalau tidak bisa dibilang sengaja membedakan diri. Kalau diibaratkan ikan lele, mereka adalah lele dumbo. Kalau ayam, pejabat itu jenis ayam Bangkok yang tidak hanya pandai berkokok, tapi juga mahir bertarung.

Karena itu, wajar saja jika mereka harus dihormati. Bukan saja karena kapasitasnya sebagai pejabat, tapi juga mereka itu punya intelegensi yang diatas rata-rata. Karena beliau-beliau itu manusia juga, tentu saja mereka juga butuh makan. Cara makannya pun berbeda dengan orang banyak. Makannya sedikit-sedikit, pelan-pelan dan punya etika makan sendiri. Kalaupun porsi makan mereka banyak, mereka akan menelannya secara diam-diam supaya tidak terlalu kentara. Di mata mereka yang makannya banyak dan asal lahap itu cuma kambing.

Bahkan mereka punya adat-istiadat tersendiri jika tertawa. Tidak boleh tertawa terbahak-bahak atau mulut sampai terbuka lebar. Tapi cukup ditahan saja. Karena kalau tertawa sampai giginya nongol keluar, itu dianggap tidak sopan. Cuma tukang becak saja yang ketawa ngakak sampai berguling-guling. Dan pejabat tidak boleh bertingkah konyol seperti tukang becak. Bisa jatuh kredibilitas dan nama besarnya.

Dunia pejabat memang bukan dunia tukang becak, tukang gali sumur, apalagi tukang sayur. Dunia mereka agak diatas dan karenanya harus bersikap anggun, sopan, dan rapih. Ini bukan persoalan sepele, tapi menyangkut wibawa dan harga diri. Mereka memang seolah memisahkan diri dari orang banyak. Maklum saja, mereka itu bibit-bibit unggul. Apalagi mereka orang penting yang patut dipisahkan. Jadi harap dimaklumi kalau untuk menemui mereka agak sedikit sulit dan harus melewati setumpuk birokrasi yang rumit. Walhasil, sebagai pejabat, tentu saja mereka tidak layak naik bus kota. Mereka harus punya kendaraan pribadi sendiri-sendiri. Dari mana uangnya? Itu bisa diatur. Lagipula tugas mereka kan mengurusi rakyat. Dan untuk ngurusi rakyat itu bukan kerjaan main-main. Ada beban ekstra berat dipundak mereka. Jadi, sangat wajar jika mereka mendapat dan meminta fasilitas lebih.

Soal permintaan fasilitas yang datangnya justru disaat masyarakat sedang kalang-kabut dipermainkan krisis, itupun masih bisa dimaklumi. Pejabat itukan bukan orang kebanyakkan, sehingga mereka harus berbeda dan dibedakan. Kalau di zaman dulu, kedudukan mereka persis seperti kaum priyayi yang berdarah biru. Yang harus disanjung, dipuji dan ketika orang biasa lewat di depannya harus membungkuk-bungkukkan badan serendah mungkin. Satu lagi, para priyayi itu juga harus menjaga jarak dari rakyat, harus membuat garis sejelas mungkin antara mana yang rakyat dan mana yang priyayi.

Hanya saja, ketika pejabat sudah seperti priyayi yang harus menjaga jarak dengan rakyat, bagaimana mereka bisa benar-benar mengerti aspirasi masyarakat? Bagaimana mungkin mereka akan mengerti jerit keprihatinan rakyat kecil jika mereka hanya mendekam di ruang kerjanya yang ber AC? Apakah perlu di wilayah demokrasi untuk membuat sekat-sekat antara pejabat dengan rakyat atau antara penguasa dengan yang dikuasai? Mungkin mereka memang hanya cukup mengintip keadaan masyarakat lewat celah sempit di atas sana. Atau mungkin juga dua ratus juta rakyat cukup dilihat nasibnya lewat beberapa lembar laporan. Itukan jauh lebih praktis, lebih mudah, dan lebih efisien daripada harus mendengarkan langsung tuntutan rakyat, berisikkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk !!!!!!!!!!!!!

gambar : arsuka.wordpress.com

Direct Sat TV is an Elite Dealer of DIRECTV Satellite TV

2009-02-24T03:45:00.002+07:00

Everyone has the right to access entertainment. With DirecTv , you will have access to great HD programs, sports, business news, international programs, movies, and shows for the family. There are so many programs and packages offered by directsattv.com.

With some of the best DirecTV specials in the industry, directsattv.com delivers great quality for an affordable price. You can choose from a quote that includes Directv HDTV, DVRs and total control over how you receive and watch your favorite TV programs. Choose your favorite package now and discount DirecTV !!

Fab Forex "Online Forex Trading"

2009-02-15T07:33:00.001+07:00

Over recent years online Forex Trading has now become big business and certainly in the financial sector this is the biggest market of all in the world. Forex or Foreign Exchange is a money trading. Here you can exchange currency with the currency of another country. If you have the plan to play your speculating power, you can try Forex Trading. There are a lot of people who interested in forex trader because they believe that Currency Trading is the best way to get money online with a little effort.

If you select forex brokers that appropriate to you. One of them is Fabforex, it is one of the forex brokers that provide you platform to your trading. Fabforex will help you to bring your dream to reality. They are one of the leading online forex trading guides. With the help of them you can invest in Forex Currency from your PC without any hassles of doing it through third party agents. In this website you can get fastest information about currency exchange rate. You can learn more Forex trading from this site and make sure your investments are safe.

Thus you will save a considerable amount of money and time since you are doing it online. Fab forex helps you in getting you prepared with adequate research and thus letting you to reap huge profit.

Bunga Hitam - Kasih Tak Sampai

2009-02-14T01:57:00.004+07:00

kusimpan rindu dihati
gelisah tak menentu
berawal dari,kita bertemu
kau takkan kulupa

berawal, dari berteman
sungguh kusuka
hanya padamu, kubersumpah
kau akan kujaga

Kuingin kau tahu ku mencintaimu
Kuingin kau tahu ku menyayangimu
Walau adanya diri ini sayang

Memang jalan hidup kita berbeda
Aku hanyalah punk rock jalanan
Namun salahkah diriku mencintaimu

Kutunggu kau kutunggu
Kunanti kau kunanti
Walau adanya diri ini sayang

Dari insan biasa
Yang tak luput dari cinta
Namun salahkah bila ku mencintaimu

Hai Punk !!!

2009-02-14T01:45:00.002+07:00

ribuan kata telah tercipta
perubahan telah tiada
berteriak ku dengan lantang
tetapi hampa tak terdengar

bersatu bergerak
jangan berpangku tangan
bersatu bangkitlah
kita buat perubahan... !!!

hai punk
satukan langkah
temukan arah perjuangan
hai punk
tetap teriak, nyanyikan kebenaran
hai punk
jangan menyerah dengan kata perubahan
hai punk
jangan bercinta dan main band saja

bersatu bergerak
jangan berpangku tangan
bersatu bangkitlah
kita buat perubahan... !!!

hai punk
satukan langkah
temukan arah perjuangan
hai punk
tetap teriak, nyanyikan kebenaran
hai punk
jangan menyerah dengan kata perubahan
hai punk
jangan bercinta dan main band saja

Revolutionary For Shopping

2009-02-14T01:35:00.003+07:00

Now you can easily shop with no more headaches to find the product. Shop Wiki is a guide designed to help consumers find specific products on the Internet with ease. There are many products at this website. You can find anything from Nursery Furniture, household furnishings, beauty products, Baby Health and Hygiene and items for the babies in your life, Babies and Toddlers

Whether you just like to browse their site, compare prices. all have it here on one site, no need to go on surfing from one site to another when you can have it all here at Shopwiki.

so if you all need some assistance, that’s where I’d go. I’m sure with all those little rascals running around, you could use a tool that helps saves you time! shopwiki.com

Obama Kejedot Atap Pintu Helikopter

2009-02-11T11:56:00.002+07:00

Helikopter kepresidenan yang canggih tampaknya tak membuat Presiden Amerika Serikat Barack Obama 'aman-aman' saja. Obama toh kejedot atap pintu helikopter Marine One saat hendak masuk ke dalam heli. Dukk! ADVERTISEMENT

Insiden kecil ini terjadi di Washington, saat Obama hendak terbang menuju Pangkalan Militer Andrews di Marryland untuk diangkut dengan pesawat kepresidenan Air Force One ke Indiana, Selasa 9 Februari 2009 waktu setempat.

Obama mungkin lupa, dirinya mempunyai tubuh yang tinggi sekitar 6 kaki atau sekitar 183 centimeter, lebih tinggi dari atap pintu helikopter. Seusai melambaikan tangan dan hendak menuju ke dalam dengan mundur tiba-tiba, dukk!

Pria Afro-Amerika yang dikenal cool ini sempat agak meringis kesakitan, seperti dilansir dari Independent, Rabu (11/2/2009). Peristiwa itu pun terabadikan kamera wartawan yang memang sudah bersiaga memotret Obama pada penerbangan kelimanya dengan helikopter ini.

Peristiwa ini bukan yang pertama kalinya bagi Presiden AS. Pendahulu Obama, George W Bush pernah juga kejedot helikopter beberapa minggu setelah menjabat presiden.

Tampaknya, Presiden AS memang membutuhkan helikopter yang lebih besar. Watch out Mr President!

sumber : detikcom

TAP MPRS Tentang Larangan Komunisme Dan Pembubaran PKI

2009-02-10T18:05:00.002+07:00

Akankah pemimpin yang baru mencabut TAP MPRS tentang larangan komunisme dan pembubaran PKI?

Kalau masalah atau membicarakan komunisme adalah sesuatu yang sangat dan amat tabu untuk dibicarakan di Negara ini (Indonesia). Sepertinya benar juga ketika seorang kawan berkata seperti itu. Karena banyak orang yang sudah terprovokasi bahwa komunisme bertentangan dengan Pancasila (Apakah benar?). Akankah pemimpin yang baru kritis menanggapi hal ini sehingga mempunyai kebijakan baru mencabut TAP MPRS tentang larangan komunisme dan pembubaran PKI. Jangan sinis melihat kami, kami hanya merawang hal-hal yang mungkin saja terjadi. He.2…

Sejarah September kelabu sangat mengganggu memory kolektif berbangsa. Jangankan TAP MPRS tentang komunisme, kasus soeharto yang sudah jelas di depan mata tak pernah tersentuh tangan hukum. Jika dilihat dari backgorund capres Prabowo, Sutiyoso, Wiranto adalah mantan militer yang memiliki doktrin "AWAS BAHAYA LATEN KOMUNIS". Sedangkan Megawati dan SBY sudah pernah memerintah dan tidak melakukan apa-apa (Gusdur ? ). Lagipula capres yang akan mencalonkan akan berhitung dengan wacana ini. karena bisa kontraproduktif dengan popularitas mereka Kami bukan mau menarik garis konklusi bahwa kami mendukung PKI, tapi ada sejarah yang belum tuntas yang harus diselidiki. Kami pesimis kalau ada yang berani mencabut TAP tersebut.

TAP MPRS ini harus dicabut atau tidak ?

1. Karena belum terbukti benar bahwa PKI adalah dalang dari Gerakan 30 September.
2. Tidak relevan dengan UUD 1945 pasal 28 yang menyatakan kebebasan berpendapat dan berserikat.

Intinya sebuah produk hukum kan dibuat setelah melalui penelusuran fakta yg ada. Toh TAP MPRS itu kan produk politik..so pastinya HARUS DICABUT.. tapi kalau boleh minta pendapat,siapa dalang September kelabu menurut anda ? (mencoba mebuka lembaran hitam – jas merah)….

Mungkin sekarang bagi anda, dicabut atau tidak itu bukan hal yang penting (tapi bagi saya penting, untuk menjelaskan sejarah yang sebenarnya pada waktu itu), yang penting bagaimana pemilu berjalan dengan damai yang akan bergulir sedikit lagi di Negara ini. Tentang kontes seo pemilu damai, kami setuju dengan abang kami, kontes ini sangat bagus, tapi mudah-mudahan bukan menjadi ajang kekuatan unjuk gigi bagi para blogger Indoensia, tapi menjadi doa kita semua blogger Indonesia “kampanye damai pemilu Indonesia 2009”. (ada udang dibalik batu)

PURCHASE EYE-GLASSES IN ZENNI OPTICAL

2009-02-10T17:58:00.002+07:00

If you are looking for the qualified optical that is not only able to give you the great product offered but it is also able to give you the best services in conduct the test along with the chosen of your needed eye glasses, you are able to count on the Zenni Optical which is really famous in its field especially in giving the best service and easy buying to its customer. You are able to see the prove that is existed in the nytimes.com where Zenni Optical in the New York Times?! Do not hesitate to visit the existed website address and read the given article about Zenni Optical.

If you want to purchase the eye glasses and you need to visit the Zenni Optical website address, all you need to do is just directly visit the zennioptical.com which is full with plenty types of eye glasses to be choose. The right side of the website page is contains with the information about Prescription eyeglasses for only $8! It is very cheap and you would afford it.

The left side of page is contains with the offered product category of eye glasses. You would be easily choose your needed eye-glasses through its prices and also material. Read the article in New York Times about the Seeing Straight Without Breaking Bank to understand more about Zenni Optical.

Komunitas Anak Punk Muslim

2009-02-10T00:29:00.003+07:00

Ahmad Zaki (Pengasuh Punk Muslim)

Inilah fenomena baru: ngaji di kalangan anak Punk. Mereka mengeindetitaskan pengajian komunitas underground itu dengan sebutan Punk Moslem.

Adalah Ahmad Zaki, menyisihkan waktunya untuk mengasuh anak-anak punk belajar membaca Al Qur'an. Zaki, menaruh harapan besar, generasi muda ini kelak menjadi agen perubahan untuk menularkan kebaikan kepada rekan-rekan sesama anak-anak punk.

Pergumulan Zaki dengan komunitas anak-anak punk bermula ketika ia bergaul dengan teman-teman komunitas punk di kawasan Pulo Gadung, Ramadhan setahun yang lalu (2007). Ketika itu, Zaki menjadi Event Organigizer (EO) sebuah pertunjukan musik di sebuah kampus. Ia sering mengundang komunitas punk dalam kegiatan pertunjukan musik di mall-mall, kampus dan sekolah-sekolah.

Saat itulah Zaki mendapat tempat di hati anak-anak punk. Mereka sering bertanya, kapan ada job lagi, maksudnya agenda ngeband. "Mereka yakin, secara materi bisa mendapatkan sesuatu, setelah saya menjadi marketing kelompok band mereka," ujar Zaki mengenang.

Zaki yang aktif di Dompet Dhuafa (DD) rupanya telah mengamati perkembangan anak-anak punk yang acapkali nongkrong di jalan-jalan ini. Meski Zaki bukan anak jalanan, ia merasa terpanggil untuk berdakwah di komunitas anak-anak punk."Dulu, saya pernah pernah bandel. Setidak-tidaknya, saya tahu kehidupan mereka," kilahnya.

Di komunitas band underground itulah, Zaki bertemu dengan (alm) Budi Khaironi, orang yang paling disegani di komunitas punk tersebut. Sebelum meninggal akibat kecelakan motor (Maret 2007), Zaki teringat kata-kata yang pernah diucapkan pimpinan komunitas punk itu: "Bang Zaki, tolong bimbing teman-teman kami (secara spiritual)."

Lalu siapa sesungguhnya Budi Khaeroni (32)? Dia adalah anak jalanan jebolan pesantren yang terjun ke jalan. Selain ngeband dan mengamen, Budi pernah menjadi Ketua Panji (Persaudaaran Anak Jalanan Indonesia).

Perlu diketahui, setiap wilayah di Indonesia, mereka punya persaudaraan, komunitasnya sekitar 5000-an, rata-rata muslim. Jika ada teman-teman yang terjaring trantib, Budi-lah yang mengurus untuk membebaskan rekannya itu. Di usia muda, tepatnya 23 Mei 2007 lalu, Budi meninggal dunia akibat kecelakaan lalu lintas, meskipun sempat dirawat selama tiga hari di RS. UKI.

Komunitas Punk Moeslem rupanya mulai banyak jaringannya. "Kalau ikut komunitas mereka di Tangerang, shalat Jumat, misalnya, khotibnya pun dari kemunitas mereka sendiri, gayanya metal abis. Termasuk jamaahnya. Memang, nggak semuanya punk, alirannya beragam, ada yang beraliran regge, alternatif, rap, dan aliran musik lainnya," kata Zaki.

Ternyata Budi tidak sendiri. Ada seorang rekan yang memiliki misi sama untuk mengisi ladang dakwah ini di tengah komunitas anak punk. Ia adalah Bowo, anak kiai jebolan pesantren yang juga habis waktunya di jalan. Sejak itulah, Zaki merasa mendapat dukungan penuh.

"Kalau bukan kita siapa lagi yang akan berdakwah di kalangan anak jalanan. Kalau mau dakwah di komunitas anak jalanan, elu harus main di jalanan. Jika berdakwah di komunitas punk, elu tidak bisa pake baju koko, yang menunjukan kesalehan," begitu Bowo pernah berujar.

Sebagai generasi punk yang tobat, Budi dan Bowo merasa prihatin dan gerah melihat teman-teman yang mengalami disorientasi dalam hidupnya.

"Kini banyak bermunculan generasi punk yang tidak jelas, apakah punk ideologis atau punk modis. Kalau tahun 1994, banyak punk ideologis. Mereka benar-benar punk. Sekarang sekadar punk mode," kata Zaki.

Keprihatinan itulah yang mendorong Zaki, Budi dan Bowo menarik anak-anak punk yang sudah bosan dengan jalan hidupnya. Ngeband dan mengaji adalah kultur baru yang hendak ditularkan ke generasi punk. Mereka menyebut identitas kelompoknya dengan sebutan punk Moeslem. Saat ngeband, syairnya pun bernuansakan Islami. Ketika Islam menjadi basic, mereka mulai malu saat berbuat maksiat.

Punk Moslem lahir karena keprihatinan seorang Budi (alm), akan kondisi pemuda yang berada dikomunitas Punk, hidup tanpa orientasi (anti kemapanan) dan meninggalkan agamanya. Punk Moslem itu didirikan sejak Ramadhan 1427 H (2007). Sebelum berdiri Punk Moslem, Budi sempat mendirikan Warung Udix Band yang berdiri 7 tahun yang lalu dan sempat mengeluarkan album indielabel "Anak Bayangan". Di Warung Udix, ia merekrut anak-anak punk dan mengajarkan pendidikan Islam.

"Kalau orang bangga dengan kemusrikan dan dosa-dosa yang mereka lakukan, tapi punk moeslem bangga dengan agama mereka (Islam). Biar mereka anak jalanan, brutal, tapi anak-anak punk moeslem tetap punya Tuhan. Ketika teman-teman menamakan dirinya punk muslim, ada sebagian komunitas yang menolak punk muslim secara tegas. Mereka berkilah, tidak ada tuh anak punk yang punya tuhan atau ideologis."

Setelah ngeband, anak-anak punk merasa ada sesuatu yang kosong. Sejak 4-5 bulan yang lalu, dibuatlah pengajian rutin. Setiap malam Jumat, diadakan taklim, bentuknya seperti mentoring. Sedangkan Selasa malam, belajar tahsin. Mulanya hanya lima anak yang ngaji, kemudian berkembang menjadi 20 orang, laki-laki dan perempuan. Kini, ngaji bagi mereka adalah sebuah kebutuhan.

Awalnya mereka ada yang atheis. Sampai-sampai ada yang guyon, ah..gue mau masuk Islam atau Kristen dulu. Karena bagi mereka, agama bukanlah sesuatu yang sakral. Kalau pas ngamen, cuma dapat Rp. 300, diantara mereka ada yang teriak: "Allah Maha Pelit". Setelah dibina, anak itu meyakini Allah itu tidak pelit. Tak ada jalan lain, cara membina mereka adalah dengan cara mendoktrin.

"Ketika anak-anak punk sudah menganggap ngaji sebagai kebutuhan, mereka mengirim pesan singkat (sms), malam ini ngaji nggak? Yang jelas, saya tidak ingin mereka merasa sedang diarahkan untuk masuk sebuah pergerakan atau kelompok harakah tertentu. Saat ini, pengajian kami memang belum ada namanya. Paling-paling, teman-teman menyebut pengajian ini pengajiannya punk moeslem."

Zaki menargetkan untuk lebih focus membina 20 anak yang rutin mengaji. Suatu ketika, mereka akan merekrut rekan-rekannya sendiri. Syukur-syukur jaringan ini bisa menyebar lagi. Rencananya, awal Juni ini Zaki akan memberi daurah (pelatihan) di puncak. Dari 20 anak yang mengaji, separuhnya sudah ada yang lancar membaca al Quran.

Meski Zaki bekerja di sebuah lembaga sosial (DD), ia tak diminta untuk berdakwah atas nama institusinya. Secara pribadi, Zaki merasa terpanggil. Tak sia-siaa, hasil dari dakwah itu, tak sedikit anak-anak punk yang hijrah dan mulai pandai mengaji. Sebut saja, Lutfie yang meninggalkan dunia obat dan minuman keras. "Harapan saya ke depan, mereka dapat menjadi agen perubahan bagi teman-teman yang lain," jelas Zaki.

Bukan rahasia umum, anak jalanan kerap dianggap tidak produktif, bahkan dicap sampah masyarakat. Orang kalau berdakwah di masjid itu biasa. Tapi bagaimana jika berdakwah di komunitas anak-anak punk?

Zaki, Budi, dan Bowo adalah segelintir yang mengambil pilihan itu.

Oleh Adhes Satria

A Special Shop for the Bad Credit Loans

2009-02-10T00:15:00.002+07:00

You must have already known that having a bad credit card on your credit history would of course make it very hard for you to get the other kind of loan or also credit services. Why? Well it is because by having one, you would then be categorized as the high risked borrower and then the loans company would charge you with some extra requirements to meet.

That is what Badcreditloanshop.com has tried to solve for you. This website is providing you some services of bad credit loans if only you are being tied up to the bad credit history. You can find the explanations regarding the way you can certainly apply for such kind of special loans from this website and then you can try to find out how to overcome your own problem.

Furthermore, this website is designed to come in handy for the visitors as it is displaying the list of the services clearly in the right side of the website's page. All that you would need to do is only to click the one that would definitely suit your needs at the most. So are you tired with the fact that you cannot get the available loans due to your problems with the bad credit? This website is definitely ease your mind.

Pemilu Bukan Pesta Rakyat

2009-02-06T23:47:00.004+07:00

Ada yang bilang kalau pemilu itu pesta rakyat?....

Kami hanya ketawa... benar-benar ketawa.... suerrrrrrrrrr...

Yang Kami tahu pemilu itu pemilihan umum, sedangkan pesta rakyat itu adalah dangdut, layar tencep, dan hiburan lainnya....

jadi siapa yang bilang pemilu itu pesta rakyat?.... hiks.2.....

jadi pemilu itu?... sampe saat ini kami gak ngerti... huaaaaaaaaaaaaaa (peace)

Tadi mau ikut kontes "Kampanye Pemilu Damai Indonesia 2009".... setalah berpikir, (tahu diri).. mendingan berdo'a aja biar benar-benar damai pemilu 2009...

Kuda Liar Perubahan

2009-01-31T12:46:00.003+07:00

Segala sesuatu memang telah dan akan berubah. Kalau dulu buku cerita “Keliling Dunia 80 Harinya Jules Verne begitu digemari dan dikagumi, sekarang bukan mustahil malah menjadi bahan tertawaan anak-anak. Kerena saat ini untuk keliling dunia tak perlu selama itu.Cukup duduk manis di dalam Jet, dan dalam waktu tak kurang 1 x 24 jam dunia sudah bisa dikelilingi. Bahkan bulan yang orang dulu dianggap sebagai villanya para Dewa, kini sudah di kunjungin oleh manusia. Dari bulan itu pula Yuri Gagarin sanggup “mengelilingi” bumi hanya dengan satu kedipan mata. Tentu saja bukan karena dia Dewa, tapi karena makhluk yang bernama tekhnologi itulah yang membuat kita mampu merubah mimpi menjadi nyata, yang menjadi nyata, yang menjadi jembatan antara alam nyata dan alam maya. Tekhnologi pula yang menggeser singa dari gelar raja hutan menjadi raja kebun, karena hutannya sudah tak ada lagi, yang masih ada tinggal kebun, tepatnya kebun binatang.

Semua memang sudah berubah. Kalaupun ada yang abadi, itu tidak lain adalah proses perubahan itu sendiri. Kalau di zaman dulu perang selalu menuntut jiwa-jiwa patriotik, sekarang tidak perlu lagi prajurit yang berani mati. Mereka cukup menekan tombol-tombol dan berlindung di balik kecanggihan rudak dan bahkan nuklir. Sehingga sang prajurit tidak perlu mati, sebaliknya, akibat rudal-rudal itu, ribuan warga sipil terpaksa angkat kaki dari tanah mereka sendiri. Bahkan ribuan lainnya terpaksa mati tanpa mereka bisa mengerti kenapa mereka, yang tidak terlibat perang bisa ikut mati. Begitulah satu sisi manusia yang menggerakkan perubahan, disisi lain manusia pula yang harus menjadi korban perubahan itu sendiri.

Begitu juga kota ini (Jakarta). Kota yang terkenal dengan polusinya itupun tak luput dari perubahan. Dulu , ketika masih bernama Batavia, kota ini cukup lenggang dengan barisan pepohonan disana-sini tak ada bising klakson yang bersahut-sahutan, hanya ada delman yang berlenggak-lenggok menyusuri jalan. Penduduk yang tak suka naik delman, bisa menggunakan trem yang nyaman. Namun karena dianggap mengganggu lalu lintas, oleh walikota Sudiro saat itu, trem tersebut dilenyapkan. Rel-rel yang melingkari kotapun dicabuti. Sementara, ditengah kota mengalir air ciliwung yang jernih tanpa sampah apalagi limbah. Saat itu, untuk berenang tak perlu pergi ke kolam renang. Ciliwung telah menyediakan tempat bagi siapapun yang ingin menceburkan diri. Baik sepanjang jalan Hayam Wuruk maupun dipintu air Manggarai Batavia, lepas dari masalah penjajahan, adalah kota yang tertata indah yang penduduknya bisa menarik nafas panjang tanpa takut terkena gangguan pernafasan.

Namun, kini semua itu tinggal sejarah yang telah lama di kubur waktu. Tak ada lagi penduduk tertawa sambil mencipratkan air di Ciliwung karena airnya sudah hitam pekat dan bau. Trem yang nyaman telah berganti wajah KA Jabodetabek yang berbau kematian setiap saat, jika lengah sedikit penumpang bisa jatuh lalu diseret kereta tanpa ada pihak manapun yang merasa bertanggung jawab. Barisan pohon pun kini tinggal penghias jalan-jalan penting, selebihnya gersang dan panas. Tata kota pun telah jauh dari rapi. Gedung-gedung tinggi menjamur berdiri angkuh diantara ratusan rumah-rumah kumuh. Kota tak lagi terasa lagi akrab karena orang-orang kaya terlalu menjaga jarak. Mereka mendirikan pagar-pagar tinggi yang atasnya berduri sambil tak lupa menuliskan “Awas Anjing Galak!”.

Apa maksud itu? Untuk menghindari pengemis atau menakuti petugas pajak? Entahlah, yang jelas, kota ini telah berubah dan akan tetap berubah. Jika perubahan tidak sesuai yang diharapkan, harap dimaklumi. Karena perubahan itu seperti kuda liar yang seringkali di luar kendali. Bukan, sama sekali bukan karena petugas kota tidak professional, kurang tegas atau bijak, ini semata-mata hanya karena, seperti biasa, kesalahan teknis.

Great Features Credit Cards

2009-01-31T12:30:00.001+07:00

Here is a website that can help you if you need to apply credit cards. Credit card is important for us who live in modern era. The benefits you can gain if you use credit card in your transaction are you can get secure transaction, feel free from thief, and the last you can get many bonuses from features which offered by bank credit card. Before you apply one of the hundreds credit card, you have to improve your credit card knowledge first.

This is important for us. If you have the knowledge you are able to get credit card with low interest rates. You can get the information that you need from extracreditcards.com. You can choose credit cards from many features here. There are many offering for you. You can choose Ready Prepaid Debit Card that has over 1 million ATMs.

You can choose Vantage Debits Master Card that has minimum balance and no overdraft Fees or you can also choose Greendot Prepaid Master Card that have no Bank Account Required. You can also read many articles that relates with many credit cards. For more information about credit card features you can read the credit card information at the official website.

Kata Seniman Tentang Jakarta

2009-01-29T02:35:00.002+07:00

Debu, panas, dan macet adalah pemandangan sehari-hari kota ini. Kota yang konon menjadi impian masyarakat desa, oleh para seniman justru dijadikan ajang bulan-bulanan dan bahan kritikan. Tentu ini bukan sekedar omong kosong. Sebab ada yang bilang kalau keadaan masyarakat suatu daerah itu bisa dilihat dari karya-karya seni tidak hanya berfungsi sebagai entertain, tapi juga cermin. Nah , kalau karya-karya seni yang dilahirkan “miring” bisa disimpulkan kalau keadaan Jakarta itu sebenarnya juga “miring”. Sebab menurut beberapa seniman, karya seni itu lahir karena adanya realita yang di transfer dalam bentuk seni.

Slank misalnya, dalam sebuah lagunya mengatakan kalau Jakarta itu kota yang penuh srigala. Sementara iwan fals, dalam lagunya yang berjudul Jakarta lebih ekstrem lagi, ia bilang kalau Jakarta itu kota yang pincang. Berikut penggalan liriknya…

…gedung-gedung tinggi mewah angkuh bikin iri, gubuk-gubuk liar yang resah di pinggir kali, terlihat jelas kepincangan kota ini, tangis bocah lapar bangunkanku dari mimpi malam, lihat dan dengarlah riuh lagu dalam pesta, diatas dari kita mereka masih bisa tertawa, memang ku akui kejamnya kota Jakarta, namun yang kusaksikan lebih parah dari yang kusangka…

Banyak dan banyak lagi musisi lain yang berbicara tentang Jakarta. Kalau kawan sering naik angkot, kawan pasti pernah dengar seorang pengamen menyanyikan lagu yang kira-kira liriknya begini…

Siapa suruh datang ke Jakarta, siapa suruh datang ke Jakarta…
Atau kawan juga pernah melihat film lama yang berjudul “Ibu Tiri Tak Sekejam Ibu Kota”. Begitulah seniman memang sangat peka terhadap gejala sosial yang terjadi. Tidak hanya seniman musik, tapi juga seniman-seniman lain. Kalau kawan pernah mengikuti pameran fotografi tentang Jakarta, hampir semua yang dipajang adalah potret suram kota Jakarta. Dari kawasan kumuh dipinggir Ciliwung sampai potret seorang anak tanpa baju yang terlelap diteras di sebuah took.

Begitu juga ekspresi pelukis tentang Jakarta. Dapat dipastikan kalau ilustrasi yang timbul dikanvas mereka tak jauh dari kawasan kumuh dengan jemuran yang selalu melilit dan anak-anak kecil yang sedang bermain ditempat yang becek, atau seorang ibu yang gendong anaknya disisi sebuah gubuk yang kecil background gedung megah dan mewah.

Ya, itulah Jakarta dimata seniman, Jakarta yang penuh srigala, Jakarta yang pincang, Jakarta yang kumuh, Jakarta yang kejam… Jakarta yang …

oh Jakarta…
si kaya bertambah gila dengan harta kekayaannya,
sedang luka si miskin semakin manganga….

Jakarta..oh …Jakarta….
Kau tampar siapa saja sudaraku yang lemah,
manjakan mereka yang hidup dalam kemewahan.

Buy MMO Accounts Scam, Is It True?

2009-01-29T02:28:00.002+07:00

Buymmoaccounts.com is a website that serves those who like to play the World of Warcraft online game with the special accounts that will allow them to play so. There are a lot of advantages that can be gotten once a person has signed up to be a member of this website. But still, there are some doubts that spread around people out there.

And this ends up in the speculation over the buymmoaccounts.com scam. Well, we can avoid such thing from occurring when something is offering interesting stuff with a lot of bonuses behind. But let's leave it all behind for a while and then try to log on to the ratepoint.com website.

This website is a special provider of the reviews given by the consumers towards a product, in this case is the services of the buymmoaccounts.com website. We can read so many positive summaries over the website's service. After reading the complete reviews, we would know how to react on the reliability of the website itself. This website is a place from where people can have the reference about a company's legitimacy so this can manage the accountability of the company itself. So why don't you just try for yourself visiting the website to see the collections of the reviews.

The Real Hero

2009-01-28T02:22:00.003+07:00

Siapakah Pahlawan Indonesia sekarang ini?

Dulu, lewat lembar-lembar sejarah kita mengenal Soekarno, Hatta, W.R Supratman, dan lainnya. Lalu di abad ini, siapakah pahlawan Indonesia?

Seorang teman menjawab dalam bahasa Inggris yang waluapun agak terpatah-patah namun cukup jelas…

“The real heroes in Indonesia today are the Heroes Supermarkets!”

Agak ngawur memang, tapi cukup lucu. Apa maksudnya? Tentu saja, jawaban nyeleneh tersebut, langsung atau tidak langsung, merupakan sindiran betapa saat ini kita kekurangan pahlawan.

Zaman memang telah berubah. Para pejuang dan pahlawan yang dulu gagah kini telah rapuh dimakan usia, tak sedikit pula yang gugur (semoga semangatnya tak pernah rapuh). Zaman telah mengubah ketulusan menjadi pamrih. Kapitalisme pun berkuasa, akarnya menancap dalam setiap otak kita. Dan dibawah kaki kapitalisme setiap orang selalu memikirkan dirinya sendiri. Pada saat yang sama, tak seorangpun yang memikirkan nasib semua orang. Dibawah kapitalisme pula ego manusia berkembang pesat dan ketidak pedulian terhadap sesama merebak dan bahkan menjadi trend. Tak heran jika di pinggir-pinggir rumah mewah, di tepi pingir-pinggir pagar berduri, ada petak-petak rumah yang saling tumpang tindih.

Namun adalah seorang yang sanggup memikirkan semua orang?
Kalau ada dialah pahlawan kita sekarang. Namun benarkah kita membutuhkan pahlawan?

Kalau kita terus mengharapkan datangnya seorang pahlawan, kita hanya akan menjadi pemimpi atau punguk yang merindukan bulan. Kalau toh pahlawan itu benar-benar ada, sanggupkah ia membawa kita semua menuju kesejahteraan? Sanggupkah ia membebaskan kita dari jerat hutang?

Pahlawan bukanlah pesulap yang tinggal berabrakadabra lantas beres. Pahlawan bukan pula superman yang dengan tinjunya mampu melibas setiap kezaliman. Superman bukan pahlawan, ia jagoan (huaaaaaaa, perlu di ingat).

Dan memang yang kita butuhkan saat ini bukanlah pahlawan karena tak seorangpun hingga kini, mampu memikirkan semua orang. Tanpa pahlawan pula bukan berarti dunia ini akan menjadi rimba yang luas.

Kalau sistem berjalan dengan baik,
kalau pengadilan bertugas semestinya,
dan kalau sistem itu mampu memikirkan nasib semua orang,
rimba itu tidak akan tercipta.

Semoga sistem itu kembali berjalan normal, semoga para penggerak sistem itu bukan kanibal yang gemar makan daging sesama.

email : suarabersama@gmail.com

Gerakan Mahasiswa Diambang Kehancuran; Perlunya Transformasi Gerakan dari Gerakan Moral ke Gerakan Sosial

2009-01-25T23:59:00.004+07:00

Hendaklah kalian yakin akan eksistensi kalian, mengetahui posisi kalian, dan percaya bahwa kalian adalah para pewaris kekuasaan dunia, meski musuh-musuh kalian menghendaki agar kalian tetap terhina (Hassan Al Banna)

Semestinya Intelektual

Pada akhir abad ke-18 pecah sebuah revolusi di Perancis yang mengubah wajah sejarah Negara tersebut, dan bahkan wajah sejarah Eropa secara keseluruhan. Yaa! revolusi tersebut adalah revolusi Perancis yang mengantarkan Perancis bebas dari sebuah dunia yang usang, dunia yang penuh dari feodalisme, yang penuh kungkungan rezim agama yang represif, yang penuh ketidakadilan menuju kepada sebuah masyarakat yang lebih baik dari masyarakat sebelumnya yaitu masyarakat demokratis yang mengakui hak asasi manusia. Revolusi ini merupakan sebuah collective consciousness movement yang dimotori oleh kalangan borjuis (kalangan menengah) dan kaum miskin. Tetapi spirit serta ide yang menjadi bara api bagi revolusi ini tetaplah kaum intelegensia Perancis seperti Volltaire, Rousseau, Montesquieu, dll.

Kaum intelegensia atau yang sering kita sebut kaum intelektual bila meminjam pendapat Gramsci adalah manusia yang memiliki semangat perubahan dalam dirinya yang semangat perubahan itu bertumpu pada aspek kognisinya dalam mengintepretasikan realitas yang ia lihat. Dengan menggunakan pisau analisisnya, intelektual dapat melihat realitas jauh lebih dalam dari pada orang-orang awam kebanyakan sehingga kemungkinan besar intelektual mencari akar permasalahan pun lebih terbuka lebar.

Tetapi sekali lagi aspek kognisi dari seorang intlektual tidaklah cukup baginya dalam melihat sebuah realitas dalam masyarakat. Seperti yang dinyatakan oleh Michael Foucault, selalu ada aspek kekuasaan dalam ilmu pengetahuan. Artinya kognisi (pengetahuan) seorang intelektual tidak serta-merta membuatnya dapat menyelesaikan permasalahan masyarakatnya, alih-alih, malah pengetahuan yang dimilikinya digunakan oleh penguasa sebagai alat legitimasi bagi kekuasaannya.

Lalu apa yang mesti dimiliki oleh intelektual selain aspek kognisi tadi? Gramsci telah menjawab pertanyaan ini. Aspek satu lagi yang diperlukan seorang intelektual dan yang paling penting adalah kesadaran akan tujuan yang ingin dicapai (consciousness). Dengan adanya kesadaran yang dimiliki oleh intelektual maka pengetahuan yang dimilikinya pun digunakan dengan sebuah kesadaran untuk melakukan perubahan. Tapi sekali lagi permasalahan muncul, terkadang kesadaran yang muncul bukanlah kesadaran yang sebenarnya melainkan kesadaran palsu atau yang disebut sebagai kesadaran naif (Naive Consciousness) dimana kesadaran yang dimiliki seseorang sudah terhegemoni oleh kekuasaan tertentu yang ditanamkan melalui indoktrinasi dan pendidikan. Kaum fundamentalis radikal di Afganistan adalah contoh kesadaran naif yang muncul. Kaum fundamentalis tahu bahwa mereka sedang ditindas dan mereka sadar akan hal tersebut dan kesadaran itu menimbulkan sebuah semangat pergerakan diantara mereka, namun kesadaran yang mereka miliki adalah kesadaran yang berasal dari sebuah indoktrinasi bukan dari kesadaran diri dalam melihat realitas dengan kognisinya (akalnya) pada akhirnya yang terjadi adalah sebuah bentuk pergerakan yang reaksioner.

Banyak sekali kita melihat seorang intelektual yang hidup dari hasil intelektualnya, dan pemikiran yang dimilikinya hanya dimengerti oleh kaum sesamanya. Intelektual telah membentuk suatu kelas baru di dalam pengelompokkan masyarakat. Intelekual pada dasarnya bukanlah individu-individu yang terlepas dari masyarakatnya, indvidu bahkan seharusnya membaur dalam masyarakat dan berjuang bersama masyarakat dalam mewujudkan sebuah tatanan masyarakat yang adil. Inilah konsep yang disebut oleh Gramsci sebagai intelektual organik (organic intellectual). Intelektual organic adalah intelektual yang lahir dan tumbuh di dalam masyarakat. Dia tidak dapat terpisahkan dari masyarakat dan akan selalu berada dalam masyarakat.

Keadaan mahasiswa dewasa ini

Lalu apa hubungan semua ini dengan Mahasiswa? Mahasiswa kalau boleh saya klasifikasikan maka tempat mereka adalah di barisan para intelektual. Mahasiswa adalah kaum dimana berkumpul tiga hal yang dibahas diatas, aspek kognisi dan kesadaran (bisa yang kesadaran naif bisa juga yang kesadaran utuh). Dan lebih jauh lagi berani saya katakana bahwa mahasiswa adalah kandidat besar untuk menempati diri dalam posisi intelektual organic. Oleh sebab itu sudah sewajarnya mahasiswa memiliki peranan yang sangat penting dalam sejarah bangsa Indonesia.

Tapi yang kita lihat selama ini, pergerakan mahasiswa tidaklah mencerminkan ketiga hal diatas sana. Mahasiswa, dewasa ini, karena mereka hidup dalam hingar bingar budaya massa (mass culture) dan budaya pop (pop culture) yang dikonstruksi kapitalisme. Mahasiswa jarang sekali yang memakai aspek kognisi mereka untuk melihat realitas masyarakat yang ada. Mereka tidak menggunakan kompetensi pengetahuan mereka kecuali hanya didalam ruang kelas saja tetapi tidak untuk memahami realitas yang terjadi di dalam masyarakatnya.

Lalu mahasiswa juga sudah tidak memiliki kesadaran akan apa yang sedang terjadi di masyarakat. Sekali lagi karena mahasiswa sudah terhegemoni (soft hegemony) oleh sebuah kekuatan yang kita sebut kapitalisme global. Seperti yang diutarakan John Lennon, Sex, TV, and Music make you weak. Mungkin itulah yang dapat menggambarkan hilangnya kesadaran mahasiswa.

Mahasiswa oleh sebab itu tidak dapat disebut sebagai intelektual organik sebab mereka sudah tercerabut dari tempatnya semestinya yaitu masyarakat. Mahasiswa menjadi sebuah kelas baru yang sangat prestisius, mahasiswa menjadi borju-borju muda dengan masa depan yang cerah dihadapannya.

Dampaknya Pada Gerakan Mahasiswa

Dengan keadaan mahasiswa yang seperti itu, maka itu berimbas kepada gerakan mahasiswanya. Gerakan mahasiswa yang seharusnya menyatu dengan masyarakat pada kenyataannya malah menjadi sebuah gerakan baru dalam masyarakat.ciri khas dari gerakan mahasiswa yang paling kentara adalah mahasiswa memposisikan gerakan mereka sebatas gerakan moral an sich. Mahasiswa terkesan menjadi pahlawan kesiangan yang tiba-tiba datang bila ada masalah yang dihadapi bangsa dan setelah menunjukkan muka lantas mahasiswa langsung kembali ke kampus, seperti jelangkung yang datang tak dijemput pulang tak diantar. Padahal sebuah persoalan bangsa tidaklah muncul saat itu saja, melainkan sebuah akumulasi dari kejadian-kejadian yang terdahulu. Permasalahan bangsa harus dilihat sebagai sebuah adegan bukan sebuah potret sehingga untuk menyelesaikannya pun perlu sebuah usaha yang sistematis dan terprogram yang melihat permasalahan dari segi strukturnya.

Oleh karena itu hal ini mensyaratkan sebuah perubahan pola pergerakan mahasiswa dari gerakan yang berbasis moral an sich menuju ke sebuah pola yang gerakan sosial yang tetap berbasiskan kepada moral dan intelektual. Dengan begitu gerakan mahasiswa tetap terintegrasikan dalam sebuah gerakan masyarakat yang lebih besar, bersinergi dengan gerakan-gerakan social lain dan tujuan yang ingin dicapai dapat tercapai dengan sebuah gerakan yang massif terkoordinir dan tidak terpecah-pecah seperti yang terjadi dengan gerakan mahasiswa sekarang, baik hubungan gerakan mahasiswa dengan gerakan mahasiswa lainnya maupun hubungan gerakan mahasiswa dengan gerakan masyarakat lainnya.

Idealisme Praksis; Sebuah Usaha Mengkomunikasikan Idealisme

Jurgen Habermas menyatakan bahwa teori harus mempunyai maksud praksis. Artinya teori tidak akan bermakna bila tidak ada relevansinya dengan kondisi kehidupan sosial masyarakat. Berangkat dari kerangka ini maka saya mencoba untuk memakai kerangka ini dalam melihat idealisme yang ada pada mahasiswa.

Bila kita lihat kembali banyak sekali mahasiswa yang terperangkap dalam dunia idealismenya sendiri. Dia terperangkap dalam dunia ideal yang dibangunnya yang dunia itu sama sekali tidak memiliki relevansi dengan kondisi real masyarakatnya. Dan yang lebih parah lagi terkadang idealisme itu sama sekali tidak terejawantahkan dan termanifestasikan dalam realitas yang sebenarnya. Hal ini disebabkan, meminjam konsep praksis Habermas, karena tidak ada jembatan yang menghubungkan alam idealitas menuju alam realitas. Jembatan yang paling ampuh untuk mengejawantahkan idealisme ini tak lain adalah gerakan sosial yang tersistemik dan terprogram.

Kita bisa belajar dari Ikhwnul Muslimin (IM) yang merupakan sebuah organisasi Islam dunia yang didirikan oleh ideolog Islam Hassan Al Banna. Ikhawnul Muslim secara ideologis dapat dikatagorikan (meminjam istilah yang dipakai oleh barat) fundamentalis yang radikal. Tetapi pada kenyataannya gerakan Ikhwanul Muslim adalah gerakan yang dapat diterima oleh hampir mayoritas masyarakat Mesir. Hal ini disebabkan karena IM mampu mengkomunikasikan sebuah idealisme yang secara murni tak dapat diterima oleh masyarakat, tetapi melalui penerapan apa yang saya sebut idealisme praksis, yaitu melalui gerakan-gerakan sosial yang dilakukan IM, IM dapat mengkomunikasikan cita-cita yang diusungnya tanpa adanya resistensi dari masyarakat.

Sudah seharusnya mahasiswa menggunakan metode ini dalam mengkomunikasikan idealisme yang dimilikinya. Jangan sampai idealisme yang dimiliki mahasiswa hanya terealisasi dalam bentuk-bentuk demonstrasi yang tidak sistemik dan tanpa arah tujuan yang jelas. Gerakan mahasiswa harus mengakomodir idealisme praksis dan bertransformasi kedalam bentuk gerakan sosial yang berbasis pada moralitas dan intelektualitas.

sumber : kekuatanperubahan.blogspot.com

Lelaki Yang Di Khianati Bangsa Sendiri

2009-01-25T22:53:00.003+07:00

Matahari sudah terlihat tinggi namun udara masih sejuk. Kupeluk guling dan mencoba mengacuhkan waktu. Berharap mimpi yang semalam singgah kembali hadir pagi ini. Tapi mata ini tak bisa kuajak kompromi segera kubangkit dan membuat secangkir kopi. Baru aku ingat aku kehabisan gula. Dengan sedikit berbasa-basi, aku hutang di warung tetangga. Kebetulan orangnya baik. Akupun bisa menyambut pagi ini dengan aroma kopi. Sambil duduk diberanda depan, aku baca berita di koran pagi ini. Siapa tahu ada lowongan kerja, pikirku.

Terus kutelusuri halaman demi halaman sambil terus ku berharap ada kesempatan kerja. Tiba-tiba mulutku tersenyum, harapanku timbul lagi ketika kutemukan sebuah iklan yang membutuhkan tenaga kerja. Semua syarat yang diminta rasanya bisa kupenuhi. Hanya sial, ya sial sekali, karena surat kaber tersebut sudah terbit sebulan yang lalu.

Beginilah nasib seorang pengangguran. Tak pernah dipusingkan oleh kemacetan dan hiruk-pikuk kota besar. Karena kerjaku hanya bengong, ya bengong. Seperti pagi ini akupun kembali bengong. Terkadang lucu juga. Tapi lama-lama aku sadar hidup menganggur seperti ini tak lucu, malah membosankan. Lalu kuputuskan untuk mencari kerja. Itulah kenapa setiap hari aku selalu bangun pagi, tidak lain hanya untuk melihat kalau-kalau ada lowongan kerja dikoran.

Dan pagi berikutnya, aku telah sibuk membuka halaman demi halaman. Namun tak juga ada lowongan. Hanya saja ada satu berita yang menyentak sekaligus membuatku sewot setengah mati. Dikoran tersebut kubaca berita tentang impor mobil-mobil mewah sementara dibawahnya tertera indeks rupiah yang belum berubah. Ini pasti gila, pikirku. Edan ! ditengah kesengsaraan seperti ini kok masih ada orang yang sempat berfoya-foya. Akalku tak dapat menerima. Sementara makian “gila !” terus keluar dari mulutku.

Menurutku ini benar-benar tidak lucu. Aku memang pengangguran, namun aku tidak terlalu dungu. Aku masih bisa beropini kalau semua ini tidak sama sekali manusiawi. Sebagai pengangguran aku tidak sendiri. Ada berjuta-juta pengangguran dinegeri ini. sehingga wajar saja bila aku sakit hati. Lah kami yang jumlahnya berjuta-juta ini untuk mendapatkan kesempatan kerja sulit bukan main, kok mereka yang sudah mapan malah semakin ditimang. Ataukan memang sudah takdir kami untuk selalu menjadi yang dianggurkan, ditendang, alu dibiarkan terkapar?

Ironisnya, kita selalu dinasehati oleh penguasa negeri kita untuk mengetatkan ikat pinggang. Aku hanya tertawa. Sebab apalagi yang perlu diketatkan kalau jatah makanku saja sudah benar-benar ketat? Dan impor mobil-mobil mewah itu benar-benar membuat jengah. Dan sadar atau tidak, impor mobil mewah-mewah itu semakin memperdalam jurang social yang memang sudah dalam. Sebagai penganggur yang juga anak bangsa, aku merasa telah dikhianati oleh bangsaku sendiri. Dan jelas gara-gara berita mobil mewah itu, kopiku menjadi dingin sehingga terpaksa aku menghutang gula lagi dan akupun terpaksa mengutang dengan kopinya juga. Akupun jadi malu !!!

email : suarabersama@gmail.com

The Farreys' Collections

2009-01-25T22:49:00.002+07:00

Farreys.com exists as the one place from where you can certainly have the chance in order to make you able getting the stuffs that you need in decorating your home. This website is coming in handy as it is providing the selections orderly based on the functionality the items have. This will of course ease our trial in getting the stuffs we might need in decoration.

We can find the items of home lighting in this website so we can manage the very well maintenance to be applied on our home. We need to arrange it very carefully so we would be able to get the best lighting spread around our home.

By logging on to this website, we will be able to make our goals in having a comfortable home accomplished perfectly. You can choose to use the available light fixtures collections in there so you would be able to support your home with the best and high quality stuffs. Or you can choose to use the provided chandeliers in there to add the classy style of your home. In addition, you can also try to buy the items you like online through the website itself with the affordable prices. So what in this world would ever stop you from visiting the website?

Yang Hilang Dari Dunia Anak

2009-01-23T17:37:00.003+07:00

Dulu sekali, ketika TVRI masih satu-satunya stasiun televisi di negeri ini, tidak banyak anak-anak yang menghabiskan waktunya di depan televisi. Mereka lebih senang berkeliaran di lapangan bola, main mobil-mobilan di lapangan, atau bernyanyi-nyanyi kecil di bawah sinar purnama (oh indahnya). Mereka bermain bersama-sama, tertawa, dan tidak jarang pula bertengkar. Keadaan sudah berubah kini, sudah lain sama sekali. Saat ini, anak-anak lebih banyak menghabiskan waktunya di depan televisi, entah itu menonton film atau bermain playstation. Petak umpat, galasin, tok kadal, dan permainan anak-anak lainnya kini mulai hilang (khusus di Jakarta, saya tidak tahu di kota sahabat lainnya), mulai jarang ditemukan lagi (bahkan mungkin sudah punah). Semuanya telah tergantikan dengan permainan teknologi canggih yang tentunya lebih mengasyikkan.

Teknologi memang tak ubahnya seperti gerimis yang muntah begitu saja dari langit. Tak seorangpun bisa menahannya. Aneka produk permainan, mulai dari Nintendo, playstation, x-box, hingga game-game PC merebak dipasaran. Semuanya menggiurkan dan tentunya mengasyikan. Namun dampak dari game-game tersebut rupanya banyak dikhawatirkan orang. Terutama pengaruh game tersebut pada perkembangan psikologis anak.

Banyak orang tua yang mengeluhkan anak mereka yang sering lupa waktu. Kalau sudah main playstation. Mereka jadi sulit perintah, sulit disuruh dan selalu menunda-nunda tugas sekolah. Mereka lebih banyak menghabiskan waktunya berduaan dengan televisi dan playstation saja. Sehingga mereka akan tumbuh menjadi makhluk-makhluk individualis yang jarang bermain keluar dan bersosial dengan anak-anak lainnya. Tidak hanya itu, sikap merekapun jadi kaku, tidak licah, dan “klemat-klemot”. Kalau diibaratkan ayam, mereka seperti ayam ras atau ayam negeri yang manja dan bukan lagi seperti ayam kampung, yang walaupun agak kotor, namun lincah dan tanggap.

Anak-anak seharusnya memang dibiarkan bermain bebas bersama kawan-kawannya. Karena dengan begitu mereka akan belajar bersosialisasi, beradaptasi, dan belajar memahami bahwa di luar sana banyak sekali perbedaan yang harus mereka terima. Juga agar mereka menyadari bahwa hidup tidaklah sesempit ruang kamar dan layar televisi. Tidak hanya itu, mereka juga harus belajar untuk bekerja sama dengan kawan-kawannya.

Memang game-game berteknologi tinggi itu tidak selamanya berdampak buruk. Yang saya pikirkan adalah semakin banyak jiwa-jiwa sosial yang terkikis. Apalagi game-game tersebut banyak diantaranya yang berbau sadis (sadisme) dan darah (darahisme). Dan kita pun sama-sama tersenyum aneh ketika melihat wajah adik-adik kecil kita yang berseri-seri ketika berhasil memenangkan permaian dengan membunuh sang musuh. Setidaknya game itu mengajarkan kepada mereka, tidak ada pilihan kompromi atau berdamai selain membunuh untuk menuju kemenanganya. Dan ini , dalam waktu yang panjang, akan memberikan dampak psikologis yang sangat buruk bagi mereka.

email : suarabersama@gmail.com

Ketika Wanita Dilecehkan Pria Jangan Tertawa

2009-01-23T11:45:00.002+07:00

Ketika sorang gadis dilecehkan, di rendahkan harkatnya dengan pelecehan sex, kita sama-sama naik pitam dan sama-sama menuding serta memaki-maki lelaki yang telah melakukannya. Bagaimana, wanita itu seperti juga lelaki yang harus duduk sama tinggi dan jongkok sama rendah. Sebab kaum lelaki akan dengan setia mengitip celah sempit itu hingga berjam-jam. Lagian ini bukan lagi era dimana wanita hanya berfundsi sebagai pembuat kopi suami, tapi wanta sudah beremansipasi, sudah mampu menandingin lelaki dan membuktikan bisa berkompetisi dengan sehat.

Lantas jika pelecehan seksual terus berlamgsung, siapa yang harus disalahkan? Tentu dengan mudah kita akan menunjuk tangan-tangan iseng lelaki sebagai pelaku utama. Tapai jangan lupa, ada api pasti ada sebab. Lantas apa penyebabnya?

Sebelum mari bersama-sama kita bercermin. Wanita dimata pria identik dengan keindahan. Hal ini jelas sekali tersirat dari pelukis-peluksi pria yang sangat gemar mengabadikan sosok wanita di dalam kanvasnya. Dan itu sangat alamiah, sangat manusiawi dan wajar. Karena memang makhluk yang bernama wanita itu dilebihkan dengan daya tarik. Silahkan simak puisi tentang cinta, ada sejuta bahkan lebih pujian untuk wanita dari pria. Ini bukan semata karena cinta, tapi karena daya tarik. Bukankah cinta berawal dari rasa tertarik?

Dan agaknya ada sedikit pergeseran moral di kalangan wanita. Wanita sekarang tak perlu lagi bersikap malu-malu, karena itu hanya menghambat tujuan. Wanita sudah berani bersikap, sudah berani mendobrak tata nilai yang selama ini dianggap tabu. Termasuk menentukan pilihan sendiri. Segingga ketika beberapa kawan gadis kita memakai rok mini plus kemeja tanpa bra, kita hanya manggut-manggut ketika mereka bicara tentang kebebasan bersikap. Karena toh diam-diam kita (pria) juga menikmati “tontonan” Cuma-Cuma tersebut. Belum lagi eksploitasi tubuh wanita yang kerap disamarkan sebagai karya seni dibeberapa majalah yang membuat lelaki “sumringah”.

Apakah semua ini bagian dari emansipasi? Tentu saja tidak. Karena ibu kita Kartini tak kan sampai hati anak cucunya menjadi objek nafsu dangkal kaum lelaki. Hanya kitalah yang mungkin terlalu pandai sehingga menefsirkan emnsipasi melebihi dosis yang ditentukan. Karena itu sama-sama kita bercermin. Tak perlu mencari kambing hitam, karena bukan musthail kambing hitam itu adalah bayangan kita sendiri. Mari sama-sama kiota berbenah, sama-sama mengancingkan baju, sama-sama menutup resleting, sama-sama menggantungkan rok mini dibalik pintu, sama-sama malu diintip dan mengintip mulai sekarang. Biar pelecehan itu tak semakin menyevar bagaikan virus.

email : suarabersama@gmail.com

Full Tilt Poker Referral Code

2009-01-23T11:30:00.000+07:00

Have you ever playing online poker? Well, as a matter of fact, some people want to play online poker but then they were obstructed with their limited skills. Playing online poker does need certain skills and if you haven't been skilled yet, you can always have trial. However, when you have the opportunity to learn how to play online poker in an online poker room, you must not miss that opportunity.

As you can see at flopturnriver.com, there is an opportunity for you to play online poker and also learn from the professional players the important keys in playing online poker. From this website you will know that Full Tilt Poker is the largest poker room on the internet. You will enjoy the game and also the possibility of making money. You can use the Full Tilt Poker Referral Code offered by this website to get amazing bonuses. You will need to enter the Full Tilt Poker Referral Code when you create your account in order to be eligible to receive bonuses, but previously you must sign up trough the link at this website.

In addition, you will also be able to find complete information about Full Tilt Bonus that you will receive if you sign up through the link provided in this page. You can also the step that you must do in order to get the bonuses. After all, have a great playing.

Akar Rumput Yang Tercabut

2009-01-22T04:36:00.002+07:00

Baca koran, niatnya untuk iseng, malah bikin kepala jadi pusing. Bukan karena berita-beritanya, tentang BBM atau juga politik. Yang memusingkan justru kata-katanya yang kelewat canggih dan intelek sehingga selalu nyangkut di tenggorokan. Misalnya dalam sebuah berita ekonomi, muncul kata-kata macam fluktuasi, urgensi, restrukrisasi, dekonsiliasi dan macam-macam lagi “sisi” lain yang sulit dicerna, mungkin kata-kata itu sengaja di munculkan agar koran yang bersangkutan dipandang lebih bonafid, lebih intelek dan lebih memiliki kredibilitas (kata apalagi itu?) disbanding koran-koran lain. Tapi apalah arti semua itu kalau beritanya justru sulit dicerna? Kenapa nggak menggunakan saja kata-kata yang lebih sederhana, yang ke Indonesia-indonesian, dan bukan yang ke inggris-inggrisan? Siapa coba yang sudi membaca koran sambil membolak-balik kamus?

Memang kecenderungan kalau kita ini mulai menyukai apapun yang berbau inggris. Mulai dari parfum, fashion, sampai pola pikir kita pun terkadang mengekori negeri mantan kolonial itu. Padahal apa sih istimewa inggris?

Orang inggris memang terkenal memiliki rasa kasih sayang yang tinggi kepada binatang. Mereka tidak sungkan-sungkan jika harus tidur sebantal dengan anjing. Anjing-anjing disini pasti ngiri melihat anjing-anjing di inggris disuapi makanan yang harganya jauh lebih mahal dibanding makanan para gembel. Sayangnya, perlakuan yang sama tidak berlaku bagi orang afrika. Orang yang berbeda kulit itu nasibnya jauh lebih buruk dibanding anjing.

“orang kulit putih jauh lebih mulia dibandingkan orang kulit hitam. Karena itu wajar saja jika kami perlakukan mereka seperti budak, kerbau, atau kuda untuk memenuhi kebutuhan kami.” Begitu kata apartheid. Dan Nelson Mandela pun berang. Dan apartheid pun mati. Bukan karena kebaik-hatian inggris, tapi karena tandukan “kerbau”.

Ingris, Amerika, dan “Barat” saat ini memang seperti “dewa” yang harus di puja, di sembah. Yang jika Negara berkembang lewat di depannya meski bungkuk-bungkuk badan. Sebagai “dewa” tentu saja makanan, pakaian, dan gaya hidup mereka pasti baik dan benar. Sehingga orang Indonesia, tak perlu lagi menyaring atau menimbang-nimbang, karena apa yang cocok buat mereka pastilah cocok juga buat kita, apa yang bagus buat mereka bagus pula buat kita. Nggak heran jika toko-toko pizza, hamburger, ayam goreng Kentucky menjamur baik di pusat maupun disudut-sudut kota. Nggak heran pula kalau nasib tempe atau tahu tak pernah berpindah dari warung-warung tegal. Tak peduli apakah menu barat itu mengadung kolesterol, karena kolesterol itu satu soal dan gengsi itu soal lain.

Gengsi, ya, agaknya itulah yang membuat kita membebek pada pola tingkah orang barat. Free sex, drugs, busana tipis minimalis atau baju ketat yang mirip karung beras yang penuh itu mulai bersahabat dengan kawan-kawan kita. Dan sadar atau tidak, semua itu menjadikan kita seperti sebatang rumput ayng tercabut dari akarnya. Kita juga lupa kalau kita pun punya budaya sendiri, punya nilai dan moral sendiri. Seburuknya-buruknya budaya kita, itulah yang seharusnya kita pertahankan.

NASEHAT SANG IBU

2009-01-19T05:11:00.004+07:00

Tatkala aku menyarungkan pedang
Dan bersimpuh di atas pangkuanmu,
Tertumpah rasa kerinduanku pada sang Ibu
Tangannya yang halus mulus membelai kepalaku, bergetarlah seluruh jiwa ragaku
Musnahlah seluruh api semangat juangku

Namun sang Ibu berkata” Anakku sayang, apabila kakimu sudah melangkah di tengah padang, tancapkanlah kakimu dalam-dalam dan tetaplah terus bergumam sebab gumam mengandung ribuan makna.

“Apabila gumam sudah menyatu dengan jiwa raga, maka gumam akan berubah menjadi teriakan-teriakan. Yang nantinya akan berubah menjadi gelombang salju yang besar yang nantinya akan mampu merobohkan isatana yang penuh kepalsuan gedung-gedung yang dihuni kaum munafik”

“Tatanan negeri ini sudah hancur Anakku”

“Dihancurkan oleh sang penguasa negeri ini

Mereka hanya bisa bersolek di depan kaca tapi membiarkannya punggungnya penuh noda dan penuh lendir hitan yang baunya kemana mana

Mereka selalu menyemprot kemaluannya dengan parfum luar negeri
Di luar berbau wangi di dalam penuh dengan bakteri
Dan hebatnya sang penguasa negeri ini pandai bermanin akrobat
Tubuhnya mampu dilipat-lipat yang akhirnya. pantat dan kemaluannya sendiri mampu dijilat-jilat
Anakku apabila pedang sudah dicabut janganlah surut janganlah bicara soal menang dan kalah, sebab menang dan kalah hanyalah mimpi, mimpi muncul dari sebuah keinginan,
Keinginan hanyalah sebuah khayalan , yang akan melahirkan harta dan kekuasaan.
Harta dan kekuasaan hanyalah balon-balon sabun yang terbang di udara

Anakku asahlah pedangmu, ajaklah mereka bertarung di tengah padang, lalu tusukkan pedangmu di tengah-tengah selangkangan mereka. Biarkan darah tertumpah di negeri ini”
Satukan gumammu menjadi revolusi!!!
selamat berjuang untuk hidup, keluarga dan Negara serta teruslah berusaha untuk menjadi yang berguna bagi orang banyak...

Dari Wiji Tukul
"VIVALA REVOLUTION"

Cerita Dari Lubang Buaya

2009-01-16T18:45:00.003+07:00

Saya iseng mau tahu sejarah "lobang buaya" kebetulan saya pun tinggal tak jauh dari Lobang buaya ya setidaknya saya juga tinggal tak jauh dari TMII (Taman Mini Indonesia Indah), Memang penuh sejarah tempat yang saya dimana saya tinggal. Setidaknya penuh cerita dari orang-orang tua yang suka duduk dan berbincang-bincang di warung kopi yang sering kami bercanda dan berbagi cerita semua kehidupan disini.

"Dasyat" memang cerita dari orang tua (sesepuh) disini tentang lobang buaya dan sejarah tentang TMII (Taman Mini Indonesia Indah). Saya pun tak sangka "abang jawara kapung" itu dulunya adalah mantan anggota PKI. Dimana dia sering dicari tentara waktu itu, untung saja dia berhasil sembunyi hingga sampe akhirnya sampe saat ini dia masih hidup. Sejarah memang sangat "Romatis". Dan saya pun tak sangka ternyata dia adalah mantan suami salah satu anggota DPR saat ini. Kisah hidup yang sangat panjang. Banyak pelajaran yang saya petik dari kumpul-kumpul bersama bapak-bapak yang suka duduk di warung kopi sebelah yang hanya menghabiskan malam-malam yang dingin.

Banyak yang konon katanya bla..bla..bla dan sebagainya. Saya pun penasaran saya mau tahu sejarah "misteri lobang buaya" untung saya hidup di zaman yang penuh tenologi, sehingga saya mudah mendapat informasi. Yang penting ada koneksi internet dan semuapun berjalan lancar (he.2). Banyak infomarsi tentang sejarah lobang buaya. Tapi setidaknya saya masih memegang sejarah dari "sesepuh" disini tentang lobang buaya. Sudah saya bilang sejarah memang "sangat romantis" walaupun penuh duka, tetap saja bagi saya sejarah itu "romantis". JAS MERAH - bung karno.

Misteri Lubang Buaya

OLEH INDARWATI AMINUDDIN dan AGUS SOPIAN

HUJAN turun deras. Datuk Banjir menutup kepalanya dengan kain sarung. Begitu juga kedua temannya. Dalam gelap, getek yang mereka naiki dibiarkan melaju sendiri mengikuti riak air. Di sebuah tempat, getek tiba-tiba berhenti. Datuk mengambil galah dan membenamkan ujungnya ke dasar air untuk mendapatkan gerak maju. Dasar air tak tersentuh. Getek tetap diam. Dicobanya lagi, masih tak berhasil. Datuk mengira, di sana ada lubang tempat persembunyian buaya.

Ketika air telah surut, Datuk kembali ke sana. Benar saja, di situ terdapat sebuah lubang. Bentuknya seperti sumur. Ia menamakannya Lubang Buaya.

Legenda Lubang Buaya berkembang dari mulut ke mulut. Terakhir, penduduk sekitar mendengarnya dari H. Yusuf, pria asal Cirebon, yang mengklaim keturunan Datuk Banjir. Mereka yang percaya, mendatangi sumur itu setiap menjelang musim hujan, sekira bulan Oktober. Di sana, mereka menyelenggarakan ruwatan. Doa mohon keselamatan dari ancaman bahaya banjir dipanjatkan. Nama Datuk Banjir yang diyakini menguasai tempat itu, mereka lafalkan dengan khidmat. Tradisi ruwatan meluas ke permohonan lain. Kepada sang penguasa sumur, warga juga meminta limpahan rejeki dan jodoh buat anak-anak gadisnya.

Sumur Lubang Buaya terletak di Desa Lubang Buaya, Kecamatan Cipayung, Jakarta Timur, sekitar 20 kilometer dari pusat kota. Di sebelah selatannya terdapat markas besar Tentara Nasional Indonesia Cilangkap, sebelah utara Lapangan Udara Halim Perdanakusuma, sebelah timur Pasar Pondok Gede, dan barat Taman Mini Indonesia Indah.

Tanah di seputaran bibir sumur berwarna merah kecoklatan dan kering. Bagian terdekat diberi terali besi bercat merah putih. Lantai marmer putih kilap mengelilingi sumur berdiameter 75 centimeter itu. Sebuah cungkup, bangunan seperti pendopo, memayunginya. Langit-langit bangunan ini diukir.

Tepat di atas lubang, sebuah cermin bergantung. Lewat cermin inilah orang bisa menatap dasar sumur yang diberi pelita. Kecuali nyala api tadi, tak ada apa-apa lagi di sana. Jangankan air, rumput pun tak tumbuh di sumur berkedalaman 12 meter itu.

Kalau Lubang Buaya ditata, itu bukan dimaksudkan untuk mengendapkan cerita rakyat tentang Datuk Banjir. Ada cerita lain yang punya dimensi politik, sekaligus jadi bagian sejarah Indonesia dengan segala kontraversinya. Di sanalah jasad tujuh perwira militer, enam jenderal dan seorang letnan, ditemukan dalam keadaan rusak. Peristiwa traumatik ini, terutama bagi militer Indonesia, dikenal dengan nama G-30-S PKI, kependekkan dari “Gerakan 30 September 1965 Partai Komunis Indonesia”.

Pembunuhan atas para perwira itu jadi antiklimaks ofensif PKI terhadap seteru-seteru politiknya. Militer memburu mereka yang dianggap bertanggung jawab. Kekuatan massa PKI habis dalam tempo cepat, menyusul pembantaian besar-besaran atas mereka di berbagai daerah oleh militer dan massa pro-militer. Sebagian di antaranya dijebloskan ke dalam penjara dan diasingkan ke pulau-pulau terpencil.

Kilas balik ofensif PKI, yang ditandai oleh pembentukan milisi dan sayap militer, sekurang-kurangnya dapat ditelusuri ke tanggal 23 Mei 1965. Saat itu, PKI menggelar peringatan ulang tahun. Dalam even ini, D.N. Aidit, ideolog PKI, menyeru kader-kadernya untuk meningkatkan sikap revolusioner.

Perayaan yang mirip ‘parade kekuatan rakyat’ itu semarak dengan poster-poster berisikan slogan-slogan PKI, termasuk propaganda pembentukan “Angkatan V”. Ini merujuk kepada kekuatan buruh dan tani untuk dipersenjatai dan dilatih kemiliteran. Empat angkatan yang telah terbentuk sebelumnya adalah militer angkatan darat, laut, udara dan kepolisian.

Ledakan kebringasan massa hanya tinggal tunggu waktu. Dan benar, seruan Aidit diikuti oleh terjunnya para eksponen PKI ke desa-desa membawa slogan “Desa Mengepung Kota”, tak ubahnya slogan Mao Tse Tung ketika mengobarkan revolusi komunisme di China.

Dalam aksinya, mereka meneriakkan kebencian terhadap unsur-unsur masyarakat yang dianggap jadi lawan-lawan politiknya. PKI mengekspresikannya dalam slogan “Tujuh Setan Desa”. Mereka adalah tuan tanah, tengkulak, bandit desa, tukang ijon, lintah darat, birokrat desa, dan amil zakat. Keadaan memanas, massa PKI melakukan serangkaian pembantaian dan pembunuhan sistematis terhadap “setan-setan” itu.

Aksi brutal PKI meresahkan rival-rivalnya. PNI (Partai Nasional Indonesia), NU (Nahdlatul Ulama), Parkindo (Partai Kebangkitan Indonesia), Partai Katolik, PSII (Partai Syarikat Islam Indonesia), hingga IPKI (Ikatan Pendukung Kemerdekaan Indonesia), siaga menghadapi berbagai kemungkinan seraya melontarkan berbagai kecaman. PKI di satu pihak dan lawan politiknya di pihak lain, berhadap-hadapan untuk suatu konfrontasi terbuka.

Pimpinan PKI di Jakarta, yang tergabung dalam Politbiro, lembaga kekuasaan tertinggi partai berlambang paru dan arit itu, menyambut reaksi seteru-seterunya dengan mempercepat pembentukan milisi. Juli 1965, kader-kader PKI berdatangan ke Lubang Buaya.

Di sana, mereka dilatih oleh sejumlah instruktur militer di bawah pimpinan Mayor Udara Sujono, Komandan Pasukan Pertahanan Pangkalan Halim. Tak hanya kaum pria, kader-kader PKI perempuan pun ikut serta. Kebanyakan dari mereka berasal dari organisasi yang sangat solid pada masa itu: Gerwani (Gerakan Wanita Indonesia).

Di akhir latihan, mereka mendiskusikan berbagai persoalan politik, terutama sepak-terjang sejumlah jenderal yang dianggap korup dan dekaden hingga Indonesia dilanda krisisis. Saat itu, laju inflasi memang sudah mencapai dua digit. Antrean bahan makanan pokok berlangsung di mana-mana. Banyak rakyat yang kelaparan.

Massa PKI berang. Mereka berteriak-teriak meminta para jenderal itu dihadirkan ke hadapan mereka.

Letnan Kolonel Untung, komandan Cakrabirawa, pasukan pengawal kepresidenan, memerintahkan Letnan Satu Dul Arief untuk menjemput dan membawa jenderal-jenderal yang telah didata. Pasukan Pasopati yang dipimpinnya segera bergerak dari Lubang Buaya sekitar pukul 03.00 WIB. Mereka menyebar ke sasaran masing-masing secara serentak.

Brigadir Jenderal Soetodjo Siswomihardjo, Brigadir Jenderal Donald Izaac Pandjaitan, Mayor Jenderal S. Parman, Mayor Jenderal MT Hardjono, Letnan Jenderal Ahmad Yani, Mayor Jenderal R. Soeprapto dan Letnan Satu Piere Andries Tendean, mereka bawa ke Lubang Buaya untuk diinterogasi. Massa yang sedang kalap menganiaya mereka hingga tewas. Jenazah para korban lantas dibenamkan ke dalam sumur itu. [Versi lain mengatakan sebagian di antara mereka masih hidup ketika dijatuhkan ke sumur.]

Kisah-kisah menyeramkan pun segera mengalir. Soeharto, salah seorang jenderal yang selamat, mengkampanyekan kekejian massa PKI lewat dua koran milik militer: Angkatan Bersenjata dan Berita Yudha. Disebutkan, sebelum dibunuh, para perwira itu disiksa dan dijadikan bagian pesta mesum Gerwani. Sejumlah perwira disayat-sayat kemaluannya dan matanya dicungkil.

Sebelum dibunuh, mereka dikelilingi kader Gerwani sambil menari-nari dan menyanyikan lagu-lagu rakyat yang sedang populer masa itu, seperti Ganyang Kabir atau Ganyang Tiga Setan Kota ciptaan Soebroto K Atmodjo, komponis Lembaga Kebudayaan Rakyat, organisasi underbouw PKI. Genjer-genjer, lagu pop yang sedang hit waktu itu, ikut menyemarakkan. Mereka yang sudah trance kemudian menusuk-nusukkan pisau ke sejumlah anggota tubuh para korban.

Koran-koran pun memberitakan, dalam suasana yang semakin panas, beberapa wanita menanggalkan busananya, dan tenggelam dalam ritual pesta “Harum Bunga”. Pesta ini sekaligus memuncaki pesta sebelumnya sebagai suatu rangkaian penanda berakhirnya latihan militer mereka. Ada berita lain yang menyebutkan, bahwa dalam pesta itu mereka melakukan hubungan seks liar. Seorang dokter diisukan memberikan pil-pil perangsang syahwat.

“Jelaslah bagi kita,” kata Soeharto, “betapa kejamnya aniaya yang telah dilakukan oleh petualang-petualang biadab dari apa yang dinamakan Gerakan 30 September.”

Mendapat dukungan massa, Soeharto mengambil-alih tongkat komando militer Indonesia. Ia memimpin upacara pengangkatan jenazah dari dalam sumur, mempertontonkannya kepada massa, dan mempublikasi data-data forensik tentang kerusakan jenazah dan penyebabnya. Kebencian akan PKI menyebar ke seantero negeri dan melahirkan perburuan besar-besaran pada tokoh-tokoh serta anggota partai tersebut.

Sudomo, bekas menteri Koordinator Politik dan Keamanan, mengatakan, ada sejuta massa PKI yang terbunuh. Angka ini jauh lebih kecil dari perkiraan peneliti masalah ini, yang menaksir antara dua sampai tiga juta orang.

Mereka yang selamat dari pembunuhan dipenjarakan dan diasingkan ke berbagai tempat, mulai Pulau Nusakambangan [wilayah selatan Indonesia] hingga Pulau Buru [wilayah timur Indonesia]. Hampir semua tahanan politik PKI, yang jumlahnya ribuan, dipenjarakan tanpa proses pengadilan. Bahkan surat penahanan pun mereka terima setelah bertahun-tahun berada di balik jeruji besi.

Soeharto sendiri, lewat secarik kertas bernama Super Semar—kependekkan dari Surat Perintah Sebelas Maret 1966, yang diteken Presiden Soekarno—akhirnya memegang komando militer dengan kekuasaan penuh. Bahkan, dengan kekuasaannya itu, ia mengasingkan Soekarno ke Istana Bogor dengan alasan pengamanan.

Soeharto kemudian menanda-tangani surat keputusan No.1/3/1966 untuk membubarkan PKI. Surat keputusan ini diperkuat lagi dengan Ketetapan Majelis Permusyaratan Rakyat Sementara (Tap MPRS) Nomor 25/1966.

Sejak itu, selain PKI dinyatakan partai terlarang, setiap kegiatan penyebaran atau pengembangan paham dan ajaran Komunisme-Marxisme-Leninisme, dianggal illegal. Seluruh eks PKI dan sanak-familinya tak diperkenankan masuk ke dalam jajaran pemerintahan dan militer. Di kemudian hari, mereka pun tak bisa jadi pegawai swasta karena swasta takut memperkerjakan mereka.

Bandul perubahan politik berjalan dengan cepat. Soeharto, yang sebelumnya sama sekali tak populer di mata rakyat, makin dielu-elukan sebagai penyelamat negara. Tahun 1967, ia diangkat jadi presiden kedua Indonesia oleh MPRS, yang diketuai Jenderal A.H. Nasution. Era Orde Baru dimulai.

Pada tahun itu juga, Soeharto langsung memerintahkan aparatnya untuk membebaskan kawasan Lubang Buaya dari hunian penduduk dalam radius 14 hektar. Mereka yang terusir kebanyakan memilih kampung Rawabinong dan Bambu Apus, beberapa kilometer dari Lubang Buaya, sebagai daerah tujuan.

Tahun 1973, kawasan itu diresmikan sebagai jadi Monumen Pancasila Sakti. Upacara kenegaraan 1 Oktober untuk mengenang peristiwa G-30-S PKI, segera mengubur upacara rakyat ruwatan Oktober untuk menyeru Datuk Banjir.

Ketujuh perwira militer yang terbunuh diabadikan dalam tugu, patung dan relief yang berada sekitar 45 meter sebelah utara cungkup sumur Lubang Buaya. Patung-patung mereka dibangun setinggi kurang lebih 17 meter dengan instalasi patung Burung Garuda di belakangnya. Dinding berbentuk trapesium, berdiri kokoh di atas landasan berukuran 17 x 17 meter bujur sangkar dengan tinggi 7 anak tangga.

Mereka berdiri dalam formasi setelah lingkaran, mulai Soetodjo Siswomiharjo, DI Pandjaitan, S. Parman, Ahmad Yani, R. Soeprapto, MT Hardjono dan AP Tendean. Salah satu patung di monumen tersebut, perwujudan A. Yani, yang di masa lalu jadi saingan Soeharto dalam karir kemiliteran, menunjukkan tangannya ke arah sumur Lubang Buaya—seolah hendak mengatakan, “Di sanalah kami mati.” Mati fisik, mati politik.

Untuk masuk ke dalam monumen, orang harus berjalan sepanjang satu kilometer dari Jalan Raya Pondok Gede. Ucapan “Selamat Datang” terukir di di atas batu besar berwarna hitam. Kembang kertas berada di sepanjang jalan masuk. Sekeliling monumen dibuatkan tembok tinggi dari muka hingga belakang.

Di areal monumen, terdapat museum. Di sini, pengunjung bisa mendengarkan riwayat singkat para jenderal yang terbunuh itu, dengan memasukan koin dan menggenggam gagang telepon di bawah foto mereka. Bagi yang ingin menonton film G-30-S PKI disediakan tempat khusus. Mereka yang ingin membaca, disediakan perpustakaan.

Beberapa bangunan bekas orang-orang PKI menjalankan aktivitasnya bertebaran di sana. Di sebelah kiri sumur, misalnya, terdapat bangunan berukuran sekitar 8 m x 15,5 m yang dijadikan tempat penyiksaan para perwira itu. Bangunan ini terbuat dari ayaman bambu dan bilah-bilah papan yang dicat coklat dengan jendela kaca hitam. Sebelum G-30-S meletus, bangunan tersebut dulunya Sekolah Rakyat.

Di dalam ruangan, terdapat 18 patung. Sebagian di antaranya, patung perwira militer yang sedang disiksa. Di depan mereka, berdiri empat patung perempuan aktivis Gerwani. Salah satunya mengenakan busana tradisional kebaya putih berbunga-bunga kecil, sarung batik, dengan rambut panjang terurai. Ia memegang pentungan dalam sorot mata bengis.

Untuk melihat patung-patung itu, tersedia tiga jendela yang terbuka lebar. Penerangannya jelek. Debu-debu yang menempel di patung-patung tersebut memberi kesan kurang perawatan.

Tak jauh dari sana, berdiri sebuah bangunan bekas dapur umum, yang kabarnya menyimpan suara-suara aneh tanpa wujud. “Tertawa cekikikan dan bahkan melenguh,” kata Yasan Suryana, seorang penjaga yang sudah 17 tahun bertugas sebagai pegawai honorer.

Terlihat, genteng rumah itu pernah direnovasi. Dindingnya terbuat dari anyaman bambu bercat putih, dengan beberapa bagian dicat hijau. Menurut cerita warga di sana, rumah itu dulunya milik Ibu Amroh, seorang pedagang Cingkau (pakaian keliling). Tak ada yang tahu, di mana Ibu Amroh atau keturunannya berada kini.

Sekitar dua puluh meter dari dapur umum, terdapat rumah Haji Sueb, seorang penjahit. Ada beberapa bilik di dalamnya, dengan tiga lampu petromaks yang berdebu, mesin jahit di ruang tengah dan lemari pakaian dengan kaca besar di pintunya.

Rumah Haji Sueb dianggap sebagai pos komando PKI. Letnan Kolonel Untung, mengatur rencana penculikan terhadap perwira militer dari sana. Haji Sueb sendiri telah lama meninggal, setelah mengalami penahanan panjang di Pulau Buru. Keluarganya trauma dan tak pernah yakin Haji Sueb terlibat dengan gerakan itu. Suara-suara aneh pun sering terdengar di sini. Sejumlah penjaga, konon pernah mendengar suara tangis.

Kisah mistis masih bisa diperpanjang. Elizabeth [tanpa nama referensi kedua], pegawai museum, yang dianggap punya indera keenam oleh teman-temannya, sering melihat sosok perempuan yang tertawa-tawa saat berlangsung apel petugas jaga, yang kesemuanya berjumlah enam orang. Perempuan itu duduk di bawah air mancur yang menghadap Lapangan Saptamarga, tak jauh dari sumur.

Cerita-cerita mistis barangkali sama absurd-nya dengan cerita-cerita perlakuan kader-kader PKI terhadap para perwira militer yang dibunuh, termasuk penyayatan atas kemaluannya. Tahun 1987, dalam jurnal Indonesia terbitan Universitas Cornell, Ben Anderson, seorang ahli sejarah tentang Indonesia, mengungkapkan laporan dokter yang membuat visum et repertum atas jenazah para korban.

Dalam resume penelitian tim dokter yang diketuai Brigjen TNI dr Roebiono Kertapati itu, tertulis bahwa tak ada kemaluan korban yang disayat. Hal ini sekaligus mengukuhkan ucapan Presiden Soekarno, yang sebelumnya sempat mengatakan, bahwa 100 silet yang dibagikan kepada massa untuk menyayat-nyayat tubuh korban tak masuk akal.

Saskia Eleonora Wieringa—seorang sarjana Belanda penulis The Politicization of Gender Relations in Indonesia—menilai penjelasan resmi Orde Baru atas pembunuhan Lubang Buaya sebagai fantasi aneh. Dia mengatakan, penguasa militer dan golongan konservatif khawatir melihat kekuatan perempuan di zaman Soekarno, yang boleh jadi akan mengebiri kekuatan politik mereka. Dari sinilah mengalir fantasi aneh tentang pengebirian para perwira di Lubang Buaya itu.

“Semua pemberitaan mengenai Gerwani adalah fitnah yang dimulai oleh Soeharto sendiri,” kata Sulami, 74 tahun, tokoh Gerwani. Ia, yang kini ketua Yayasan Penelitian Korban Pembunuhan 1965/1966, pernah melakukan identifikasi terhadap mereka yang dibunuh ketika itu, mulai tempat, cara, hingga siapa saja yang membunuh.

Keberadaan sejumlah anggota Gerwani di Lubang Buaya itu pun masih penuh kabut. Beberapa peneliti justru tak melihat tindakan mereka sebagai usaha persiapan kudeta, melainkan dimaksudkan untuk memberi dukungan terhadap proyek politik Soekarno dalam rangka konfrontasi dengan Malaysia. Mereka adalah bagian dari 20 juta relawan yang hendak memenuhi ajakan Soekarno.

Sejumlah studi kritis mengungkapkan fakta-fakta lain, yang menunjukkan bahwa ofensif PKI justru dipicu oleh rencana kudeta oleh pihak militer. Dalam sebuah pledoi di muka Mahkamah Militer Luar Biasa (Mahmilub) pada 19 Februari 1966, pentolan PKI Nyono memberi kesaksian, bahwa pihak militer telah merancang rencana kudeta di bawah kendali apa yang dinamakan “Dewan Jenderal”. Untuk mengimbangi kekuatan ini, PKI membuat “Dewan Revolusi”.

Perihal Dewan Jenderal diketahui Nyono dari sejumlah informasi yang rinci, lengkap mendeskripsikan tanggal, jam, tempat, nama, acara, persoalan dan lain–lainnya. “Yang saya masih ingat,” ungkap Nyono, “ialah bahwa tidak semua jenderal masuk dalam Dewan Jenderal. Jumlah anggotanya kurang lebih 40 Jenderal, diantaranya kurang lebih 25 orang aktif menjalankan politik Dewan Jenderal. Tokoh–tokoh utamanya ada tujuh orang yaitu Jenderal Nasution, A..Yani, Suparman, Haryono, Suprapto, Sutoyo, dan Sukendro.”

Untuk mencapai ambisinya, mereka sering menggelar berbagai rapat. Terakhir, menurut ingatan Nyono, mereka mengadakan rapat pleno pada 21 September 1965 di Jl. Dr. Abdulrachman Saleh, Jakarta. Rapat yang dipimpin oleh Suparman dan Haryono ini, mensahkan rencana komposisi Kabinet Dewan Jenderal dan menetapkan waktu dilakukannya kudeta, yaitu sebelum Hari Angkatan Perang pada tanggal 5 Oktober 1965.

Komposisi kepemimpinannya, tambah Nyono, terdiri atas AH Nasution (Perdana Menteri), Ruslan Abdul Gani (Wakil Perdana Menteri), A. Yani (Menteri Pertahanan dan Keamanan), Suprapto (Menteri Dalam Negeri), Haryono (Menteri Luar Negeri), Sutoyo (Menteri Kehakiman) serta Suparman (Jaksa Agung).

Apapun, suara Nyono tenggelam di antara arus besar pembersihan orang-orang PKI dan catatan-catatan resmi yang bersumber dari pemerintah. Demikian pula hasil penelitian-penelitian forensik yang mencoba mengungkap sekitar kekejaman orang-orang PKI terhadap para perwira militer di Lubang Buaya itu. Penolakan sejumlah politikus untuk menghapus Tap MPRS Nomor 25/1966, ikut melestarikan cerita versi Orde Baru sebagai satu-satunya referensi sejarah sekitar peristiwa G-30-S PKI.

Ide penghapusan bukan hanya datang dari para peneliti, sejarawan dan masyarakat awam. Abdurrahman Wahid, presiden ke-4 Indonesia, sempat membicarakannya secara terbuka, walau mendapat kecaman dari sana-sini, termasuk dari Nahdlatul Ulama, sebuah organisasi massa Islam terbesar di Indonesia yang pernah dipimpinnya. Mengikuti pembicaraannya, Wahid bahkan melontarkan permintaan maaf atas nama rakyat terhadap orang-orang PKI yang selama puluhan tahun ditindas oleh negara di bawah pemerintahan Orde Baru.

Megawati Sukarnaputri, pengganti Wahid, tak pernah bertindak seperti itu. Tapi, di tahun 2002, ia tak hadir pada upacara 1 Oktober di Lubang Buaya. Apakah ini bentuk penolakan Megawati atas sejarah versi Orde Baru itu, tak pernah jelas. Tapi, sejatinya, ketidakhadiran Presiden dimungkinkan oleh protokoler negara sejak lahirnya Keputusan Presiden tentang perubahan nama peringatan: dari “Hari Kesaktian Pancasila” menjadi “Hari Mengenang Tragedi Nasional Akibat Pengkhianatan G-30-S PKI terhadap Pancasila”.

Sekadar mengikuti peraturan? Menteri Pendidikan Nasional A. Malik Fadjar, yang ditunjuk ketua panitia pusat peringatan saat itu, mengatakan kepada pers bahwa absennya Megawati pada upacara tersebut karena ia tak ingin “membuka luka lama.”

Sumber: MESIASS

Sejarah lobang buaya, memang menjadi catatan bangsa yang tersendiri bagi negara ini.

Tickets and Schedules of Your Favorite Match

2009-01-16T18:36:00.002+07:00

If you are a sports big fan, any kind of sport, you might understand clearly how supporting your favorite team or favorite player directly on the match will be way more fun that watching on TV. Besides, not all of the game of your favorite team reported live on TV so it will be better if you can see it directly as a supporter. The problem is, there are a lot of supporters that have the same thinking as you now. This condition make it quite difficult to get the tickets you need, you might even have to stand on queue for hours to get the ticket.

Fortunately, now you can get a more convenient service on getting the ticket you are looking for. Just by browsing at the acheapseat.com, you will be able to get the ticket for your favorite game easily. Are you looking for Dunkin Donuts Center Tickets to watch your favorite basketball team to play on their match? Or maybe you are looking for Yankee Stadium Tickets for the next Yankees' baseball game? You can find the complete schedule as well as ordering the tickets here.

See also the latest schedule of the Quicken Loans Arena Tickets if you can see your favorite singer that will make a concert here and get the Quicken Loans Arena Tickets easier with the service from this website.

Tempat Angker Di Jakarta

2009-01-16T00:49:00.004+07:00

Percaya apa tidak kalian dengan hantu, setan dan teman-temannya ?...

Ini ada data tempat-tempat angker yang ada di Jakarta silakan anda baca :

* Museum Satria Mandala, Disalah satu ruang khususnya diruang tangga gedung ini pernah terjadi kecelakaan yaitu jatuhnya seorang penjaga lelaki hingga dia tewas dan konon kabarnya hantu lelaki itu masih suka berkeliaran di sekitar museum.

* Kali Sunter Ancol, Kali ini angker karena, pernah ada satu Metromini yang terperosok kedalamnya hingga menenggelamkan sebagian besar penumpangnya.

* Yogya Dept. Store Klender, Dikatakan angker karena pernah terjadi kematian masal di dalam gedung ini. Peristiwa ini terjadi tepat pada tanggal 15 Mei 1998 yang terkenal dengan peristiwa Mei Kelabu. Dan suatu malam selang tiga hari dari waktu kejadian sering terlihat kerumunan orang yang berseragam seperti pegawai dept store yang hendak menunggu angkutan umum bila di lihat jelas yang tampak hanya pemandangan malam yang sepi.

* BC Bar (sebelah Hard Rock Cafe) Gedung Sarinah Thamrin, Dikarenakan pernah terjadi tragedi pembunuhan didalam bar ini yang melibatkan banyak preman, pada waktu-waktu tertentu anda akan dapat merasakan semilir harum bunga kematian diareal teras berdarah tempat mayat bersemayam. Yang lebih meyakinkan lagi cerita dari satpam (penjaga) Hard Rock bahwa ia pernah digoda (dicolek) dari arah belakang yang tak jelas siapa pelakunya karena pada saat itu dia seorang diri. Atau cerita dari petugas kebersihan, tepat pada petang hari saat ia melakukan kegiatannya sambil bernyanyi-nyayi kecil, tiba-tiba ia mendengar nyanyian balasan padahal suasana ruangan pada saat itu sepi (hanya ia seorang).

* Apartemen Casablanca, apartemen ini angker dikarenakan dibangun diatas lahan pemakaman umum.

* Apartemen Cempaka Mas Lantai 6 Blok E, karena terdapat tuyul besar.

* Sebuah rumah yg terletak di daerah Pondok Indah, konon kabarnya rumah itu sangat berhantu dan jika ada yg mencoba untuk menempatinya maka penghuninya akan dihantui terus menerus dan pasti akan dibuat tidak betah di rumah itu. Dan rumah ini konon adalah tempat para hantu-hantu berkumpul dan mempunyai daya tarik yg kuat dan konon sekarang kalau ada yg memasuki rumah itu maka orang itu sudah dipastikan tidak akan pernah kembali lagi.

* Lintasan Kereta Bintaro, Tempat yang terkenal dengan tabrakan kereta yang dahsyat yang banyak memakan korban ratusan nyawa hilang dengan mengenaskan. Ditempat ini sering berkeliaran organ tubuh tak bertuan, yang senantiasa menampakkan diri yang membuat suasana diareal lintasan kereta tersebut menjadi kawasan angker.

* Lapangan Gang Tuyu (Halim), Pernah kedapatan disatu sisi lapangan tersebut seorang wanita gantung diri dibawah menara tangki air, yang menurut masyarakat setempat wanita tersebut sering menampakkan diri dengan diiringi tangis yang sangat memilukan.

* Saluran air Pangkalan Ojek STEKPI Kalibata, Di saluran air yang dekat pangkalan ojek STEKPI pernah ditemukan mayat seorang pekerja kasar (buruh) yang terkubur hidup-hidup. Kejadian ini terjadi sebelum bangunan disekitarnya berdiri waktu itu tempat ini disebut masyarakat setempat lapangan, karena memang dulunya ada lapangan bola yang dimiliki PT. Bata.

* Arena Balapan Mobil Ancol, Di tempat ini pertamakali ditemukan mayat terpotong 13 yang sampai saat ini pembunuhnya tak pernah ditemukan. Legenda mayat terpotong 13 adalah rekor tersendiri yang mengawali peristiwa mayat terpotong-potong lainnya di seputar Jakarta.

* Lobang Buaya Pondok Gede, Ditempat ini telah terjadi pembantaian terhadap anak-anak manusia tanpa mengindahkan hati nurani, kebiadabannya terekam abadi dalam sejarah bangsa Indonesia. Masyarakat setempat menyebut tempat ini sebagai tempat yang angker.

* Hotel Horison Ancol, Di hotel ini sering telihat wanita cantik yang melintas didepan mata tapi saat diperjelas wanita tersebut hilang entah kemana. Konon wanita tersebut tak lain adalah sang tokoh legendaris 'Si Manis Jembatan Ancol'. Dan kabarnya management hotel membuat kamar khusus untuk si hantu manis ini. Tidak percaya datang saja sendiri.

* Hotel Sofyan Cikini, Dihotel ini pernah terjadi seorang wanita cantik menemui ajalnya karena overdosis ekstasi. Konon kata teman-teman wanita yang naas ini, mereka sering melihat wujud sahabatnya disalah satu sudut hotel tersebut dalam keremangan lampu diskoteknya (masih dalam fasilitas hotel).

* Samudra Beach Hotel Pelabuhan Ratu, Dihotel ini bersemayam seorang ratu dunia gaib yang terkenal diseluruh nusantara dan oleh pihak management hotel diberikan kamar khusus yang terletak di lantai 3 No.315. Kalau tidak percaya datang saja dan buktikan.

* Jalan Rukun Tebet Utara, Disaat hujan rintik-rintik menjelang magrib didepan jalan rukun pernah telihat sosok lelaki bepakaian serba hitam dengan seluruh wajah ditutupi kapas dengan tangan memegang payung menatap kedepan. Kabar dari masyarakat setempat itu adalah setan salah satu warganya yang meninggal secara misterius.

* Bongkaran Tanah Abang, Dilokasi rawan kejahatan ini dikatakan angker oleh warga setempat karena sudah beberapa kali ditemukan mayat tanpa identitas, biasanya mayat tersebut akibat korban kejahatan dan pembunuhnya selalu misterius dan tidak ditemukan.

* Pertigaan PT.Dupa belakang Kalibata Mall, Dilokasi ini angker karena pernah terjadi peristiwa terbunuhnya seorang model yang konon pembunuhnya sampai saat ini masih belum jelas.

* Tebet Timur (Galur), Dilokasi ini pernah terlihat kurung batang (tempat usungan mayat) yang terbang melayang.

* Mayetisk Jakarta selatan, Dilokosi ini khususnya dalam lokasi hutan kotanya terdapat banyak sekali mahluk gaib yang biasa disebut 'kuntilanak' warga sekitarnya hampir pernah melihat mahluk tersebut khususnya para petugas rondanya.

* Jembatan Kali Kalibata, Dijembatan ini bisa disebut angker oleh warga sekitar jembatan karena sering terlihat orang yang hendak bunuh diri atau bunuh diri, dan dibawah jembatan ini sering juga ditemukan mayat yang hanyut dan tersangkut pada bambu-bambu tunggak yang terdapat dibawahnya.

* Gedung-gedung sekitar Batavia Cafe kota, Gendung-gendung disekitar Batavia Cafe dikatakan angker karena, sering telihat sosok lelaki besar berpakaian kolonial Belanda berjalan tegap melintas diantara pilar gedung-gedung tua tesebut, biasanya yang melihat adalah orang yang baru pertama kali pergi dimalam hari dan melintasi rute Jakarta Kota lewat Batavia cafe.

* Lipstik Diskotik Blok M, Angker karena di dalam diskotik ini khususnya diruang kamar kecil pernah terjadi pembunuhan terhadap seorang pemuda dengan julukan 'Budi Lupus', ia mati terbunuh dengan beberapa tikaman pisau ditubuhnya. Sosok jasadnya sering menampakan diri di dalam kamar kecil diskotik ini.

* Sebuah Hotel di depan Aquarius Mahakam, Hotel ini angker karena pernah terjadi peristiwa kematian seorang wanita muda akibat bunuh diri, kata salah satu tamu hotel ini sosok wanita itu sering menampakan wujudnya didepan kamar hotel tempat ia mengakhiri hidupnya. Benar atau tidak buktikan sendiri.

* Rumah Kentang di kawasan Menteng, Kalau kita melintasi rumah ini kita akan mencium bau kentang rebus. Musibah itu datang dari anak pemilik rumah yang berusia hampir 2 tahun yang sedang di gendong oleh pembantu rumah tersebut entah bagaimana terperosok kedalam kuali besar tempat merubus kentang dan seketika itu juga menemui ajalnya. Sejak kejadian itu rumah itu angker, dan anehnya bau kentang dirumah itu masih terus menyebar mungkin ini tanda arwah sang anak masih ada disana.

* Sebuah rumah di Pondok Indah, Rumah yang satu ini memang berkesan mati, tidak ada penerangan yang diaktifkan dirumah ini dan letaknya persis dipinggir jalan ramai depan PI Mall. Dirumah ini kabarnya sering terlihat wanita berpakaian daster berwarna putih panjang berdiri diteras atas. Bila di sorot dengan lampu atau senter ia tak nampak tapi bila lampu sorot di matikan ia kembali tampak. Padahal rumah ini tak berpenghuni.

* Danau dikawasan perkemahan Pramuka Cibubur, Danau yang berada di areal kawasan bumi perkemahan Pramuka Cibubur ini termasuk dalam katagori angker karena didanau ini pernah ditemukan mayat seorang wanita berseragam pramuka. Kabarnya sejak kejadian itu sering terlihat sosok wanita berseragam pramuka berdiam diri menghadap danau tetapi ketika di dekati wanita berseragam pramuka itu lenyap entah kemana, yang terasa hanya hembusan angin yang menerpa wajah orang yang mendekatinya.

* Danau taman makam pahlawan Kalibata, Danau ini bisa dikatakan angker karena sering kejadian terlihat sosok lelaki, wanita atau anak-anak yang asyik memandang jauh ke tengah danau tapi bila kita pastikan sosok manusia tersebut sesungguhnya tidak ada. Ada kejadian lagi kalau kita memancing sendiri ditepi danau ini, kita dilihat orang sedang mancing berduaan dengan teman sesungguhnya kita tidak dengan siapa-siapa.

* Jeruk Purut, tempat ini dikatakan angker karena ada seorang Pastur yang membawa kepalanya ditangan sebelah dan selalu diiringi oleh anjingnya yang berwarna hitam. Pastur tersebut dibunuh di jaman masa penjajahan Belanda.

* Jalan Kuningan, Jalan ini dikatakan angker karena sering terjadi kecelakaan, para pengendara motor atau mobil sering kali melihat sosok manusia / kepala tanpa tubuh yang dengan tiba-tiba menyeberang jalan.

* Jembatan Ancol, Jembatan ini dikatakan angker karena ditempat ini sering terlihat sosok wanita cantik, penduduk setempat biasa memanggilnya dengan sebutan 'si manis jembatan ancol'.

* Gang pengantin Ali, Gang (jalan kecil) ini dikatakan angker karena ditempat ini pernah hilang secara gaib seorang pengantin lelaki yang bernama Ali, dan menjadi legenda sampai saat ini.

* Gedung Regent Kuningan, Gedung ini dikatakan angker karena sering terlihat hantu wanita dilantai 23.

* Putri Duyung Ancol, Salah satu bangunan putri duyung ancol pernah ada suatu kejadian dimana seorang wanita simpanan terbunuh secara mengenaskan.

* Terowongan Casablanca, terowongan (jalan lintas bawah tanah) yang ada dibawah jalan Kuningan (Rasuna Said) dikatakan angker karena pernah ditemukan, seorang lelaki setengah baya gantung diri dengan menggunakan kain spanduk.

Anda mau menambah daftar-daftar tempat angker yang ada di Jakarta? Silakan komentar di bawah ini?

Duabelas Tahun MARJINAL

2009-01-15T18:19:00.003+07:00

BAGAIMANA “Marjinal” merayakan ulangtahunnya? Grup punk asal Jakarta ini, sekaligus komunitasnya Sapibetina, bikin acara di Newseum, sebuah cafe-bar di jalan veteran, dekat masjid Istiqlal tapi juga bersebelahan markas besar militer Indonesia. Pilihan tempat ini, yang jauh dari kesan komunitas punk, terdengar dilematis. Namun, Helmi Haska, media campaign komunitas tersebut, mengatakan pada saya bahwa itu sebagai bentuk memperluas “ruang-ruang ekspresi kesenian” punk. Haska penulis buku “Bob Marley: Rasta, Reggae. Revolusi.” Ia juga editor blog Marjinal serta pengelola zine “Black Cat.” Zine sejenis newsletter yang dibangun atas dasar semangat indie, berlawanan dengan maga-zine. Zine umumnya fotokopin, hitam-putih, ukuran kecil. Black Cat sendiri sudah terbit dua edisi.

Acara ulangtahun ke-12 itu pada malam 22 Desember kemarin, bertepatan dengan apa yang orang santer sebut “hari Ibu.” Taufik Rahzen, pemilik cafe itu, membuka acara dengan mengatakan tanggal itu juga hari lahir anak semata wayangnya. Dia juga bercerita soal ibunya yang baru saja sembuh dari rawat rumahsakit, yang sepanjang usia baru kali itu dirawat. Rahzen seorang yang sangat sayang dengan ibunda dan anaknya.

Giliran Mike didaulat bicara di atas panggung. Dia bilang “sangat berterimakasih” pada semua hadirin yang datang. Dia ditemani Bobby, basist Marjinal, serta seorang yang memainkan akordeon dan drummer Adit. Mereka menyanyi sebentar, sebuah lagu tentang ibu dan ‘Bebaskan’—satu lagu dari album ‘Predator.’ Selagi mereka bernyanyi, slide gambar memancar ke dinding panggung dari sebuah infokus yang terhubung ke laptop di atas meja bar. Gambar-gambar itu rangkaian desain bikinan Bobby. Kesannya artistik saat cahaya dari berbagai desain itu menimpa wajah orang-orang di atas panggung.

Bobby, selain jago menato, adalah tulangpunggung desain kaos-kaos Marjinal. Dia membikinnya dengan teknik cukil kayu. Ini memainkan gradasi warna hitam dan putih. Selain kaos, ada juga aksesoris lain berupa pin maupun emblem, dijual melalui jejaring indie. Di acara ini, di dekat ujung tangga, Imam, anak Pekalongan, bertugas menjual berbagai kreasi Marjinal tersebut. Ada yang membeli, ada juga yang sekadar melihat-lihat.

Ada acara potong kue. Bagi-bagi nasi kucing. Juga minum teh dan kopi. Seiring malam, pengunjung makin padat memenuhi ruangan cafe.

Mereka anak-anak muda. Celana ketat. Rambut mohawk. Sepatu sneaker. Tapi banyak juga yang tampilan biasa. Adik Bobby, yang jago IT, dikenalkan pada saya seperti ‘Truman Capote’—kacamata minus tebal. Saya juga bertemu dengan Yudhistira Ananta Toer, anak bungsu Pram, yang menemani anaknya, Adit. Keluarga Pram memang dekat dengan Marjinal.

Mujib Hermani, saudara kandung Rahzen, datang dengan keluarganya. Mujib anak muda yang tergolong dekat dengan keluarga Pram. Muhidin M. Dahlan, penulis prolog buku-buku Pram terbitan Lentera Dipantara, menyebut Mujib sebagai “anak ideologi” Pram. Mujib pula yang memperkenalkan ide-ide pemikiran Pram dengan Marjinal dan belakangan mereka seperti saudara. Saya sendiri merasakan acara ulangtahun tersebut seperti acara keluarga.

Ada juga pemutaran video dokumenter tentang komunitas Sapibetina. Mike bilang video tersebut dibikin oleh Aji, seorang mahasiswa dari BSI untuk tugas akhirnya. Lalu. pada kesempatan itu diputar juga film Punk Im Hungel (Punk di Hutan Rimba) karya Andreas Greiger dari Jerman, yang tahun lalu ditayangkan televisi Jerman, DW Tv, merupakan reportase tour band CBU (Cluster Bomb Unit) di beberapa daerah di tanah air, serta liputan terhadap scene punk di beberapa scene punk di Jakarta. tak hanya tentang Marjinal. Pemutaran film tersebut, kata Mike di saat saya pamit pulang, merupakan bentuk anti-kritik terhadap sebagian komunitas punk yang mempermasalahkan Marjinal masuk televisi. Dokumenter itu menyiarkan kelompok punk penentang Marjinal. ”Mereka juga masuk tivi kan?!” kata Mike.

Ini sebetulnya masalah lama, lebih dari setahun lalu. Saat itu Marjinal ditentang karena menerima kru RCTI membuat dokumentasi komunitasnya. Film tersebut diputar untuk acara “Urban,” sebuah program baru dari televisi swasta itu, yang belakangan tak bertahan lama. Durasinya 30 menit, sebagian dipotong untuk iklan. Di akhir tayangan ia memperlihatkan para street punks dikejar-kejar polisi di wilayah Blok M. Oleh sebagian komunitas punk, gambar tersebut “dipermasalahkan.”

Marjinal dan Taring Babi bukannya tanpa protes. Mereka minta reporter “Urban” menyerahkan rekaman secara utuh. Tapi, setahu saya, ini tidak ditanggapi. Perdebatan makin tak sehat karena Eko dari Bunga Hitam, yang memasalahkan kejadian itu, menyebarkan kampanye negatif terhadap Marjinal. Misalnya, Marjinal menjelek-jelekkan Anto Baret, seniman gaek jalanan yang memiliki “warung apresiasi’ di Bulungan.

Ini tak benar. Saya pernah bertemu Anto Baret dan bahkan dia tidak tahu sama sekali akan kampanye tersebut. Intinya, Marjinal dianggap dekat dengan komunitas Taman Ismail Marzuki. Adapun “Wapres” adalah tempat kesenian lain lagi di Jakarta Selatan. Mike dan Haska maupun Mujib berasumsi bahwa kampanye negatif itu dibikin agar ada anggapan Marjinal “punya musuh” dengan Bulungan. Sasarannya untuk para punker yang awam, yang mudah diasut, untuk ikutan “memusuhi” atau “menjauhi” Marjinal. Nyatanya, penulis Chavcay Syaifullah yang dekat dengan Anto Baret mengatakan kampanye tersebut adalah “omong besar.” Marjinal bahkan ikut main acara ulangtahun KPJ, kelompok pengamen jalanan yang didirikan Anto Baret.

Persoalan ini jadi kacau karena stasiun yang menyiarkan dokumentasi itu juga tak punya kesan tanggungjawab terhadap liputannya. Ada kesan tayangan itu dibikin lebih “dramatis.” Misalnya banyak pernyataan Mike tentang street punk yang dipotong, yang konteks ucapannya “Street punk adalah kawan-kawan yang tengah mencari jati dirinya.” Umumnya street punk adalah anak usia remaja, yang putus sekolah, menjadi pengamen dan merasa menemukan jatidiri dari musik atau lagu-lagu punk.

Tentu saja, “dramatisasi” yang kental muncul dari gambar punker yang dikejar-kejar itu. Kesannya memang mereka dianggap seperti penjahat, atau dalam kamus birokrasi Indopahit disebut “sampah masyarakat.” Tayangan itu akhirnya jatuh dalam stigmatisasi, sesuatu yang dilawan kelompok Taring Babi selama ini, bahwa punk itu jahat, berdosa—pokoknya yang berkonotasi negatif, dan penilainnya cuma hitam-putih. Pendek kata, tayangan itu memberikan kesan monoton: Marjinal dianggap punk yang baik, sementra street punks buruk. Padahal dunia punk tak sesederhana itu. Saya kira media di Jakarta harus mulai memikirkan tanggungjawab terhadap liputan-liputannya. Paling tidak mereka punya ombudsman yang bisa jadi tempat warga mengadu!

Bagi saya sendiri, punk dekat dengan media tak perlu dijadikan suatu soal yang aneh. Yang penting mereka bisa menjaga identitasnya dari sistem mapan itu. Tidak meninggalkan lingkungan pinggiran mereka yang selama ini menjadi tempat lahir dan sumber kreasi serta relasi sosial juga pilihan politisnya. Relasi media diperlukan untuk menyebarkan gagasan punk, yakni ‘Do it Yourself’—sebagaimana ucapan David Bryne, leader grup punk Talking Heads juga legenda punk New York pada BBC TV tahun 1995. Mereka memasuki sistem yang mapan, media mainstream, justru untuk menyebarkan gugatan terhadap kemapanan yang hipokrit. Marjinal bahkan diliput oleh radio Voice of Human Rights dan juga terakhir ia muncul dalam tayangan Elshinta TV.

Andy Bennett dalam “Culture of Popular Music,” menuturkan punk London bahkan memiliki hubungan dekat dengan media. Ini merujuk perbedaan dengan grup punk dari New York, awal kelahiran musik punk tahun 60an, yang memilih menghindari bahkan bersikap antipati terhadap media. Musik punk memang kemudian lebih populer di tanah Inggris, melalui kehadiran Sex Pistols dengan apa yang disebut gelombang perlawanan ‘Anarchy in U.K.’ Banyak anggapan salah soal sejarah musik punk karena kepopuleran ini.

Dalam tulisan saya, yang diminta Helmi Haska untuk zine “Black Cat’ edisi ketiga nanti, saya mengutip istilah Claire Holt, pemikir kesenian Indonesia dari Cornell University, untuk menyamakan situasi pengalaman musik Marjinal dengan perkembangan berbagai seni tradisi di nusantara. Saya mengutip apa yang disebut Holt “gerak osmosis,” yaitu proses kebudayaan dari luar yang tidak asal diduplikat mentah-mentah. Ada selalu pengaruh asing yang muncul, misalnya pengaruh India pada cerita Ramayana versi Jawa. Tapi hikayat Ramayana Jawa tetaplah milik folklore Jawa.

Ini terjadi juga dalam Marjinal. Musik punk, yang hukum bakunya memainkan dua not nada menjadi semacam hukum univeral. Dalam Marjinal hal itu senantiasa ada, tapi lagu-lagu Marjinal menggunakan bahasa Melayu, juga ada sejenis harmonisasi. Lagu-lagu Marjinal bukan asal musik keras, vokal gahar, dan teriak-teriak yang melenting jauh dari titik-titik nada. Mereka paham akan harmonisasi. Lagu ‘Luka Kita’ tentang duka tsunami Aceh, misalnya, memakai koor anak-anak kampung sekitar kontrakan mereka, Setu Babakan, juga sebelumnya diiringi petikan gitar akustik dan bahkan ditutup suara dentuman dari ember plastik!

Mereka juga menyitir anekdot Betawi macam ‘ngehe’ atau ‘madikipe.’ Mereka bilang globalisasi itu ‘tai laso’—kata umpatan dari Manado. Mereka juga memakai istilah rakyat Makassar untuk menyebut gotong-royong, ‘Rencong Mak Rencong’ sebagai judul lagu tentang persaudaran interpersonal antar rakyat kecil. Dalam satu desain bikinan Bobby, sepotong wajah Che Guevara memakai baret yang terkenal itu, diadopsi menjadi wajah Benyamin Sueb. Jakmania, suporter Persija, suka mengibar-ibarkan baliho wajah ‘Che Ben’ tersebut pada saat klub sepakbolanya bermain di Senayan.

Pada akhirnya, punk bukanlah sekadar musik. Ia soal sikap tentang ‘Do it Yourself.’ Soal kemandirian. Sukarno menyebutnya ‘berdikari’ alias berdiri di kaki sendiri. Saya suka mengutip ucapan Pramoedya Ananta Toer mengenai arti mandiri itu. Dia bilang “Semua kekayaan kehidupan berada di dalam tubuh kita.” Bukan kebetulan pada satu ketika Marjinal plus komunitas Taring Babi pernah mendapuk almarhum Pram sebagai “Datuk Punk.”

Well, dalam acara perayaan ulangtahun Marjinal di Newseum itu, ada satu pengunjung yang datang belakangan. Tampilannya rapih, kemeja putih, jas disampirkan di lengan, dan pantolan hitam. Dia berkacamata. Menebarkan senyum. Dia datang dan segera membeli satu kaos Marjinal. Saya menyalaminya. Saya mengenalnya. Dia Fadjroel Rahman.

Jadi di acara punk ini, ada seseorang yang akhir-akhir ini rajin berkampanye sebagai calon presiden independen.

Fadjroel bilang pada Mujib, “kalau bukan karena Mike, saya nggak datang.” Dia menyebut “calon presiden independen juga adalah marjinal!” Dia tertawa.

Saya penasaran soal proses peninjauan kembali undang-undang Pemilu yang kelompoknya ajukan ke Mahkamah Konstitusi. Itu aktivitasnya yang getol dilakukan saban hari. Sudah tujuh kali sidang, katanya. Tadi siang ada calon bupati yang diijinkan dari independen. Itu kesembilan kalinya. “Kalau presiden independen diloloskan, bisa jungkir-balik partai-partai!” kata Fajdroel.

Saya juga bertemu Een, seorang punk cum dosen. Dia pengajar hukum di Universitas Pancasila. Dia juga jadi narasumber dalam liputan ‘Urban’ RCTI. Orangnya kalem. Topi menutupi kepalanya yang plontos, mengenakan jaket. Dia lebih memilih sudut di ujung meja bar bersama seorang temannya. Tampaknya Een lebih suka memerhatikan jalannya acara tersebut.

Haska selalu menjadi mediator acara setelah sesi selesai. Marjinal memainkan dua lagu lagi. Dan selalu ada yang menuju ke dekat panggung, anak-anak punk yang remaja, berjoget atau sekadar mengikuti lirik lagu sembari menggoyang kepala atau mengacung-acungka telunjuk. Kemudian ada kesempatan bagi pengunjung untuk tampil. Saya menunggu mereka memainkan lagunya, tapi saya pamit di tengah satu lagu, karena ternyata telinga saya lebih menyukai Marjinal yang menyanyi.

Saya membawa teman saya, namanya Ipung, dan kami keluar bersama tapi bertemu Mike di pinggir jalan, sedang membeli rokok. Kami ngoborol sejenak. Mike bilang bahwa menjadi punk itu gampang dan bisa dilakukan dalam satu jam. Lu beli kaos di Pasar Baru. Lalu pakai anting. Celana ketat. Rambut mohawk. Selesai.

Tapi punk bukan soal gaya. Ini “do yourself.” Jadilah dirimu sendiri, kata Mike.

Ipung, yang baru kali ini bertemu Marjinal meski sudah mendengar lama ceritanya dari saya, menyimak betul ucapan Mike.

Saya bilang Marjinal harus pikirkan juga soal situasi kekinian. Kerusakan hutan. Lumpur lapindo. Isu lingkungan. Banjir. Dan sebagainya. Perlu juga memikirkan soal kebangsaan. Saya menunggu, seraya berharap, suatu saat saya bisa mendengar Marjinal bikin lagu tentang Papua, atau menyitir ‘mop-mop’ Papua yang lucu tapi warganya menderita itu. Saya membayangkan seorang Arnold Ap dari Jakarta yang bicara Papua dalam satu lagu dan populer di jalan-jalan, sebagaimana lagu Marjinal umumnya. Arnop Ap adalah seniman rakyat Papua yang dibunuh Kopassus tahun 80-an.

Di akhir pembicaraan, sambil guyonan, Mike minta saya mencatat ucapannya. Saya mencatat ucapannya adalah uraian dia setahun silam. Intinya tentang kebebasan dan melawan sistem. Ternyata sudah setahun saya tak ketemu dengan Marjinal dan malam itu, pada saat ulangtahun mereka, kami bertemu lagi.

Mike bilang, “Supaya ludah ogut gak kebuang percuma...”

Kami bertiga tertawa. ***

koran-marjinal.blogspot.com

By Pass - Ku Gendeng Pamungkas

2009-01-15T16:39:00.002+07:00

DISANA-SINI SEMUA PUN BERJANJI
PARTAI POLITIK JUGA WAKIL RAKYATNYA
PEMBANGUNAN, KERAKYATAN, KEMAKMURAN, KEADILAN
HANYALAH BASA-BASI

DISANA-SINI BANYAK PARTAI POLITIK
DISANA-SINI ADA WAKIL RAKYATNYA
SALING JEGAL, SALING HADANG
SALING SIKAT, SALING SIKUT
YANG PENTING BISA MENANG

KATANYA KITA SUDAH MERDEKA
TAPI BANYAK PENGGUSURAN DIMANA-MANA
KATANYA ADIL SUDAH MERATA
TAPI BANYAK PENGEMIS DIJALANAN

PERCUMA SAJA PUNYA PARTAI POLITIK
YANG HIDUP ENAK HANYA PARA KORUPTOR

RAKYAT SAKIT, RAKAT SUSAH
RAKYAT PANIK, RAKYAT BINGUNG
SIAPA YANG PEDULI

KATANYA KITA SUDAH MERDEKA
TAPI BANYAK PENGGUSURSN DIMANA-MANA
KATANYA ADIL SUDAH MERATA
TAPI BANYAK PENGEMIS DIJALANAN

Sexy Gift for Your Wife

2009-01-15T16:32:00.002+07:00

Even though valentine is still a month ahead, it will be much better if you have a good plan about the gift that you will send to your wife. You might think that it is not an important day, but if you want to show her about your care and adoration, this is the perfect time. Among so many options of gifts, chocolate and flowers are really boring, why don't you give her something that will make her feel more sexy and confident? Something that you and your wife can enjoy it together?

Take a look at flirtylingerie.com this website has tremendous amount collection of sexy lingerie. Made from various materials, the sexy lingerie featured in this website will be suitable with any taste. They are available in various styles that will make any woman who wear them will looks sexy. You can make her feel confident wearing something that she will not wear on public area.

The sexy lingerie is available for you to purchase online. You can browse through the website and pick your favorite. They will have it shipped immediately to your home after you made the payment. Enjoy your valentine and make your wife feel appreciated with your favorite sexy lingerie.

INALILAHI WAINALILAHI ROZIUN...

2009-01-08T01:37:00.009+07:00

TANTANGAN SI KECIL MUHAMMAD AL DORRAH KEPADA SELURUH TENTARA ISRAIL SEDETIK SEBELUM AJALNYA DATANG MENJELANG

( karya Habiburrahman El Syirazy )

Dengan membusungkan dada
Dada yang merah menyala
Dengan mengepalkan tangan kanannya
Tangan yang merah menyala
Ia teriakkan sebuah tantangan Tantangan yang merah menyala
Kepada seluruh tentara Israil yang durjana
“Ayo, tembakkan seluruh peluru kalian
Pada dadaku dan dada seluruh anak palestina
Maka kalian akan kalah bersama keputusasaan
Dan kami akan menang bersama keyakinan!”

Buruh Tani.mp3

2008-12-27T07:24:00.008+07:00

Buruh Tani.mp3

Kapitalis, Sosialis dan Pancasila

2008-12-25T11:24:00.004+07:00

"Apa bedanya Kapitalisme dan Sosialisme?" "Kapitalisme membuat kekeliruan sosial!," "Sosialisme membuat kekeliruan kapital!" "Lha, kalau Pancasila?" "Pancasilaisme di bawah Orde baru membuat kekeliruan sosial sekaligus kekeliruan kapital!"

Asal Mula Terompet di Malam Tahun Baru

2008-12-25T00:57:00.002+07:00

Seluruh penjuru dunia kini tengah bersiap menyambut pergantian tahun. Seperti negara-negara lain di dunia, masyarakat di Indonesia pun juga demikian. Jika di beberapa negara Asia, seperti Jepang, Korea, dan China, masyarakatnya menghabiskan malam Tahun Baru dengan mengunjungi tempat ibadah untuk berdoa. Maka di Indonesia, meniup terompet sudah menjadi tradisi masyarakat saat menyambut pergantian tahun.

Sayangnya, hingga saat ini tak banyak orang yang tahu mengapa terompet dipilih untuk menyambut datangnya tanggal 1 Januari.

Semula, budaya meniup terompet ini merupakan budaya masyarakat Yahudi saat menyambut tahun baru bangsa mereka yang jatuh pada pada bulan ke tujuh pada sistem penanggalan mereka. Pada malam tahun barunya, masyarakat Yahudi melakukan introspeksi diri dengan tradisi meniup shofa, sebuah alat musik sejenisi terompet. Bunyi shofar mirip sekali dengan bunyi terompet kertas yang dibunyikan orang Indonesia di malam Tahun Baru.

Sebenarnyam shofar sendiri digolongkan sebagai terompet. Terompet diperkirakan sudah ada sejak tahun 1.500 sebelum Masehi. Awalnya, alat musik jenis ini diperuntukkan untuk keperluan ritual agama dan juga digunakan dalam militer teruta saat akan berperang. Kemudian terompet dijadikan sebagai alat musik pada masa pertengahan Renaisance hingga saat ini.

http://www.rileks.com

Fast Way to be Free from Debts

2008-12-25T00:25:00.007+07:00

Debts are the consequences for people who often take loans as the solution to completing the needs such as cash flows, education, or car finance. If you have a good and structured management on your finance and payment plans, you will not getting trapped under the heavy burden of debts as well as the interest rates. Unfortunately, many of us have difficulties in paying the monthly or weekly payments especially if there are multiple debts to be paid as well as multiple high interest rates.

There are so many sources available around us to help us being a debt free person, some will be really effective but some will add more problems with the fees charged for the service offered. if you want to get the best service from companies that offering debt free service such as debt consolidation, you should ask for reference to reliable source. Here is a website that might be valuable to help you with your debt problem, fastdebtfreedomnow.com.

This website will be able to help you cut off your balances up to 50% and enable you to have one and lower monthly payment instead of keep on going with your multiple game. No matter if you have good or bad credit record, the debt counseling from this website will be available to consolidate your debt payments so you can be debt free in as little as 12-36 months. Just fill out the form and let see how they can help you, but not just that, from this site you also can apply personal loan.

Harta Karun di Indonesia

2008-12-23T05:30:00.005+07:00

Sejak dahulu kala Indonesia tersohor sebagai negeri maritim. Secara geografis pun letak Indonesia sangat strategis, yakni di jalur persimpangan perniagaan dunia. Tak mengherankan, jika lautan Nusantara banyak menyimpan harta karun dari kapal-kapal abad lampau yang karam.

Dus, pencurian harta karun kerap terjadi, terutama dalam satu dasawarsa terakhir. Perburuan harta karun pun tak kenal musim. Bayangkan, puluhan ribu harta peninggalan masa lampau dijarah dari dasar samudra. Pelakunya tak hanya dari dalam negeri, pihak asing pun turut bermain. Adapun nilai kerugian akibat pencurian itu sangatlah besar, paling tidak mencapai triliunan rupiah. Suatu jumlah yang besar mengingat saat ini Indonesia masih didera krisis.

Harta karun. Mendengar sebutannya saja pasti terbayang seonggok emas, keramik kuno atau benda berharga lainnya. Tentu ini menggiurkan banyak pihak. Tengok saja Kota Belitung, Provinsi Bangka Belitung. Perairan Bangka Belitung pun strategis karena bertetangga dengan Selat Malaka. Sejak beberapa abad silam, bahkan ribuan tahun lampau selat ini merupakan salah satu jalur laut tersibuk di dunia. Lantaran itulah, sekitar perairan tersebut, tepatnya di dasar laut diyakini menyimpan banyak harta karun.

Alhasil perdagangan benda-benda yang diangkat dari kapal-kapal karam begitu marak di wilayah barat laut Indonesia ini. Sebut saja jual beli keramik-keramik bernilai historis tinggi. Kota Belitung pun kerap menjadi lokasi pertemuan antara penemu lokasi harta karun dan investor. Kedua pihak biasanya memakai jasa broker atau perantara. Salah satu broker adalah Ali. Ia kerap menjadi penghubung transaksi maupun rencana perburuan harta karun. Itu semua dilakukan di rumahnya.

Di Kota Belitung, geliat perburuan harta karun mulai dari keramik, porselin, patung hingga perhiasan memang sangat mencolok. Di sana terdapat banyak toko tak resmi bebas memperdagangkan benda-benda tersebut. Tak hanya pemain lokal yang memburu harta karun di Belitung. Sejumlah investor besar, juga pernah dan terus memburunya sampai kini.

Itu diakui Adi Agung, salah satu pengusaha pemburu harta karun. Ia mengaku pernah bekerja sama dengan warga Belitung untuk kepentingan eksplorasi harta karun. Namun setelah bekerja selama setahun setengah, pihaknya tak berhasil menemukan banyak benda kuno. Ternyata memang banyak sekali diketemukan lokasi-lokasi [kapal karam]. Tapi isinya sudah tidak ada," papar Adi.

Perairan Belitung, terutama Selat Gelasa dan Selat Gaspar adalah dua tempat yang terkenal di mata pemburu harta karun atau benda muatan kapal tenggelam di dunia. Maklum di perairan ini diperkirakan ada puluhan kapal yang diduga tenggelam pada ratusan tahun silam. Nilainya paling sedikit dapat mencapai puluhan miliar rupiah.

Sayangnya hampir semua perburuan harta karun menyisakan kisah kelam. Mulai dari saling sikut antarpengusaha, konflik kepentingan penguasa hingga hasil penjarahan harta karun yang dibawa ke luar negeri.

Perburuan harta karun di perairan Belitung, bahkan menyeret-nyeret nama-nama besar pemburu harta karun dunia, seperti Michael Hatcher dan Tilman Walterfang. Hatcher, seorang pemburu harta karun kelas kakap dari Autralia berhasil mengangkat lebih dari 400 ribu keramik dari Dinasti Ching (1644-1911) dan membawanya terbang ke balai lelang di Jerman. Dari proyek pengangkatan harta karun kapal Tek Sing ini, Hatcher menangguk untung sekitar 6,5 juta mark Jerman atau setara Rp 32 miliar. Sementara pemerintah Indonesia hanya kebagian 1.400 keping keramik dan Rp 4,2 miliar.

Tak jauh berbeda dengan yang dilakukan Tilman Walterfang. Warga Jerman ini disebut-sebut mengeruk harta karun Kapal Tang Cargo hampir 50 ribu keping artefak. Umumnya berupa keramik asal abad IX Masehi. Nilainya ditaksir mencapai US$ 40 juta. Ironisnya, sebagai pemilik sah, Indonesia hanya kebagian lima persennya saja atau sekitar Rp 22 miliar. Itu pun setelah melalui negosiasi alot. Tilman sukses membawa kabur artefak kuno itu ke Selandia Baru dengan dalih desalinasi atau proses pencucian. Tapi harta karun itu tak pernah kembali ke Bumi Pertiwi.

Dalam penelusuran baru-baru ini, Tim Sigi SCTV menemukan dokumen izin pencucian ke Selandia Baru yang ditandatangani kepala Biro Umum Kantor Menteri Koordinator Bidang Politik dan Keamanan yang saat itu dijabat Handi Yohandi. Pemerintah Indonesia lagi-lagi kecolongan.

Anehnya perhatian serius justru datang dari pihak asing, seperti Peter Schwarts, ahli keramik Cina. Menurut dia, pihaknya sudah berusaha memberitahukan pemerintah Indonesia tentang pencurian harta karun dari lautan di Indonesia. Sayangnya informasi itu tidak mendapat respons.

Di Belitung, Tim Sigi mencoba mengais cerita tentang jejak Tilman. Namun yang ditemukan hanya bungalow yang disebut-sebut bekas base camp Tilman. Penelusuran dilanjutkan ke Pulau Babi. Di pulau yang tak jauh dari Pulau Belitung itu, ditemukan banyak pecahan-pecahan keramik. Dari ciri-ciri pecahan keramik, diduga benda-benda kuno itu berasal dari Dinasti Ching, sekitar abad ke-16 Masehi. Keramik-keramik ini bagian dari muatan Kapal Tek Sing yang dieksplorasi Hatcher.

Eksplorasi harta karun pun dilangsungkan di perairan Cirebon, Jawa Barat. Pengangkatan ini resmi diketahui pihak pemerintah. Kabarnya harta karun tersebut berasal dari muatan kapal kargo abad 10 Masehi. Kapal itu tenggelam dalam perjalanan dari Kerajaan Sriwijaya menuju Singosari. Menurut survei, kapal itu membawa puluhan ribu keramik kuno dan sejumlah lempeng emas. Nilainya ditaksir mencapai US$ 24 juta atau setara Rp 225 miliar.

Februari tahun depan, harta karun dari perairan Cirebon itu akan dilelang di Balai Lelang Christie`s Belanda. Inilah proyek eksplorasi pertama yang oleh pemerintah dipakai sebagai percontohan pengangkatan harta karun sesuai standar. Suatu proses yang baik, tertata dengan baik, accountable, semua pihak tahu baru dirilis tahun ini," jelas Menteri Kelautan dan Perikanan Freddy Numberi.

Pengangkatan harta karun di perairan Cirebon, bukan tak menemui kendala. Sebelumnya, perusahaan pelaksana eksplorasi di perairan Cirebon, yakni PT Paradigma Putra Sejahtera milik Adi Agung, menerima sejumlah tudingan. Di antaranya tuduhan mempekerjakan tenaga asing ilegal. Tak hanya itu, menurut Adi, pihaknya juga dituding melakukan penjualan ilegal dan pencurian. &Kami dituduh melakukan pengangkatan dengan izin yang palsu," tambah Adi.

Data dari Departemen Kelautan dan Perikanan menyebutkan di perairan Indonesia sedikitnya ada 463 titik tenggelamnya kapal sejak abad XIV hingga XIX. Dari jumlah itu belum banyak yang sudah diangkat dan memberi sumbangan pendapatan negara. Menurut Luc Heyman, investor asing, birokrasi bertele-tele menjadi salah satu kendala mereka. Belum lagi saling sikut di antara mereka yang kerap mewarnai perburuan harta karun di negeri ini.

Salah satu dampaknya, sejumlah tempat harta karun menjadi perburuan tidak resmi antarpencinta benda antik. Hal ini bisa terjadi karena banyak harta karun justru dieksplorasi secara diam-diam oleh penyelam tradisional. Itu diakui Hendro, kolektor keramik. Hendro mengaku beberapa benda koleksinya diperoleh dari para penyelam tradisional yang mendatangi rumahnya.

Perburuan di perairan Bangka Belitung, banyak mengandalkan para penyelam tradisional, terutama para nelayan yang biasa memasang perangkap ikan di dasar laut. Di antaranya Albert dan Beni. Tiga bulan silam, mereka menemukan bangkai kapal di Teluk Gelasa, dekat Kepulauan Bangka Belitung. Kapal yang teronggok di kedalaman 30 meter itu dipenuhi muatan, seperti keramik, porselin hingga senjata. Tim Sigi membuktikan adanya bangkai kapal yang belum jelas asal-muasalnya itu. Di sekitar kapal tersebut ditemukan harta karun berceceran, seperti piring dan botol keramik.

Temuan itu membuktikan bahwa potensi harta karun yang terkubur di dasar lautan Indonesia belum tergarap dengan baik. Tak heran pencurian dan pengangkatan ilegal terus marak. Hal itu diakui Menteri Kelautan dan Perikanan Freddy Numberi. Menurut dia, hampir di seluruh perairan Indonesia, terdapat kapal-kapal yang karam pada beberapa abad silam. Paling banyak terdapat di wilayah paling barat Indonesia. Kita sudah tahu tiap lokasi dan nama jenis kapal ada datanya," kata Freddy.

Freddy mengatakan, terdapat 700 sampai 800 titik harta karun yang potensial untuk diangkat. Namun diakui yang teridentifikasi baru 463 titik. Sampai sekarang lebih kurang sekitar 46 titik yang sudah diangkat atau sekitar 10 persen. "Tapi yang terjual melalui proses pelelangan dengan baik belum ada. Baru direncanakan tahun ini kerja sama dengan [Balai Lelang] Christie`s," tambah dia.

Freddy mengatakan, pengelolaan harta karun dari kapal karam tidak berjalan baik karena maraknya pencurian tersebut. Jika sudah terkena kasus pencurian, barang itu akan anjlok di pasaran. Seperi pengangkatan di Pulau Buaya oleh perusahaan milik Hutomo Mandala Putra alias Tommy Soeharto. Karena terkena kasus pencurian, harga benda-benda yang diangkat anjlok. Barang-barang seperti itu jumlahnya banyak. Ada ribuan potong yang tersimpan di beberapa tempat. Akhirnya diberikan ke museum," jelas Freddy.

Untuk ke depan, Freddy mengatakan, tak menutup kemungkinan pemerintah bekerja sama dengan pihak asing, seperti pemburu harta karun sekelas Hatcher. Tentunya harus melalui izin atau proses yang benar.

Sepanjang waktu perdagangan harta karun memang tak pernah sepi. Maklum, beratus atau beribu tahun lampau, lebih dari 450 kapal bermuatan dikabarkan terkubur di dasar lautan Indonesia.

Namun harta karun itu bukanlah harta tak bertuan. Sepanjang berada di wilayah kekuasaan Indonesia, berapa pun nilai ekonomi dan sejarahnya, tetap itu milik negara. Pengangkatan harta karun secara ilegal oleh siapa pun semestinya tak boleh terjadi lagi. Dan, lebih bijaksana pula, pemerintah segera menyiapkan jurus ampuh" menangkal penjarahan tersebut.

http://www.liputan6.com

BUKTIKAN - BUNGA HITAM

2008-12-23T00:54:00.003+07:00

Kebetulan kami sedang suka ngeband, hanya menyalurkan emosi saja, daripada teriak-teriakan di jalanan “Demontrasi” apalagi demontrasi tak memakai anarkis kami yakin suara kalian takkan pernah di dengar. Memakai anarkis saja tak di dengar apalagi tak memakai anarkis “hanya bikin sakit hati saja”. Mending kalau di dengar sama wakil rakyat yang memang kupingnya tersumbat uang korupsi. Percuma orasi bikin tenggorokan kering, mendingan masuk studio musik dan gila-gilaam disini. Lebih asik lagi main di panggung melepaskan semua energi yang ada di hati. Bicara panggung? Kami lebih suka main di indoor atau di dalam ruangan, energi akan lebih menyatu dengan yang lainnya.

Kami bukan mau bikin album, atau mau menjadi rock stars dengan di kelilingin wanita-wanita seksi yang kapan saja mau kita tidurin. Kami hanya sedang menyalurkan bakat saja yang terpendam dan sedikit menyalurkan emosi, dan melepaskan ereksi kami terhadap kecintaan kami terhadap Negara “negaraku penjaraku” tercinta ini. Ibu pertiwi kita diperkosa, payudara di remas-remas sama para kucing garong yang memakai dasi di gedung Senayan. (inspirasi dari bang suryaden)

Ups… Lagu kebangsaan kita diganti sama lagu ini “buktikan” lagu dari band PUNK Indonesia “BUNGA HITAM”. Penasaran sama lagunya Dowload saja langsung di link itu jika Anda mau mendengarkan, jika tak mau yang sudahlah nih liriknya : (1,2,3 .. yuk kita nyayi bersama)

BUKTIKAN – BUNGA HITAM

kulihat bayi sungguh menderita
karena gizi buruk menerpa hidup mereka
busung lapar yg terjadi di negri kita
prihalnya yg terjadi di ethiopia

bukan salahnya ayah bunda mereka
tak membuat hidup sungguh menderita
karna mahalnya harga sembako yg ada
tak mampu memberi 4 sehat 5 sempurna

kemajuankah… atau kemunduran
atau tak perdulinya dinas kesehatan
kemajuankah… atau kemunduran
karena untuk hidup telah diabaikan

ini salah siapa???
PEMERINTAH!!!

siapa yg menderita???
RAKYATNYA!!!

kami menginginkan sembako yg murah
BUKTIKAN!!!

kami menginginkan BBMpun murah
BUKTIKAN!!!

kami ingin biaya sekolah gratis
BUKTIKAN!!!

kami ingin biaya kesehatan pun gratis
BUKTIKAN!!!

PS :

Idola cilik (RCTI) , oi…. Generasi ini mau di bawa kemana?

Pemahaman tentang Genom dan Membangkitkan Kembali Penghormatan terhadap Budaya Nusantara

2008-12-20T07:43:00.002+07:00

Pemahaman tentang Genom dan Membangkitkan Kembali Penghormatan terhadap Budaya Nusantara

Dalam buku Genom, Kisah Species Manusia oleh Matt Ridley terbitan Gramedia 2005, disebutkan bahwa Genom Manusia – seperangkat lengkap gen manusia – hadir dalam paket berisi dua puluh tiga pasangan kromosom yang terpisah-pisah.

Penulis Buku tersebut membayangkan genom manusia sebagai semacam otobiografi yang tertulis dengan sendirinya – berupa sebuah catatan, dalam bahasa genetis, tentang semua nasib yang pernah dialaminya dan temuan-temuan yang telah diraihnya, yang kemudian menjadi simpul-simpul sejarah species kita serta nenek moyangnya sejak pertama kehidupan di jagad raya. Genom telah menjadi semacam otobiografi untuk species kita yang merekam kejadian-kejadian penting sesuai dengan keadaan sebenarnya. Kalau genom dibayangkan sebagai buku, maka buku ini berisi 23 Bab, tiap Bab berisi beberapa ribu Gen. Buku ini berisi 1 Milyar kata, atau kira-kira 5.000 buku dengan tebal 400-an halaman.

Dalam DNA kita terdapat catatan pengalaman leluhur-leluhur kita zaman Sriwijaya, zaman Majapahit dan genetik bawaan dari pembangun Candi Monumental Borobudur. Zaman dulu dan zaman sekarang ini adalah satu rangkaian yang tidak bisa dipisahkan. Perilaku manusia saat dewasa terkait erat dengan perilaku dia sewaktu kecilnya. Sebuah kontinuitas yang melekat. Kearifan kita sudah ada sejak zaman dahulu. Konsep kebijakan pembangunan Kota Solo saat ini bahwa “Solo Masa Depan adalah Solo Tempo Dulu”, yang maknanya adalah pengembangan kota Solo modern tanpa meninggalkan kekhasan kota Solo sendiri yang memiliki tradisi dan budaya adiluhung, sudah sejalan dengan pemetaan DNA. Kita perlu mengkoreksi klasifikasi sejarah yang mengkotak-kotakkan Sejarah Bangsa menjadi Zaman Pra Hindu, Zaman Hindu, Zaman Islam, Zaman Penjajahan dan seterusnya. Genetik kita saat ini ada kaitannya dengan masa lalu, tidak dapat dipisah-pisahkan atas dasar kepercayaan yang dianut pada beberapa masa.

Bung Karno pada tanggal 16 Juni 1958 berpidato yang petikannya sebagai berikut: “Masyarakat Indonesia ini boleh saya gambarkan dengan saf-safan. Saf ini di atas itu, di atas saf itu saf lagi. Saya melihat macam-macam saf. Saf Pra-Hindu, yang pada waktu itu kita bangsa yang telah berkultur dan bercita-cita. Berkultur sudah, beragama sudah, hanya agamanya lain dengan agama sekarang, bercita-cita sudah. Jangan kira bahwa kita pada jaman Pra-Hindu adalah bangsa yang biadab… Saya lantas gogo – gogo itu seperti orang mencari ikan, di lubang kepiting – sedalam-dalamnya sampai menembus jaman imperialis, menembus Zaman Islam, menembus Zaman Hindu, masuk ke dalam Zaman Pra-Hindu. Jadi saya menolak perkataan bahwa kurang dalam penggalian saya. Dalam pada saya menggali-gali, menyelami saf-saf ini, saban-saban saya bertemu dengan: kali ini, ini yang menonjol, lain kali itu yang lebih menonjol. Lima hal inilah: Ketuhanan, Kebangsaan, Perkemanusiaan, Kedaulatan Rakyat, Keadilan Sosial. Saya lantas berkata, kalau ini saya pakai sebagai dasar statis dan Leitstar dinamis, insya Allah, seluruh rakyat Indonesia bisa menerima, dan di atas dasar meja statis dan Leistar dinamis itu rakyat Indonesia seluruhnya bisa bersatu-padu”. Selanjutnya, Ki Hajar Dewantara mengartikan Budaya Nusantara adalah unggulan-unggulan dari setiap budaya yang kemudian digodog, dimasak, dan ditemukan saripatinya yaitu Pancasila. Silahkan kita beragama apapun juga. Akan tetapi sekali-kali jangan mengimport budaya asing. Para Founding Fathers telah mempunyai kebijaksanaan yang selaras dengan penemuan pemetaan genom. Kita melihat bangsa Jepang, Korea, India, dan lain-lainnya, mereka semua menghargai budaya mereka dan mereka semua maju.

Sekarang sudah terbukti dari penemuan di Bali beberapa waktu yang lalu yang membuktikan bahwa DNA kita ada gen khas Indonesia. Gen-nya gen khas Indonesia. Kita memiliki suatu dasar yang kuat sekali, dasar ini jangan sampai terlupakan. Kalau DNA kita sekarang dipetakan, kita memiliki DNA, memiliki benang merah yang mempertemukan kita semua. DNA Khas Indonesia.

Sejarah panjang penjajahan mempengaruhi cara berpikir dan bertindak kita, mempengaruhi DNA kita.Di bawah ini kami ketengahkan pendapat Tokoh Humanis yang sangat kami hormati, Bapak Anand Krishna. Perbudakan yang berkepanjangan bisa membisukan nurani manusia. Manusia mulai terbiasa dengan keadaan yang menimpanya. Ia mulai berkompromi dengan keadaan. Ia menganggap perbudakan itu kodratnya. Kita perlu menyadari bahwa manusia Indonesia masa kini pun belum sepenuhnya bebas dari perbudakan. Kita masih sebagai budak, diperbudak oleh ideologi-ideologi semu, diperbudak oleh dogma-dogma yang sudah usang, diperbudak oleh paham-paham dan kepercayaan-kepercayaan yang sudah kadaluwarsa. Tetapi kita tetap juga membisu. Jiwa kita sepertinya sudah mati. Sepertinya kita ibarat bangkai yang kebetulan masih bernapas.

Selama kita masih diperbudak, kita tidak dapat menghormati siapa pun. Seorang budak tidak mengenal rasa hormat. Seorang budak hanya mengenal rasa takut. Untuk menghormati seseorang, terlebih dahulu kita harus memiliki kebebasan. Tanpa kebebasan, selama kita masih hidup dalam penindasan, kita tidak bisa mengasihi seseorang, kita tidak bisa menghormati seseorang. Rasa kasih, rasa hormat, rasa bahagia, rasa indah – semuanya itu merupakan hasil kebebasan. Selama kita masih belum bebas, selama kita masih terbelenggu, selama itu pula kita masih hidup dalam kesadaran rendah, di mana penghalusan rasa belum terjadi.

Kita masih hidup dalam perbudakan. Diperbudak oleh masyarakat, diperbudak oleh lembaga-lembaga yang menamakan dirinya lembaga-lembaga keagamaan, juga oleh pikiran kita sendiri. Kita masih hidup dalam perbudakan. Jelas dalam diri kita belum terjadi penghalusan rasa. Kita belum kenal rasa hormat. Apakah kita menghormati orang-tua kita? Menghormati Nenek-Moyang kita? Menghormati Warisan Budaya kita?

Dimana letak kesalahan kita? Salah satunya, saya kira adalah “penolakan kita terhadap sejarah”. Orang bilang, Borobudur adalah peninggalan zaman Buddha. Prambanan adalah peninggalan zaman Hindu. Borobudur bukanlah peninggalan zaman Buddha. Borobudur adalah warisan budaya kita, peninggalan dinasti Syailendra. Dengan memisahkan diri dari Sriwijaya, Syailendra, Mataram, Majapahit dan lain-lain, dengan menolak dan tidak mengakui para leluhur, kita telah mencabut sendiri akar budaya kita. Dan, tanpa akar budaya, kita kehilangan jati diri sebagai bangsa yang beradab, menjadi floating mass yang mudah hanyut oleh gelombang luar.

Budaya berasal dari dua kata, Buddhi dan Hridaya, ini adalah bahasa Jawa Kuno. Buddhi adalah pikiran yang sudah jernih, kalau pikiran belum jernih itu belum disebut Buddhi, ada istilah Budi Pekerti. Hridraya adalah perasaan/hati. Gabungan dari keduanya itu adalah Budaya.

Segala sesuatu yang dilakukan berulang-ulang akan menjadi kebiasaan. Kebiasaan yang dilakukan dalam jangka lama akan menjadi karakter. Nenek Moyang kita mengungkapkan dalam ungkapan Tresno Jalaran Soko Kulino, Kasih Muncul Akibat Kebiasaan. Kebiasaan seseorang menjadi budak mengakibatkan karakter budak. Bila kita mulai hidup dengan kesadaran bahwa kita merdeka, tidak terbelenggu dan pemahaman tersebut dilakukan sehari-hari maka karakter kita akan berubah menjadi karakter yang tidak terkungkung. Potensi diri, jiwa kebesaran Sriwijaya, Majapahit ataupun Kerajaan lainnya masih ada dalam gen kita, selama ini mereka terdesak oleh belenggu ketakutan, belenggu perbudakan. Kita harus mulai hidup berkesadaran, membuang kebiasaan lama yang kurang baik dan menggantinya dengan kebiasaan baru, membuat created mind yang benar untuk memperbaiki conditioning mind yang salah. Sudah waktunya kita lepas dari perbudakan, sudah waktunya kita bebas, sudah waktunya kita menghormati jasa leluhur kita, sudah waktunya kita menghormati Warisan Budaya kita. Bende Mataram, Sembah Sujudku bagi Ibu Pertiwi.

Triwidodo

Menerawang Alam Pikiran Pornoku

2008-12-20T07:34:00.002+07:00

Kita semua, dimanapun didunia ini, hidup di zaman pembangunan bangsa-bangsa dari runtuhnya imperium-imperium. Inilah zaman bangkitnya bangsa-bangsa dan bergejolaknya nasionalisme. Menutup mata akan kenyataan ini adalah membuta terhadap sejarah, tidak mengindahkan takdir dan menolak kenyataan dan realita bangsa.

Kita harus melangkah dengan tegak, walaupun hujan pelor, tidak boleh kita menyingkir. Proklamasi itu bukan hasrat dan cita-cita saja, tetapi proklamasi itu adalah satu faith, satu fact dan satu kejadian yang sah, karena tiap-tiap bangsa berhak memproklamirkan kemerdekaannya dan bila sudah memproklamirkan kemerdekaannya, kemudian membelanya dan mengawalnya hingga mencapai sebuah kemerdekaan yang 100% yang didambakan sejak dulu kala.

Dari mulai korupsi di tingkatan elite politik, hidup yang semakin menyekik urat saraf perekonoman rakyat miskin, yang semakin menyusahkan rakyat banyak. Sampai kapan bangsa ini terpuruk? Apakah sampai negara ini terpecah belah barulah akan bangkit sebuah kesejahteraan yang didambakan! Memang kita butuh sosok pemimpin yang cerdas yang bisa melihat dan tangkas dalam menyikapi kebusukan bangsa ini. Orang yang kehilangan kekuasaan ekonomi, akan kehilangan kekuatan politik. Orang yang hidup meminjam, mesti menjadi hamba peminjam. Begitu juga dengan negara.

Nasionalisasikan aset-aset bangsa, sejahterakan buruh dan rakyat, hancurkan dinding imperialisme dan kolonialisme yang telah menginjak-injak harga diri keutuhan bangsa ini. Sudah saatnya kaum-kaum pemberontak menggaungkan kata Revolusioner kedalam hati, jiwa dan raga untuk membentuk satu keluruhan nilai budaya.

Bangsa Indonesia yang menghendaki kemerdekaan pasti mengerti benar tugas dan akibat dari dari perbuatan serta kemenangannya. Mulai sekarang ia harus menumbuh kembangkan semangat juang terhadap imperialisme barat, baik dalam perdagangan ataupun militer. Jangan sekali-sekali kita mundur atau meninggalkan perjalanan yang dicita-citakan. Singsingkanlah lengan baju dengan segera buat menghidupkan serta menyatukan semua kekuatan nasional; seterusnya, ciptakan satu pertalian dengan bangsa dan budaya sendiri.

Akan tetapi, jangan kita menggantungkan diri semata-mata pada pertolongan luar negeri. Hendaknya kita berkeyakinan kepada kekuatan sendiri dari awal sampai akhir.

"mandiri atau mati"
Aroel

Rood and Riddle Veterinary Pharmacy

2008-12-20T06:48:00.002+07:00

We work closely with veterinarians to provide the highest quality products and medications to make medicating equine patients easier and more effective. We provide unparalleled service and customer support at competitive prices. Rood and Riddle Veterinary Pharmacy provides unequaled compounded medications to maintain the health and fitness not only of the world’s top equine athletes but also of beloved pets as well.

Rood and Riddle Veterinary Pharmacy maintains the maximum standards for compounding, strictly follows all local and federal guidelines, and purchases ingredients only from FDA-approved pharmaceutical suppliers.

At Rood and Riddle Veterinary Pharmacy, we use the knowledge and integrity of our pharmacists and veterinarians with the latest innovative products and techniques to provide superior equine health care products and and horse wormer for complete parasite control, including over-the-counter medications, prescription pharmaceuticals and compounded medications.

10 Penjahat Kemanusiaan Terkejam Sepanjang Sejarah Kemanusiaan

2008-12-20T04:03:00.011+07:00

Iosif (Josef) Vissarionovich Stalin adalah pemimpin Uni Soviet dan seorang diktator yang sangat kejam, dikenal juga dengan sebutan Manusia Baja. Ia diperkirakan telah memerintahkan pembunuhan sekitar 30 juta jiwa penduduk Rusia dan negara-negara sekitarnya. Ia juga dikenal sebagai orang yang membenci agama. Tadinya ia masuk seminari di Tbilisi, namun ia kemudian menjadi tak percaya lagi pada Tuhan setelah membaca buku Asal-usul Spesies karya Charles Darwin. ....

data lenkap Mao Ze dong

Data lengkap tentang Adolf Hitler

biodata lengkap lenin...
IDI Amin .... biodata

Benito Amilcare Andrea Mussolini .... data lengkap...

Pol Pot ... data lengkap...

Augusto Pinochet ... data lengkap...

Soeharto .... data lengkap...

George W Bush .. data lengkap...

Setujukah Anda?...

Menghilangkan Stres

2008-12-20T03:46:00.003+07:00

Jika anda merasa stres pasti sangat mempengaruhi kegiatan atau aktivitas Anda secara langsung maupun tidak langsung. Sehingga sangat mengganggu pekerjaan Anda. Untuk menghilangkan stress itu sebelumnya anda harus mengenal apa itu stres. Agar Anda lebih memamhaminya.

Gejala-gejala stres mencakup mental dan fisik. Hal-hal ini meliputi kelelahan, kehilangan atau meningkatnya napsu makan, sakit kepala, sering menangis, sulit tidur dan tidur berlebihan. Perasaan was-was, frustasi, atau kelesuan dapat muncul bersamaan dengan stres.

Salah satu untuk menghilangkan stres adalah tertawa. Karena sudah terbuktikan secara ilmiah maupun secara psikologi bahwa tertawa itu sehat. Konon orang yang hatinya bahagia (tersenyum atau tertawa) tubuhnya secara otomatis akan memproduksi suatu hormone yang bisa merefresh pikiran dan juga meningkatkan kekebalan tubuh.

Bagi anda yang suka online dan suka browsing di dunia maya dan mengalami rasa stress anda dapat mencari Blog Humor Penghilang Stres, sehingga jika anda berkunjung ke blog itu Anda dapat tertawa atau tersenyum sehingga Anda mampu menghilangkan rasa stres yang ada pada diri Anda. Karena tertawa atau senyum itu sehat untuk kesehatan anda.

Salah satu Blog Humor Penghilang Stres ini adalah cocok untuk anda untuk menghilangkan stress, karena disana anda disajikan dengan humor-humor yang membuat kita tersenyum atau bahkan dapat membuat Anda tertawa terbahak-bahak. Dalam blog ini banyak sekali kategori yang ada untuk menghibur diri secara online ada kategori anak-anak, foto lucu, Humor 18+, SMS Lucu, dan lain sebagainya.

Sehingga dengan informasi ini Anda mampu mengatasi stres Anda, dan kembali beraktivitas tanpa ada halangan yang membuat Anda malas bekerja.

USA Tidak Sepenuhnya Adalah Sampah dan Mengapa Kita Butuh Tahu Politik USA

2008-12-20T01:57:00.003+07:00

Secuil data untuk memperlihatkan mengapa USA tidak sepenuhnya buruk dan bahwa masih ada harapan untuk dunia:

1. USA seperti sekarang ini adalah hasil kebodohan masyarakat USA, kepalsuan media massa dan kehancuran sistem pendidikan dan ekonomi mereka; mereka tidak sepenuhnya mengerti aktifitas socio-politic dan ekonomi negara mereka sendiri karena:

a. telah melupakan dasar negara mereka sendiri. US Constitution tidak pernah dibangun untuk memegahkan USA seperti yang ada sekarang ini. US Constitution berisi butir-butir murni Hak Asasi Manusia dan pengenalan dasar bahwa negara harus dibatasi hanya untuk melindungi rakyat, memfasilitasi ekonomi dan menegakkan HAM.

b. Mayoritas media di USA telah dikonglomerasi perusahaan-perusahaan besar. Maka suara-suara yang muncul di media adalah suara-suara perusahaan-perusahaan tersebut, dan tidak merefleksikan kenyataan yang ada. Perusahaan-perusahaan tersebut mensensor berita-berita tindakan 'foreign policy' USA. Celakanya, rakyat USA telah begitu terikat dengan media massa, sehingga perspective mereka akan realitas dibentuk oleh media massa. Maka tak heran orang-orang USA bingung mengapa dunia membenci mereka karena yang mereka lihat di berita-berita mereka semuanya tentang kebaikan-kebaikan yang dilakukan USA kepada negara lain dan bukan realitas. Anda bisa baca buku-buku Noam Chomsky, video-video Keith Olberman dan lain sebagainya kalau anda ingin tahu bagaimana sebagian rakyat USA pun aktif mengkritik dan memprotes tindakan pemerintahannya. Rakyat USA bukanlah anjing; mereka adalah manusia sama seperti kita yang juga bisa salah.

c. Kita rakyat Indonesia lupa bahwa pemerintahan kita sendiri pun melakukan banyak tindakan-tindakan buruk dan kita pun sama bodohnya dengan rakyat USA. Contoh paling nyatanya: seberapa banyak dari kita mendukung pengambil alihan Timor-Timur dan Irian Barat ke dalam lingkup NKRI? Tahukah kita bahwa Timor-Timur tidak pernah masuk dalam deklarasi awal kemerdekaan Indonesia dan bahwa bapak-bapak perjuangan tahun 45an telah menyatakan bahwa Indonesia tidak tertarik mengklaim Timor-Timur sebagai wilayah Indonesia?

Seberapa banyak dari kita tahu bahwa Timor-Timur secara temporari masuk sebagai wilayah Indonesia sejak tahun 76an karena hasil genocide (pembunuhan massal) rakyat Timor-Timur? Tahukah kita bahwa pemerintahan saat itu bekerja sama dengan USA dalam hal persenjataan untuk melakukan genocide tersebut? Lalu sebagian besar dari kita percaya dan senang bahwa Timor-Timur adalah milik tanah air kita? Bukankah ini sama menjijikannya dengan tindakan USA (Amerika Serikat) saat ini?

d. Rakyat Amerika pun sesak dengan kebutuhan-kebutuhan ekonomi sosial lainnya. Maka tak heran mereka tak tahu banyak akan hal-hal yang terjadi di luaran karena mereka sibuk mengejar apa yang ada di depan mata mereka. Tahukah anda bahwa jumlah 'kelas menengah' di USA telah menurun drastis dan bahwa USA tidak lagi berisi kemakmuran? Yang anda lihat tentang USA itu adalah ilusi yang diciptakan media massa untuk menidurkan rakyat USA sendiri. Realitas berkata bahwa jumlah rakyat USA yang jatuh ke dalam kemiskinan semakin naik tiap harinya dan sistem ekonomi mereka makin anjlok. Bodohnya bangsa-bangsa lain menganggap bahwa mereka tak bisa membangun diri sendiri tanpa bantuan USA dan IMF. Dunia percaya pada ilusi.

e. Tahukah anda bahwa kualitas pendidikan di USA sudah menurun jauh. Harvard University, Yale U., Berkley U. dan lain sebagainya memang masih berkualitas, namun mayoritas rakyat USA telah jatuh ke dalam kebodohan karena sistem pendidikan umum mereka penuh kekacauan. Maka tak heran hasilnya pun adalah orang-orang yang tak mengerti bagaimana menganalisa secara kritis kejadian-kejadian di dunia.

2. Banyak orang-orang US sendiri aktif melawan pemerintahannya sendiri. Jadi tak bisa dipukul rata bahwa semua orang USA pasti adalah orang idiot yang tak punya hati untuk kemanusiaan.

3. Manusia itu rapuh. Coba anda baca buku "Shock doctrine" karangan Naomi Klein. Karena peristiwa 9/11, Pearl Harbor, dan lain sebagainya, hati manusia jadi kacau. Lalu manusia mencari keamanan dalam kebingungan, hasilnya adalah manusia memberikan kuasa pada seorang pemimpin karismatik yang bersuara lantang dan tegas, tanpa melihat secara kritis background pemimpin tersebut dan apa yang sebenarnya dilakukan oleh pemimpin tersebut. Manusia yang tidak berada di bawah pemerintahan yang benar-benar tyrannical lebih cenderung memilih untuk menjadi bego dan gampang diatur saat mereka telah ditundukkan, karena mereka mengira mereka bisa lepas tangan saja dan keadaan akan kembali normal. Mereka lupa bahwa hidup mereka memerlukan kerja keras mereka sendiri, dan tidak bisa hanya meraup yang asal tumbuh saja. tyrannical 4. Masih ada conggressman yang mengerti nilai2 dasar US Constitution seperti yang dicetuskan bapak-bapak USA pada mulanya. tyrannical USA dibangun atas asas-asas murni untuk memajukan kehidupan manusia, bukan untuk menjadi tirani seperti sekarang ini. Seorang yang mempelajari US Constitution secara seksama akan mengerti mengapa Constitution tersebut dikatakan berisi logika matang dan pantas dipelajari siapa saja, tak peduli rakyat USA ataupun bukan.

5. Seperti dijelaskan dalam point 1c: tidak ada individu yang perfect. Semua orang mengalami proses jatuh-bangun, salah-belajar dan lain sebagainya. Maka setiap orang membutuhkan proses pembangunan, pemaafan, dialog, dan lain sebagainya untuk maju ke depan. Kalau kita bisa beri harapan demikian buat Indonesia, kita pun butuh memfasilitasi hal-hal demikian untuk USA dan negara-negara lain karena mau bagaimanapun juga kita masih berada dalam bumi yang sama. Kalu mau main gontok2an secara langsung, jelas Indonesia dan negara2 lain akan kalah melawan USA. Kita harus memfasilitasi pemikiran-pemikiran kritis rakyat kita sendiri dan rakyat USA agar kebenaran bisa ditegakkan.

Kekuasaan mutlak dalam demokrasi ada dalam tangan masyarakat, bukan dalam tangan pemerintahan. Maka masyarakat inilah yang perlu difasilitasi agar pikiran2nya nggak mencla-mencle dalam menggerakkan tangan kuasa tersebut. Mari kita bantu tangan2 masyarakat USA agar mereka mengerti apa yang sebenarnya sedang terjadi, bagaimana mereka bisa mempengaruhi negara mereka dan bagaimana tindakan-tindakan mereka bisa mempengaruhi seluruh dunia.

Mengapa kita butuh membantu USA sedang negara kita sendiri masih jauh dari keadaan baik? Mohon anda baca lebih lanjut lagi di bawah.

Singkat kata:

Sudah saatnya bangsa-bangsa bangkit bersama dan tidak memfokuskan diri hanya pada USA saja.

"If a nation expects to be ignorant and free, in a state of civilization, it expects what never was and never will be" -- Thomas Jefferson, January 6, 1816.

(Thomas Jefferson salah satu arsitek paling penting dalam pencetusan US Constitution dan Hak Asasi Manusia, pejuang pelawan sistem kerajaan dan tirani; beliau adalah seorang jenius yang juga aktif dalam pertanian, tulis-menulis, pemikiran sosio-politik dan anggota pemerintahan. Beliau berhasil karena kerja keras dan karena proses pembelajaran dari buku2, yang ia pelajari sendiri, tanpa tergantung pada sekolah atau institusi apapun.)

Untuk saat ini saya masih warga negara RI. Saya menulis hal ini karena saya melihat bahwa kita butuh mendukung proses politik di USA juga, selain proses politik negara kita sendiri karena:

1. Ekonomi RI sangat tergantung pada perusahaan-perusahaan asing yang anehnya bisa mendapat akses ke sumber daya alam milik rakyat Indoenesia. Misal: untuk minyak kita masih tergantung perusahaan-perusahaan asing untuk mengolahnya bagi kita. Lalu Tembagapura masih dikuasai Freeport, perusahaan asing juga.

2. Dukungan dana USA dalam mempersenjatai pasukannya dan pasukan asing berasal dari pajak secara paksa dan ilegal yang dilakukan oleh IRS (badan pajak Amerika Serikat).

3. Saat ini USA mempunyai kuasa paling besar dalam PBB dan hal-hal dunia lainnya. USA bisa mem-veto keputusan-keputusan PBB seenak mereka sendiri. Maka pemimpin-pemimpin USA perlu adalah orang-orang yang pantas memimpin, bukan orang-orang macam Bush.

4. Kalau USA stabil, dollar akan ikut stabil, maka fluktuasi ekonomi yang terjadi dalam RI pun akan pelan-pelan menjadi lebih stabil. Tinggal RI melangkah lebih jauh dengan mereformasi diri sendiri. Kalau tanpa reformasi USA, RI akan terus berada dalam cengkeraman maut extreme capitalisme.

5. Capitalisme itu ada baiknya, karena persaingan akan memacu peningkatan kualitas. Extreme capitalisme lah yang berbahaya karena sudah tak pandang bulu akan nilai-nilai kemanusiaan. USA seperti sekarang ini menjadi epitome nilai-nilai buruk kapitalisme karena hasil kebobrokan politik USA sendiri. Kalau hukum-hukum dan proses-proses politik di USA telah dibersihkan, maka hukum2 mereka akan dapat ditegakkan secara perlahan-perlahan dan hasilnya adalah keadaan yang lebih seimbang, manusiawi dan stabil. Kalau USA, yang notabene mempunyai kuasa akan mayoritas perekonomian dunia, telah tegak, maka negara2 lain yang berbisnis dengannya pun akan pelan2 harus mempunyai standar HAM dan standar kapitalisme yang manusiawi.

Kalau hanya mengandalkan perubahan dalam negeri saja, saya rasa tidak akan banyak terjadi perubahan karena perusahaan-perusahaan di Indonesia tertekan persaingan dengan perusahaan-perusahaan asing. Lalu juga rakyat Indonesia sendiri belum secara luas sadar untuk memilih produk dalam negeri, dan lain sebagainya.

Maka harap anda menyebarkan hal ini juga pada teman-teman anda, terutama yang mempunyai teman-teman orang Amerika Serikat karena kita butuh mereka menegakkan hukum negara mereka sendiri. Kalau sudah demikian, hukum PBB, HAM dan lain-lain akan pelan-pelan ikut ditegakkan juga.

Indonesia Bubar 2015?

2008-12-17T23:51:00.004+07:00

Oleh: Ir M Jamil Manurung
Direktur Lembaga Survei dan Pemberdayaan Masyarakat (LSPM) Kepri

Studi Kasus Krisis Energi dan Pemiskinan

DJUYOTO SUNTANI, meramalkan Indonesia pecah tahun 2015. Djuyoto menganggap pemusnahan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sebagai bagian dari skenario internasional, yang ia sebut dengan Invisible Organization lluminati.

Institusi kemasyarakatan internasional yang dipimpinnya saat ini, memiliki jaringan di seluruh dunia dan mempunyai pengaruh kuat pada dunia internasional.

Tidak seorangpun mengira negara Uni Soviet yang merupakan negara super power dapat pecah dan musnah dalam sekejap. Negara yang dulunya disegani dan menjadi tumpuan kekuatan Fakta Pertahanan Warsawa di Eropa tersebut, di awal tahun 1990 akhirnya terpecah menjadi 15 negara merdeka. Demikian juga negara Yugoslavia yang pada akhirnya terpecah menjadi lima negara. Perang etnis dan pembantaian di wilayah eks Yugoslavia itu merupakan tragedi kemanusian yang paling sadis yang pernah terjadi pasca perang dunia II. Meskipun Penduduknya memiliki bahasa dan ras yang sama, struktur fisik dan wajah sama, hal itu tidak dapat menjadikan jaminan bahwa perpecahan tidak akan terjadi di negara itu. Agama merupakan faktor utama terjadinya perpecahan di sana, meskipun diakui bahwa semua agama yang ada berasal dari satu nabi yang sama Ibrahim (versi Islam) Abraham (versi Kristen) dan Avram (versi Yahudi) yang lahir di Babilonia(Irak sekarang).

Lahirnya NKRI yang diproklamirkan tahun 1945 (abad 20 masehi) pada prinsipnya merupakan persatuan III (ketiga) dari seluruh kesatuan di bumi nusantara ini. Dalam sejarah, di wilayah nusantara sudah pernah ada dua kekuatan imperium besar yang pernah mengalami kejayaan pada masanya. Tercatat dalam sejarah persatuan pertama terjadi pada masa Kerajaan Sriwijaya di Palembang, Sumatera Selatan (Abad 6 sampai 7 Masehi). Persatuan kedua pada masa Kerajaan Majapahit di Trowulan, Jawa Timur (13 hingga 14 Masehi) yang pernah mengalami suatu masa yang disebut gemah ripah loh jinawi. Kedua imperium itu kemudian lenyap dari muka bumi setelah bertahan 70 tahun.

Memasuki usia 63 tahun, NKRI telah banyak mengalami kejadian yang merupakan ujian terhadap kekuatan ikatan kebangsaan yang mempersatukan keberagaman kita, yang disebut dengan nasionalisme. Sejarah mencatat bagaimana keadaan bangsa ini di bawah kepemimpinan Presiden Soekarno pada masa orde lama, dengan sistem politik multi partai saat itu hingga ke demokrasi terpimpin. Demikian juga di bawah kepemimpinan Presiden Soeharto pada masa orde baru dengan sistem politik yang lebih sederhana dan demokrasi Pancasilanya. Selanjutnya, memasuki orde reformasi di masa kepemimpinan tiga orang presiden dengan masing-masing masa pemerintahan seumur jagung hingga masa kepemimpinan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) yang akan berakhir tahun 2009 nanti. Secara keseluruhan pergantian dari orde ke orde berikutnya selalu diawali dengan unjuk rasa atau juga diwarnai pemberontakan. Unjuk rasa yang dilakukan rakyat dan mahasiswa atau pun pemberontakan yang dilakukan oleh separatis, merupakan ungkapan ketidakpuasan terhadap kepemimpinan pemerintah yang berkuasa yang dianggap tidak memihak kepada kepentingan rakyat, serta tak mampu mengatasi persoalan kesulitan hidup dan kemiskinan yang diderita oleh rakyat. Tentu tidak kita harapkan bahwa perjalanan bangsa ini akan tercatat dalam sejarah sebagai ”Republik Indonesia, Jakarta (Abad 20 sampai 21)”.

Krisis Energi dan Pemiskinan
Hasil kajian mantan Menteri Pertahanan Amerika Serikat William Cohen dengan tim 15-nya patut kita cermati. Kajian dengan klasifikasi not for distribute yang berjudul lengkap ”Asia Tahun 2025 dan Pengaruhnya terhadap Keamanan Nasional Amerika di Abad 21”, dengan tegas memprediksi sesungguhnya menskenariokan bahwa Indonesia dan Pakistan akan hilang dari peta bumi disebabkan negara-negara itu berfusi melalui proses aliansi antar negara atau tercabik-cabik akibat pertikaian dan perperangan antar daerah. Lebih rinci tentang Indonesia dikatakan, sebab lenyapnya Indonesia lebih dikarenakan terjadi krisis yang bukannya mengecil namun kian tahun kian bertambah besar. Benarkah kajian ini hanya sebatas kajian visioner ataukah visi yang akan diwujudkan oleh jaringan internasional terhadap NKRI?
Krisis energi dan pangan memang merupakan persoalan dunia. Namun, untuk Indonesia yang kaya sumber daya alam (SDA), rasanya krisis tersebut seperti kontradiktif. Gaya pemerintahan yang takut dikatakan tidak berbuat dan berpikir singkat telah membuat negara ini terperangkap dalam globalisasi ekonomi dunia. Pasar bebas dunia yang tidak lain adalah liberalisasi ekonomi, telah memperdaya sumber daya ekonomi nasional kita.

Krisis energi yang berdampak pada kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM) telah menimbulkan banyak persoalan. Naiknya harga BBM tersebut telah memicu kenaikan bahan kebutuhan pokok lainnya. Kenaikan harga BBM kedua selama pemerintahan SBY telah menciptakan jutaan orang miskin baru di negara ini. Tidak heran kita lihat melalui media, bahwa semakin banyak masyarakat stres hingga terpaksa bunuh diri ataupun bunuh anak sendiri karena tak mampu menanggung biaya hidup yang samakin mahal. Di lain hal para wakil rakyat banyak yang tertangkap korupsi sampai nikmati sekretaris pribadi. Ironinya, saat menterinya hidup makmur saat rakyat terendam lumpur, KPK tidak berbuat apa-apa. Unjuk rasa belakangan ini juga telah mengembalikan memori kita kepada masa awal peralihan ke orde baru, di mana rakyat saat itu juga menuntut kesejahteraan rakyat kepada pemerintah melalui tiga tuntutan rakyat atau apa yang dinamakan dengan Tri Tura.

Dalam kondisi SDA Indonesia dikuasai pihak asing, sangat sulit memastikan bahwa pemerintah sekarang ini dapat mengatasi krisis energi yang sedang berlangsung. Penguasaan asing terhadap SDA, sarana vital serta Badan Usaha Milik Negara yang menguasai hajat hidup orang banyak di negara ini, terlihat bagaikan perangkap yang dapat dimanfaatkan untuk mengendalikan pemerintahan dan negara ini.

Krisis energi yang berkepanjangan dan dampak turunan yang ditimbulkannya, semakin terlihat bagaikan upaya pemiskinan sistematik yang sedang berlangsung. Hal ini semakin membuat rakyat gelisah dan menumpuk ketidakpercayaan terhadap pemerintahan yang berkuasa. Mungkinkah posisi negara ini sudah berada pada status on the track skenario pemusnahan NKRI dari muka bumi ini.

Pemilu 2009 dengan sistem multi partai akan menjadi perhatian bersama. Dengan 34 parpol yang ada, bukan tidak mungkin terjadi kerusuhan akibat gesekan kepentingan politik masing-masing partai. Dan ini menjadi barometer sampai sejauh mana kedewasaan berpolitik bangsa Indonesia. ***

Negara Ini

2008-12-17T01:39:00.003+07:00

Orang indonesia dahulu adalah pelaut hingga sampai ke bagian selatan Amerika, tertera pada Kompas 2/3 dunia pernah dijelajahi oleh orang-orang berasal dari indonesia.

Dan Asia dahulu kekuasaan kerajaan terbesar adalah di indonesia. Alam Indonesia termasuk terkaya di dunia. Amerika menghentikan penambangan alam di semua tempat di dunia karena fokus pada penambangan uranium di Timika, Irian Jaya. Dan lain-lainya.

Apa yang kurang di Indonesia ini?

Moral yah moral unruk maju, moral untuk peduli, moral untuk membangun, moral untuk menahan hawa nafsu yang merusak negara misalnya korupsi, dan sekutunya.

Bush's Boot Camp

2008-12-16T18:42:00.002+07:00

Yuk! Ngegame Bush-Sepatu Melayang

Hanya sehari setelah insiden yang menarik perhatian dunia itu, game online-nya langsung keluar. Game bernama Bush's Boot Camp ini diproduksi oleh T-Enterprise, perusahaan piranti lunak di Glasgow, Skotlandia.

"Jika Anda melihat video pelemparan sepatu itu, petugas Secret Service tidak melindungi Presiden Bush hingga sepatu kedua dilempar," ujar Managing Director T-Enterprise, Sadi Christi, seperti dilansir Telegraph.uk, Selasa (16/12).

Dalam game itu, pemain seolah-olah menjadi agen Secret Service yang harus melindungi Bush. Tampak sepatu melayang ke arah Bush dengan kecepatan yang terus bertambah. Dengan mouse, pemain harus menembaki sepatu-sepatu itu sebelum mengenai orang nomor satu AS tersebut.

Hati-hati jika tembakan meleset. Bisa-bisa malah Bush yang terkena tembakan. Nyawa Bush berkurang jika ia terkena sepatu atau tembakan. Pemain dianggap kalah jika indikator nyawa Bush menunjukkan angka nol.

"Kami berharap game ini dijadikan latihan oleh para pengawal presiden untuk mengantisipasi serangan pelemparan sepatu," candanya.

T-Enterprise merupakan produsen yang seringkali membuat game berlatar belakang peristiwa. Sebelumnya mereka pernah membuat game mengenai bandara bertajuk Terminal 5 mengenai pembukaan Bandara Heathrow Inggris April lalu. Selain itu, pada Maret, T-Enterprise juga merilis game tentang istri Sir Paul McCartney. Mantan cawapres Partai Republik Sarah Palin pun juga pernah dibuat gamenya.

Sepatu yang dipake untuk ngelempar Bush dibeli Roman seharga 100.000$

2008-12-16T11:50:00.004+07:00

CNN.com - When Iraq Shoe Journalist $100.000. look into your eyez. It buy from Roman can see a lope restrained but darlin when I hold you don't you know I feel the same cause nothin' lasts forever and we both know hearts can change and it's hard to hold a candle in the cold december rain we've been through this such a long long time just tryin' to kill the pain but lovers always come and lovers always go an no one's really sure who's lettin' go today walking away If we could take the time to lay it on the line i could rest my head just knowin' that you were mine all mine so if you want to love me then darlin don't refrain or i'll just end up walkin'in the cold december rain do you need some time. on your own do you need some time. all alone everybody needs some time. on their own This shoes don't you know you need some time. all alone .i know it's hard to keep an open heart when even friends seem out to harm you but if you could heal a broken heart wouldn't time be....

Gila tuh sepatu dibeli sama Roman (pemilik klub bola Chelsea asal Russia) seharga 100 ribu dollar(1 milliar lebih)...

Padahal tuh sepatu modelnya biasa-biasa saja,tapi nilai historynya bung......

skaters

Sekilas Sejarah Gerwani "Gerakan Wanita Indonesia"

2008-12-16T05:24:00.004+07:00

Sejalan dengan berkembangnya pengaruh PKI dan PNI yang berhaluan kiri, sejak akhir dasa-warsa 1950-an dua organisasi perempuan kiri mulai memperoleh kedudukan penting, GERWANI yang rnendukung PKI dan Wanita Marhaen yang nasionalis.22) GERWANI berasal dari Gerakan Wanita Sedar (GERWIS) yang didirikan tahun 1950 dengan anggota hanya 500 orang perempuan. Para anggota ini pada umumnya berpendidikan tinggi dan berkesadaran politik. Dari segi ideologi, organisasi ini merupakan kelanjutan dari Isteri Sedar dulu. Kaum perempuan dalam GERWIS umumnya dari generasi yang lebih muda, tetapi mereka punya hubungan dengan perempuan yang bergabung dalam Isteri Sedar.

Pada tahun 1954, ketika anggotanya mencapai 80.000, sejalan dengan politik PKI saat itu, GERWIS memutuskan untuk lebih berencana menarik kaum perempuan dari kalangan massa. Sebagai simbol untuk keputusannya ini, nama organisasi diubah menjadi Gerakan Wanita Indonesia (GERWANI). Dalam kurun waktu itu GERWANI mengarnbil peranan sangat aktif dalam kampanye-kampanye untuk pemilihan umum parlementer, dan berhasil pula: empat orang anggotanya terpilih dalam pemilihan umum 1955 itu. Tahun 1956 keanggotaannya mencapai lebih dari setengah juta. Namun terlepas dari massa anggota yang terus meningkat (tahun 1960 dikatakan telah mencapai sekitar 700.000), jumlah kader perempuan masih tetap agak kecil (tiga di pimpinan pusat, dan bahkan tidak satu orang pun di setiap cabang -- padahal jumlah cabang sudah banyak, tahun 1957 tercatat ada 1,83 cabang). Dalam tahun-tahun ini usaha pertama-tama diarahkan untuk mencapai pulaupulau luar Jawa. Kader-kader dari Jawa dikirim ke berbagai penjuru Nusantara untuk mendirikan cabang-cabang organisasi.

Karnpanye GERWANI tertuju pada beberapa masalah perkosaan di Jawa Barat dan Bali. Organisasi ini juga melakukan agitasi untuk rnemberikan dukungan kepada lurah-lurah perempuan. Beberapa orang perempuan telah terpilih menjadi lurah, tetapi tidak bisa menjalankan jabatan karena hukum kolonial melarang kaum perempuan menduduki jabatan semacam ini.

Tahun 1961 anggota orjavascript:void(0)ganisasi mencapai lebih dari satu juta orang. Cabang-cabang didirikan di seluruh penjuru negeri. Kaum perempuan tertarik pada organisasi ini semata-mata oleh karena kegiatannya yang menyangkut kebutuhan sehari-hari mereka. Warung-warung koperasi dan koperasi simpan-pinjam kecil-kecilan didirikan. Perempuan tani dan buruh disokong dalam sengketa mereka dengan tuan tanah atau majikan pabrik tempat mereka bekerja. Taman kanak-kanak diselenggarakan di pasar-pasar, perkebunan-perkebunan, kampung-kampung. Kaum perempuan dididik untuk menjadi guru pada sekolah-sekolah ini. Dibuka pula badan-badan penyuluh perkawinan untuk membantu kaum perempuan yang menghadapi masalah perkawinan. Kursus-kursus kader dibuka pada berbagai tingkat organisasi, dan dalam kursus-kursus ini digunakan buku-buku tutisan Friedrich Engels, August Bebel, Clara Zetkin, dan Sukarno. Pada kesempatan ini juga diajarkan keterampilan teknis, misalnya tata buku dan manajemen. Hal penting lain yang diajarkan adalah sejarah gerakan perempuan Indonesia.

Sudah sejak awalnya GERWANI sangat giat dalam membantu peningkatan kesadaran perempuan tani, bekerja-sama dengan bagian perempuan BTI. Pada tahun 1961 diselenggarakan seminar khusus untuk membahas bersama persoalan mereka. Belakangan GERWANI juga membantu aksi-aksi sepihak pendudukan tanah yang dilancarkan oleh BTI, dan menuntut agar hak atas tanah juga diberikan kepada kaum perempuan.

Di samping kegiatannya di tengah-tengah perempuan tani, GERWANI juga melakukan serangkaian kegiatan lain yang menarik. Di antaranya adalah kampanye pemberantasan buta huruf yang dimulai tahun 1955, perubahan undang-undang perkawinan yang lebih demokratis, menuntut hukuman yang berat untuk perkosaan dan penculikan, dan kegiatan-kegiatan sosial-ekonomi untuk kaum tani dan buruh perempuan. Para aktivis GERWANI melakukan kegiatan besar-besaran pemberantasan buta huruf di kalangan perempuan, sekaligus mendidik para peserta mengenai masalah-masalah politik yang hangat pada masanya, termasuk masalah-masalah perempuan. Bersama dengan kaum perempun dari organisasi-organisasi lain, mereka saling membantu menyelenggarakan berbagai macam kegiatan, baik di tingkat kampung, kota, maupun provinsi, mengenai soal-soal seperti kesejahteraan keluarga, kesehatan, kebersihan, dan juga soal-soal yang lebih bersifat "feminis" seperti pelacuran, perkawinan anak-anak, dan perdagangan perempuan. Disediakan bantuan hukum, juga bantuan untuk korban banjir dan bencana alam lainnya.

Bersama dengan anggota-anggota PKI dan organisasi-organisasi massa lain (selain organisasi massa tani yang telah disebut di atas adalah organisasi massa buruh yang kuat, organisasi massa pemuda, dan organisasi kebudayaan), GERWANI ikut serta dalam macam-macam demonstrasi, pawai atau protes. GERWANI membantu sekretariat perempuan serikat buruh, dalam perjuangan mereka menuntut hak-hak buruh perempuan, misalnya upah yang sama, pelaksanaan undang-undang perburuhan, dan perlindungan terhadap penyerangan seksual.

GERWANI menerbitkan dua majalah, Api Kartini dan Berita Gerwani. Api Kartini terutama ditujukan bagi pernbaca lapisan tengah yang sedang tumbuh dan memuat tulisan-tulisan tentang masak-memasak, pengasuhan anak, mode, dan lain-lain, tetapi juga soal-soal yang lebih "feminis" dan "kiri" seperti kebutuhan akan taman kanak- kanak, kejahatan imperialisme (Api Kartini adalah majalah pertama di Indonesia yang menunjukkan pengaruh buruk film-film Amerika yang bermutu rendah yang saat itu banyak beredar, dan baru belakangan PKI melontarkan masalah imperialisme kebudayaan Barat), poligini, dan pentingnya pendidikan bagi kaum perempuan, serta masalah-masalah sekitar kaum perempuan yang bekerja. Berita Gerwani adalah majalah intern organisasi, dengan berita-berita tentang konferensi-konferensi yang akan datang, laporan kunjungan ke organisasi-organisasi perempuan di negeri-negeri sosialis, dan lain-lain. Apabila Api Kartini terutama terbit untuk menarik perempuan golongan tengah, dan meyakinkan mereka bahwa GERWANI pun memberikan perhatian pada masalah-masalah "tradisional" perempuan, Berita Gerwani yang lebih radikal bermaksud memberikan dukungan kepada kader-kader daerah dan membantu mereka dalam menghadapi tugas-tugas mereka.

Hubungan GERWANI dengan PKI

Salah satu di antara masalah-masalah paling mendesak yang dihadapi GERWANI dan yang juga menimbulkan diskusi-diskusi hangat terutama di kalangan pimpinan pusatnya adalah persoalan "otonomi" organisasi dalam hubungannya dengan pimpinan PKI. Khususnya karena kejadian-kejadian dramatis sesudah Oktober 1965, masalah ini perlu dianalisis dengan lebih rinci.

Pada awal dasa-warsa 1950-an terjadi perdebatan sengit antara anggota-anggota organisasi (ketika itu masih GERWIS) yang menginginkan organisasinya menjadi organisasi dari orang-orang yang berkesadaran sangat tinggi mengenai soal-soal organisasi, khususnya soal-soal yang lebih "feminis" seperti poligini, dengan di lain pihak anggota-anggota yang menginginkan masuknya juga orang-orang yang tidak begitu sadar tentang soal-soal feminis, dan tidak begitu tertarik pada debat-debat berat dan kegiatan-kegiatan peningkatan kesadaran. Golongan kedua ini berpendapat bahwa organisasi akan lebih efektif kalau memperluas keanggotaannya di kalangan massa, yang berangsur-angsur dan dengan kerja keras akan ditingkatkan kesadarannya. Dalam jangka panjang khalayak yang lebih besar akan dijangkau, meskipun soal-soal yang diangkat tidak seluruhnya dibahas secara ideologis (baik dari sudut feminis maupun kiri) secara murni seperti yang diinginkan. Golongan "murni" kalah dalam pertarungan ini, dan golongan yang menghendaki GERWIS/GERWANI lebih mendekat ke PKI dengan pendekatan garis massanya mendapatkan kemenangan. Meskipun demikian secara resmi GERWANI tidak pernah berafiliasi dengan PKI. Pada bulan Desember 1965 rencananya akan diselenggarakan kongres yang akan membahas masalah afiliasi ini. Mungkin sekali gagasan afiliasi dengan PKI akan diterima kongres, tetapi peristiwa bulan Oktober 1965 menggagalkannya.

Implikasi lain ialah bahwa organisasi sebenarnya belum pernah membahas secara terbuka masalah-masalah seperti pembagian kerja seksual tradisional, walaupun sejumlah kader telah berjuang menentang ketidak adilan yang cukup nyata pada tingkat perorangan. Beberapa kader dengan tegas menyebutkan usaha mereka untuk mendidik anak-anak laki-laki agar mau mengerjakan tugas-tugas rumah-tangga bersama-sama, dan suami juga diharapkan mengerjakan pekerjaan rumah-tangga yang umumnya dipandang nyaris sebagai tugas perempuan saja.

Jadi ringkasnya hubungan GERWANI dengan PKI adalah hubungan yang mendua dan rumit. Pada umumnya GERWANI menyokong kampanye-kampanye politik terpenting yang dilancarkan PKI, tetapi juga ada beberapa titik perselisihan di antara keduanya. Pada awal dasa-warsa 1950-an, ketika ketegangan politik meningkat dan masyarakat Indonesia semakin mengalami politisasi dan polarisasi, GERWANI bergeser semakin dekat dengan PKI.

Perkembangan ini terbawa oleh mereka yang mempunyai keanggotaan rangkap, PKI dan GERWANI sekaligus. Tetapi sampai saat terakhir GERWANI tidak pernah secara resmi menjadi bagian perempuan PKI.

Beberapa Masalah Intern GERWANI

Ditinjau dari sudut ideologi tentang keluarga dan seksualitas, GERWANI sebagai organisasi agak bersifat konservatif, dan sangat ingin mempertahankan citra mendukung kaidah-kaidah zamannya. Bentuk "pelembagaan" hubungan seksual yang lebih dikehendaki ialah hubungan heteroseksual yang monogami. Mereka menyelenggarakan penyuluhan-penyuluhan perkawinan, dimana pasangan suami-istri yang menghadapi masalah-masalah gawat bisa memusyawarahkannya, dalam rangka menyelamatkan keutuhan perkawinan. Satu-satunya persoalan yang organisasi bersikap agak keras adalah menyangkut poligini, yakni orang-orang yang mau dimadu tidak boleh menjadi anggota organisasi. Kalau ada anggota yang mau menjadi istri kedua, ia akan dipecat. Tindakan demikian kadang menimbulkan masalah serius di kalangan laki-laki anggota PKI dan organisasi massanya. Pemimpin yang khususnya berhasil kadang-kadang terbujuk untuk menuai hadiah tradisional dari keberhasilannya itu, yaitu menikahi istri kedua, yang lebih muda. Jika istri pertama datang meminta bantuan GERWANI, maka GERWANI akan membantunya, mengutuk sikap "feodal" laki-laki bersangkutan, yang memandang dirinya begitu "maju."

Walaupun jumlah kader GERWANI barangkali sedikit, dan tingkat pendidikan serta ideologi dari banyak kader daerahnya umumnya agak rendah, tetapi pengabdian dan tanggung-jawab mereka itu sangat mengesankan. Kader-kader muda di daerah-daerah sanggup berjalan kaki berhari-hari tanpa memakai sandal atau sepatu, naik-turun gunung, melewati sawah ladang, mendatangi kaum miskin di desa-desa terpencil dan bekerja bersama-sama kaum perempuan di sana, mendidik mereka, serta berusaha membantu memecahkan persoalan-persoalan mereka. Sebagian besar kader benar-benar menyerahkan hidup mereka untuk organisasi, bekerja keras sejauh kemampuan mereka dari pagi buta sampai larut malam, sering-kali dalam keadaan yang penuh kesulitan. semangat dan keyakinan mereka pada kemampuan organisasi sangat bertentangan dengan keengganan di kalangan banyak perempuan golongan menengah sekarang, yang diwajibkan aktif dalam organisasi perempuan masing-masing menyelenggarakan kegiatan-kegiatan yang terutama dirumuskan oleh pemerintahan laki-laki negeri ini.

Sekalipun GERWANI terus-menerus berusaha mendidik kader-kadernya, tetapi pertumbuhan organisasi yang pesat mengakibatkan persoalan kurangnya kader yang terlatih tetap tidak terjawab. Akibatnya para anggota dan kader yang aktif sering tertimbun pekerjaan. Banyak kader mengeluh bahwa mereka tidak punya cukup waktu untuk melakukan semua tugas yang mendesak itu.

Kader-kader ini menghadapi banyak kesulitan. Yang pertama adalah jalur komunikasi dengan pimpinan nasional di Jakarta itu sulit dan lama. Kadang-kadang diperlukan waktu berbulan-bulan untuk mendapatkan jawaban atas surat-surat yang mereka kirim. Kedua, mereka menghadapi oposisi keras dari kalangan Angkatan Darat maupun dari kelompok kelompok Muslim tertentu. Dalam masalah ini kader-kader umumnya bersandar pada kebijakan masing-masing, o1eh karena pimpinan pusat tidak memberikan banyak perhatian khusus untuk mencari kesepakatan dengan organisasi-organisasi perempuan Islam. Dalam tahun-tahun terakhir riwayatnya, GERWANI demikian kuatnya sehingga timbul permusuhan dari kalangan perempuan Islam dan agama-agama lain. Aisyah, salah satu organisasi perempuan Islam yang terkuat dan tertua, merasa sangat terancam oleh kekuatan GERWANI, dan baru merasa lega sesudah GERWANI dihancurkan setelah Oktober 1965. Kesulitan lain yang dihadapi para kader, khususnya di luar Jawa, adalah terlalu besarnya perhatian pada persoalan yang relevan untuk kaum perempuan Jawa. Perbedaan daerah di Indonesia demikian besarnya sehingga hal-hal yang sangat penting bagi kaum perempuan Jawa mungkin sekali sangat jauh berbeda dengan bagi kaum perempuan, misalnya, di Sulawesi atau Sumatra Barat.

Persoalan terakhir yang ingin saya kemukakan ialah sentralisasi kepemimpinan yang sangat kuat: Keputusan-keputusan terpenting sesungguhnya dibuat di Jakarta, khususnya yang menyangkut kebijakan nasional, arti penting kampanye-kampanye tertentu, hubungan dengan organisasi-organisasi perempuan lain, dan dengan PKI serta organisasi- organisasi massanya. Saya berpendapat bahwa hal ini mungkin disebabkan oleh dua faktor: (1) struktur hirarkis "sentralisme demokratis" yang menjadi kecenderungan kebanyakan organisasi kiri; dan (2) paham Jawa tentang kepemimpinan. Jawa selalu memiliki ciri kepemimpinan yang sangat hirarkis dan sentralistis. Akibatnya ialah pimpinan pusat tidak selalu menyadari tentang berbagai masalah paling mendesak yang dihadapi kader di daerah-daerah, terlalu terserap pada persoalan-persoalan nasional.

GERWANI dan Hubungannya dengan Organisasi-Organisasi Perempuan Lain

Pada masa itu GERWANI adalah organisasi perempuan yang paling pesat perkembangannya, sekaligus juga paling berpengaruh dan paling kontroversial. Ketika itu organisasi-organisasi perempuan yang lain juga sangat aktif, sehingga bisa dikatakan bahwa gerakan perempuan sedang berkembang. Walaupun pada tingkat nasional tarnpak jelas adanya perbedaan tertentu antara organisasi-organisasi yang terpenting, tetapi di daerah-daerah kerja-sama dapat terjalin dengan baik. Kongres Wanita Indonesia (saat itu disingkat KWI) adalah suatu badan koordinasi bagi semua organisasi perempuan. Sebagai akibat adanya perbedaan yang semakin mendalam antara bermacam-macam organisasi perempuan sejak tercapainya kemerdekaan, kongres pun kehilangan banyak kemampuannya. Selama dasa-warsa 1950-an sampai tahun 1964, kongres ini praktis hanya tinggal sekretariat di tingkat pusat, tanpa kekuatan eksekutif yang berarti. Para anggota pengurus KWI mengingatkan kembali tentang semangat anggota-anggota GERWANI, dan apa yang mereka namakan sebagai usaha GERWANI untuk mendominasi organisasi-organisasi perempuan lainnya. Para anggota GERWANI memang selalu di barisan terdepan dalam setiap kegiatan KWI, dan mereka pun hadir dalam banyak konferensi internasional, misalnya di Tiongkok, Uni Soviet, dan India, bersama-sama dengan anggota-anggota organisasi-organisasi perempuan lain.

Seperti disebutkan di atas, hubungan GERWANI dengan golongan perempuan Islam agak tegang. Demikian pula halnya hubungannya dengan organisasi perempuan nasionalis yang terbesar, Persatuan Wanita Republik Indonesia (PERWARI). Persoalan dengan PERWARI ini agaknya bisa dibagi menjadi dua masalah pokok. Pertama, ada perbedaan yang sangat besar dalam hal keanggotaan. Sebagian besar anggota PERWARI berasal dari kalangan borjuasi, terutama istri-istri intelektual dan birokrat yang merupakan inti pengikut Presiden Sukarno. Banyak intelektual perempuan yang menjadi anggota, tetapi pada umumnya organisasi ini agak bersuasana borjuasi-tradisional Barat. Sedang anggota GERWANI lebih banyak berasal dari perempuan miskin dari lapisan menengah bawah dan kelas buruh, walaupun seperti sudah disebutkan di atas melalui Api Kartini mereka berusaha menarik lebih banyak kaum perempuan borjuis. Kedua, PERWARI, khususnya pada diri ketuanya, Sujatin Kartowijono, mengambil sikap keras mengenai masalah poligini, juga pada saat perkawinan Presiden Sukarno yang kedua tahun 1954. GERWANI sebegitu jauh tidak terlalu keras menentang Presiden Sukarno. Untuk keberaniannya itu PERWARI harus membayar mahal: banyak fasilitas yang dulu diperolehnya menjadi hilang.

Sungguh berat tugas KWI untuk menggabungkan kepentingan-kepentingan yang saling berlawanan itu. Pada tahun 1958 anggota anggota GERWANI mendorong kerjasama yang lebih erat antara berbagai golongan kiri yang ada dalam KWI dengan maksud agar KWI menjadi lebih peka dan aktif dalam masalah-masalah yang relevan bagi kaum perempuan miskin. Dibentuklah "Gerakan Massa" di dalam KWI. Golongan kiri (termasuk sejumlah organisasi perempuan Islam) berusaha mendorong KWI memperingati Hari Perempuan Internasional 8 Maret, dengan menegaskan hubungan antara emansipasi perempuan dengan gerakan sosialisme. Beberapa orang pengurus KWI yang lain, seperti Maria Ulfah, dengan sengit menentang usaha yang disebutnya "infiltrasi" GERWANI ini, dan "Gerakan Massa" pun dibubarkan. Tetapi KWI tidak bisa menghindar berada sekereta dengan golongan kiri. Pada kongresnya tahun 1961 wewenang eksekutif sekretariat diperluas, dan diputuskan juga bahwa KWI adalah "alat revolusi," sesuai dengan semboyan pada masa itu. Maka kegiatan-kegiatan demi kaum perempuan miskin pun lebih banyak diselenggarakan. Perkembangan ini mengakibatkan timbulnya polarisasi di dalam organisasi. Golongan kanan, terutama golongan Islam, menolak gerakan kiri ini. Dalam tahun 1962 KWI menjadi anggota Front Nasional, yang membolehkan anggota-anggotanya, terutama dari GERWANI, untuk mengikuti latihan sukarelawan untuk perjuangan nasional yang lebih besar, yaitu "pembebasan" Irian Barat dan menentang pembentukan federasi Malaysia. Pada kongres tahun 1964 namanya yang lama, KOWANI, digunakan lagi, dan Nyonya Subandrio, seorang tokoh perempuan nasionalis kiri, menjadi ketuanya. KOWANI terus bergeser ke kiri, dan tanggal 8 Maret 1965 dirayakan sebagai peristiwa nasional. Perebutan kekuasaan Oktober 1965 mengakhiri proses ini.

Sekitar 1964 dan 1965 GERWANI mengorganisasikan beberapa demonstrasi massa yang sangat militan untuk memprotes laju inflasi dan kenaikan harga barang-barang kebutuhan pokok seperti beras. Misalnya tahun 1965 banyak anggota GERWANI ikut serta dalam demonstrasi yang berlangsung dengan kekerasan di Surabaya. Rumah gubernur rusak berat akibat demonstrasi ini. Dalam tahun yang sama GERWANI telah menjadi organisasi perempuan terbesar di Indonesia, dengan jumlah anggota sekitar 1,5 juta. Kaum intelektual, guru, bidan, dan buruh, serta petani terhimpun di dalamnya.

Pada waktu itu semua kekuatan kiri terpaksa semakin bergantung pada politik tengah Presiden Sukarno, mengingat ketegangan yang makin menajam dengan golongan Islam dan Angkatan Darat. Seperti sudah dikemukakan di atas, bagi GERWANI yang masih tetap berjuang menentang poligini dan menuntut reformasi perkawinan, hal ini merupakan dilema. Dalam kongres GERWANI 1954, tuntutan undang-undang perkawinan baru menjadi butir pertama dari program lima butir yang baru disahkan. Sepuluh tahun kemudian, 1964, semua semboyan nasionalis kiri pada waktu itu dicantumkan lagi, tetapi hampir tidak ada sepatah katapun mengenai persoalan poligini. Ini pertanda bahwa di dalam masa sepuluh tahun itu posisi GERWANI telah bergeser, setidak-tidaknya pada tingkat pusat. Soal "feminis" terpenting saat itu, yaitu undang-undang perkawinan baru, dikesampingkan. Tetapi di daerah, kader-kader dan anggota-anggota GERWANI terus berjuang melawan poligini dan akibat-akibatnya terhadap kaum perempuan. Pada pidato ketua GERWANI yang disampaikan tahun 1964 antara lain dikemukakan bahwa GERWANI bertentangan dengan organisasi-organisasi perempuan lain yang menurut kata-kata ketua ini "hanya giat berjuang untuk kepentingan nyonya-nyonya pejabat tinggi." Jelas kata-kata tersebut dialamatkan pada PERWARI. Ketua GERWANI mengatakan bahwa kegiatan-kegiatan demikian sebenarnya tidak jelek, tetapi bisa digunakan sebagai serangan terhadap pribadi Presiden Sukarno, "di tengah-tengah politik konfrontasi terhadap Malaysia seperti sekarang ini." Serangan itu harus dijawab, kata ketua GERWANI kepada hadirin, karena itu perjuangan harus diarahkan pada kepentingan rakyat miskin, yaitu buruh tani dan tani miskin.26) Tampaknya jelas bahwa GERWANI menolak banyak soal yang saat itu disebut "kontra-revolusioner" yang tidak secara langsung berhubungari dengan perjuangan anti-imperialisme, dan yang bisa membahayakan kedudukan politik GERWANI dan PKI di mata Presiden Sukarno.

Kudeta Militer dan Akibatnya

Di tengah suasana politik yang sangat rawan itu, pada malam hari tanggal 30 September 1965 sejumlah perwira menengah Angkatan Darat menculik dan membunuh enam orang jenderal. Sejauh mana Presiden Sukarno dan PKI terlibat dalam usaha perebutan kekuasan ini masih menjadi pertanyaan sampai sekarang. Baru-baru ini diperoleh bukti bahwa CIA (Central Inteligence Agency, badan intelijen Amerika Serikat) terlibat di dalamnya bersama dengan KOSTRAD (Komando Cadangan Strategis Angkatan Darat) di bawah pimpinan Jenderal Soeharto.27) Angkatan Darat, di bawah pimpinan Jenderal Soeharto yang saat itu merupakan tokoh urutan kedua, segera menguasai keadaan dan berhasil melempar kesalahan pada PKI berikut organisasi-organisasi yang berafiliasi dengannya. Salah satu di antara aset paling penting Angkatan Darat yang bisa digunakan untuk memberatkan tuduhannya terhadap PKI ialah kenyataan bahwa pembunuhan itu terjadi di Lubang Buaya, di dekat Pangkalan Angkatan Udara Republik Indonesia, tempat sukarelawan-sukarelawan Pemuda Rakyat dengan dibantu sejumlah anggota GERWANI menjalani latihan dalam rangka aksi ganyang Malaysia yang sedang menggelora.

Sesungguhnya tidak ada yang luar biasa dalam hal ini, pemuda-pemudi dari golongan nasionalis mendapatkan latihan yang sama, dan menurut rencana sehari setelah kup, yakni pada 1 Oktober yang mendapat giliran latihan adalah pemuda-pemudi Muslim. Tetapi sesudah mayat para jenderal yang terbunuh ditemukan, Angkatan Darat menyebar cerita keji tentang upacara pembunuhan jenderal-jenderal itu oleh perempuan-perempuan muda komunis yang "mendapatkan latihan khusus." Diceritakan bahwa perempuan-perempuan ini melakukan "tarian cabul" dan menyayat-nyayat tubuh para jenderal dengan silet yang dibagi-bagikan kepada mereka; mencungkil mata dan memotong alat kelamin para korban. Kisah-kisah tentang kejahatan seksual perempuan-perempuan komunis itu membangkitkan amarah kalangan massa Islam. Koran-koran menyiarkan citra perempuan yang sama sekali bertentangan dengan segala nilai perempuan Indonesia yang semestinya: lemah-lembut, pendiam, penurut, sopan, ibu yang penuh kasih-sayang, dan istri yang setia. Tetapi para ahli forensik, yang memeriksa mayat-mayat itu sesudah diangkat dari sumur tempat mereka dibuang, tidak mendapati adanya bekas-bekas luka seperti yang dituduhkan.28) Jika kisah-kisah seperti itu sudah cukup biadab di mata kaum Muslim ortodoks, apalagi laporan yang diedarkan belakangan: Ketua PKI D.N. Aidit punya ratusan anggota GERWANI yang telah dilatih menjadi pelacur untuk melayani dirinya beserta anggota-anggota PKI lainnya. Dalam karikatur yang dimuat, misalnya, dalam koran Angkatan Darat, Angkatan Bersendjata, PKI digambarkan sebagai setan dengan GERWANI sebagai ibu-ibu jahat, yang meninggalkan anak-anak mereka sendirian dan bahkan tega membunuhnya. Tuduhan tersebut kemudian dihubungkan dengan terbunuhnya anak perempuan Jenderal Nasution dalam peristiwa itu (Nasution sendiri lolos). Kenyataan yang terjadi seorang tentara menembak si anak di rumahnya ketika mencari ayahnya. Para anggota GERWANI dikatakan bukan wanita "sejati" dan berhati jahat. Maka, seperti pesan yang terbaca, membersihkan masyarakat dari "bencana" itu bukanlah perbuatan dosa.

Kombinasi propaganda koran-koran dan Angkatan Darat itu berhasil gilang-gemilang. Barangkali bisa dikatakan merupakan satu-satunya kampanye fltnah yang paling berhasil dalam sejarah dunia modern. Sampai saat sekarang pun kisah-kisah kekejian yang konon dilakukan perempuan-perempuan komunis di Lubang Buaya masih dipercaya luas di Indonesia. Bahkan para ilmuwan terkenal seperti Benedict Anderson dan Ruth McVey pun, dalam tulisan mereka yang merupakan usaha pertama untuk menganalis kudeta itu, mencerminkan pandangan Angkatan Darat: "tiga orang (jenderal) lainnya diludahi dan dihina oleh orang-orang GERWANI dan Pemuda Rakyat, yang diberi tahu bahwa mereka adalah musuh-musuh presiden," dan "ia (Letnan Tendean), mulanya dipukuh habis-habisan dan kemudian, setelah ia jatuh tersungkur di tanah (barangkali sudah mati), perempuan-perempuan GERWANI, yang kebanyakan masih remaja, yang telah diberi silet dan pisau, berbaris antri, dan diperintahkan menyayat tubuhnya secara bergiliran."29) Walaupun mereka berpendapat bahwa seluruh skenario ini dirancang sebagai "penumpahan darah korban-korban tak bersalah," dan bahwa motif pelibatan GERWANI dan Pemuda Rakyat adalah untuk "melibatkan dan melumpuhkan PKI"30) mereka tidak mempertanyakan kebenaran "pengakuan" gadis-gadis yang ditahan dan disiksa habishabisan itu.

Akan tetapi fakta yang sebenarnya ialah bahwa tidak seorang perempuan pun yang katanya ikut serta dalam tarian cabul, dan yang melacurkan diri dengan "gila-gilaan," pernah diajukan ke depan meja hijau pengadilan, sekalipun mereka semua telah ditangkap dan ditahan. Padahal pengadilan seperti itu, seperti yang dikemukakan Brian May, pasti akan punya dampak propaganda yang luar biasa. Ini tidak aneh bila kita ingat bahwa "bukti" yang mereka gunakan untuk menuduh GERWANI itu, sekurang-kurangnya sebagian, "dibuat di kamp-kamp tahanan, dengan menggunakan gadis-gadis tahanan sebagai "pelaku" untuk bahan yang kemudian dipropagandakan sebagai "bukti" tentang keterlibatan mereka.

Histeria massa yang timbul kemudian menjadi senjata ampuh untuk menghancurkan GERWANI dan semua organisasi lain yang berkaitan dengan PKI. Dalam periode teror yang kemudian timbul, lebih dari setengah juta orang dibunuh dan lebih dari tiga per empat juta lainnya ditahan. Banyak dari mereka ditahan selama 15 tahun atau lebih tanpa proses pengadilan, tetapi hanya belasan di antara mereka yang pernah diadili. Dan, walaupun keterlibatan mereka dalam kudeta tidak terbukti sama sekali, sidang-sidang pengadilan sekitar pertengahan 1970-an itu telah menjadi alat pembenaran untuk mendiskreditkan GERWANI dan gerakan kiri seluruhnya.

Massa luas digerakkan untuk berdemonstrasi melawan semua organisasi kiri. Golongan-golongan perempuan yang anti-GERWANI membentuk KAWI (Kesatuan Aksi Wanita Indonesia). Mereka menuntut agar semua organisasi dibersihkan dari unsur-unsur kiri, dan agar semua organisasi kiri dinyatakan terlarang. Kampanye menjatuhkan GERWANI itu berhasil gilang-gemilang. Ingatan pada GERWANI benar-benar telah dihilangkan dari sejarah resmi gerakan perempuan Indonesia,32) dan orang-orang yang pernah menjadi anggotanya masih menghadapi bahaya kalau terang-terangan mengakui pernah terlibat GERWANI dalam bentuk apa pun. Berakhirnya riwayat organisasi perempuan Indonesia yang terbesar ini sungguh mendadak, cepat, dan tidak terduga-duga.

Masih pada akhir bulan Oktober 1965 GERWANI secara resmi dikeluarkan dari KOWANI. Tetapi sulit benar-benar menghapus pengaruh GERWANI yang kuat pada KOWANI. Evaluasi terhadap kegiatan KOWANI baru-baru ini menyatakan bahwa sebagai akibat pengaruh kiri terutama melalui diri ketua KOWANI Nyonya Subandrio, istri tokoh nasionalis kiri, maka sampai tahun 1966 pun KOWANI masih memperingati Hari Perempuan Internasional tanggal 8 Maret.33) Tahun 1966 GERWANI secara resmi dinyatakan terlarang. Dalam proses pembentukan pemerintah "Orde Baru" Jenderal Soeharto, KOWANI dan semua organisasi perempuan yang lain harus "menyesuaikan diri." Secara berangsur-angsur hampir semua program sosial dan ekonomi mereka yang mengabdi kepentingan perempuan miskin dan perempuan desa harus dihapuskan.

Walaupun GERWANI dan semua organisasi kiri lainnya telah dibubarkan dan dihancurkan sama selcali, ketakutan akan kekacauan yang ditimbulkan oleh organisasi perempuan kiri itu masih tetap ditiup-tiupkan di kalangan rakyat. Penduduk terus-menerus diingatkan pada akibat-akibat mengerikan yang bisa ditimbulkan oleh organisasi perempuan kiri itu. Rakyat dihasut dengan kebencian mendalam terhadap "Setan Komunis" yang pengaruh jahatnya dikatakan luar biasa kuat terhadap kaum perempuan.

Obat paling manjur untuk melawan "bahaya" ini konon haruslah dengan menegaskan kuat-kuat peran kaum perempuan sebagai istri, ibu, dan ibu rumah-tangga. Agen-agen utama untuk mencapainya adalah organisasi-organisasi perempuan yang ada yang tampil kembali dalam bentuk baru. Sekarang seluruh organisasi perempuan telah dikekang atau dibenahi, agar sejalan dengan tujuan pemerintah, dan bukannya ke arah emansipasi perempuan serta berjuang demi kepentingan perempuan miskin seperti yang diperjuangkan GERWANI. Maka dengan perebutan kekuasaan oleh militer di Indonesia, usaha pertama untuk membangun organisasi perempuan sosialis itu pun sama sekali hancur.

forumbebas.com

SADARLAH PEMUDA INDONESIA

2008-12-15T22:12:00.003+07:00

MAHASISWA PEMUDA MEMILIKI KEWAJIBAN BERSAMA RAKYAT UNTUK MEMBELA NEGARANYA DARI KETERJAJAHAN,BUKAN HANYA BERFOYA-FOYA.

NEGARA KITA MENGALAMI KRISIS HUKUM,EKONOMI DAN NASIONALISME DARI PEMUDA DAN RAKYAT,KITA MAHASISWA MEWAKILI RAKYAT HARUS RELA BERKORBAN UNTUK KEMERDEKAAN BANGSANYA YANG BENAR-BENAR MERDEKA DAN TIDAK TERJAJAH SEPERTI SEKARANG INI, TETAPI SAMPAI SEKARANG MASIH BANYAK RAKYAT MISKIN,PENGANGURAN,BUSUNG LAPAR,KEKURANGAN GIZI,GIZI BURUK DIMANA-MANA.

APAKAH ITU YANG DINAMAKAN MERDEKA..????!!!!!

SEMENTARA DI SENAYAN SANA BANYAK ORANG-ORANG YANG MENYERUPAI ULAR BERKEPALA DUA YANG MENIKMATI KESENANGAN DI ATAS PENDERITAAN ORANG LAIN,MASIH BANYAKPULA PARA PEJABAT KORUPTOR,OKNUM POLISI YANG TIDAK MEMILIKI MORAL,MEREKA TIDAK PANTAS DI SEBUT SEBAGAI WAKIL RAKYAT,TETAPI PANTAS DENGAN SEBUTAN PENGHIANAT RAKYAT,MARI KITA WUJUDKAN KEINGINAN BANGSA UNTUK MEMBUAT BANGSA INI MENJADI BANGSA YANG MANDIRI,BANGKITLAH PEMUDA INDONESIA,SADARLAH PEMUDA KALAU NEGARA KITA SUDAH DI UJUNG TANDUK,DAN AKAN HANCUR BILA TERUS-TERUSAN SEPERTI INI....

(qqy)

Bung Karno Untuk Kemerdekaan

2008-12-14T05:39:00.006+07:00

“ aku akan melakukan kerja sama sekalipun dengan setan yang terkutuk, jika hal itu membantu kemerdekaan negeriku” - bung karno

Kemiskinan di Indonesia: Kutukan Allah atau Karena Ulah Manusia?

2008-12-13T03:16:00.003+07:00

Sungguh sangat mudah bagi seorang pejabat untuk mengatakan, “ikhlas, sabar…” rakyat memang mesti ikhlas, harus sabar. Bagaimana dengan para pejabat?

Persilahkan seorang wakil rakyat yang mewakili rakyat berdiri bersama rakyat yang memilihnya – apakah ia mewakili kemiskinan, kemelaratan dan kekurangan juga? Lihat penampilan wakil rakyat dan lihatlah penampilan rakyat yang memilihnya?

Apa yang mesti di ikhlaskan, apa yang mesti ditanggapi dengan sabar?

Kemiskinan di Indonesia bukanlah kutukan Allah, sehingga rakyat mesti berdoa bersama setiap kali ada bencana, musiba, atau apa saja.

Kemiskinan di Indonesia disebabkan oleh ulah manusia sendiri. Kemiskinan di Indonesia disebabkan oleh mismanagement yang terjadi. Bangsa yang memiliki sumber alam yang berlimpah- masih harus menjadi jongos di negerinya sendiri- sungguh sangat ironis, tragis.

Dalam kurun waktu 10 tahun terakhir, lihat apa yang terjadi:

1. Banyak aset Negara sudah berpindah tangan menjadi milik Negara asing. Tidak hanya yang kurang menguntungkan, tetapi juga yang sangat menguntungkan - bahkan memiliki prospek yang luar biasa.

2. Telekomunikasi adalah bidang yang sangat prospektif – saat ini hampir seluruh sector dikuasi entah oleh Singapura, atau oleh Malaysia. Bahkan, pemain baru Saudi pun sudah ada. Begitu juga dengan sector perbankan.

3. Para pengusaha kita lebih suka jadi calo dan jual ijin – daripada mengelolah perusahaan.

4. Industri kita dihancurkan oleh para pengusaha dari luar, yang saat ini malah memasuki sector ritel.

5. Dari pakaian, bola lampu, hingga sayur-mayur pun diimpor.

6. Raksaksa Cina dibiarkan menghancurkan seluruh infrastruktur industri local dengan diperbolehkan mengekspor apa saja, termasuk sayur-mayur dengan harga dumping. Ini jelas-jelas dapat dikategorikan sebagai unfair trade.

7. Para politisi selama 2 tahun terakhir ini sudah memikirkan pemilu 2009. Kesejaterahan rakyat sudah tidak terpikir sama sekali.

8. Para pejabat yang jelas-jelas korup, perusahaan milik keluarganya tidak berjalan dengan baik sebelum mereka menjadi pejabat dan kemudian tiba-tiba berkat “lampu wasiat aladin jabatan” menjadi sehat – di biarkan tetap berada dalam kabinet. Padahal, ulahnya sudah jelas-jelas menyusahkan banyak orang.

9. Wakil rakyat lebih suka mengurusi dan membicarakan RUU yang tidak berguna, daripada memikirkan nasib Negara dan keutuhan wilayah yang sudah terancam oleh ulah bupati yang menggolkan perda-perda yang tidak sesuai dengan Pancasila.

Kenapa ini terjadi?

Korupsi, Kolusi, Nepotisme – semuanya terjadi karena satu alasan:

Kita sudah tidak lagi memiliki hubungan batin dengan Ibu Pertiwi

Maka kita pun membiarkan Bunda Pertiwi diperkosa berulangkali – di depan mata kepala kita sendiri. Perhiasannya dilucuti, harta bendanya dicuri. Kita berdiri diam.

Sebab itu, kita ingin memerangi Kemiskinan, maka mau-tak-mau mesti memulainya dengan menghubungkan kembali diri kita dengan Bunda Pertiwi:

1. Negara bukanlah Tanah-Air saja – tetapi adalah Ibu kita. Hubungan kita dengan negri ini mesti didasari oleh ikatan batin. Setiap anak bangsa mesti mencintai negeri ini sebagaimana ia mencintai ibu kandungnya sendiri. Bahkan lebih dari itu, karena Bunda Pertiwi adalah Bunda Agung yang memberi kehidupan kepada seluruh bangsa.

2. Sistem Pendidikan kita mesti diperbaiki, sehingga dapat menghasilkan anak-anak yang tahan banting dan tidak malas-malasan. Para pejabat yang berkuasa saat ini adalah hasil dari sistem pendidikan yang keliru yang lebih banyak memikirkan kulit luar agama, dari pada keagamaan. Adalah tidak cukup bila seseorang beribadah secara teratur, kepedulian dia terhadap sesama adalah tolak ukur keagamaannya.

3. Koperasi mesti dihidupkan kembali. Kita tidak membutuhkan corporations, tetapi co-operation untuk itu, instansi yang terkait harus menyelenggarakan kursus-kursus untuk meningkatkan mutu sumber daya manusia kita.

4. Demokrasi memang tidak bisa dtawar lagi. Kendati demikian, Integrasi Negara mesti berada di atas segala agenda yang lain. Apa arti demokrasi, bila integarsi Negara terancam? Otak para teroris masih berkeliaran bebas, berkat siapapun jua, adalah bukti nyata akan ketidakberhasilan demokrasi. Demokrasi yang tidak bertanggung jawab adalah bencana bagi Negara.

5. Landasan Negara, Pembukaan UUD ’45 dan Motto Negara, Bhineka Tunggal Ika – Mesti dinyatakan FINAL. Dan tidak boleh di gugat-gugat lagi oleh siapapun jua. Sehingga, ketertiban dan keamanan Negara terjamin dan bisa menarik lebih banyak investor dari luar.

6. Kementrian yang sudah uzur dan tidak berguna, malah merepotkan, seperti Departemen Agama mesti dibubarkan. Urusan Haji ditangani oleh komisi dibawah Deplu. Ini akan menghemat anggaran Negara.

7. KTP kita dibebaskan dari beban Kolom Agama, sehingga tidak terjadi diskriminasi seperti yang masih terjadi saat ini.

Anand Krishna’s Writings

INDONESIA MENCARI PEMIMPIN DEWASA BUKAN TUA ATAU MUDA

2008-12-13T02:58:00.002+07:00

Suatu sore bersama “Dalang Cenk Blong”, dalang kebanggaan masyarakat Bali.
Pernah nonton wayang kulit Bali? Pasti banyak yg mengatakan belum, karena tidak paham bahasanya! Jangankan orang luar Bali, orang asli Bali sendiri juga sudah banyak yang tak paham bahasa pedalangan karena memang bahasa yang di gunakan kebanyakan bahasa jawa kuno. Tapi jika anda menonton Wayang Cenk Blong, walau anda tidak paham bahasa Bali, anda pasti tertawa terpingkal-pingkal dan memahami pesan moral yg disampaikannya tanpa kehilangan benang merah dari struktur cerita yang disampaikan.

Cenk Blong, bukanlah nama sang dalang melainkan tokoh yang diadaptasinya secara bebas dan selalu di tunggu oleh penonton kemunculannya. Nama aslinya “I Wayan Nardayana” Sarjana Filsafat, lulusan ISI Bali ini, bukan hanya piawai menceritakan kisah Ramayana atau epos pewayangan lainnya. Dia berani menerobos sekat-sekat dalam pakem wayang Bali dan menyebut pertunjukannya dengan wayang inovatif.

Kata inovatif yg menjadi “trademark” nya bukan sekedar jargon, tapi memang dia begitu inovatif memadukan teknologi pertunjukan masa kini dengan gaya wayang kulit Bali. Seolah ada pertemuan dua sisi, dimana masing-masing sisi memiliki kekuatan yang sama. Layarnya menjadi hidup bukan sekedar menampilkan bayang-bayang karakter tokohnya saja, beragam visual yang memperkuat ekpresi, dan efek cahaya seperti petir, asap-asap, laser dan efek suara yang keluar dari mulutnya serasi memadu. Kedua tangannya begitu trampil hingga gerakan wayang yang dihasilkan sangat alamiah dan menunjukkan gerakan yang kocak sampai akrobatik. Sungguh bukan suatu yang mudah mengkombinasikan ketrampilan tangan, imajinasi dan kecepatan dalam satu ruang waktu. Sehingga karakter tokoh dan peristiwa yang dipaparkan menjadi hidup dan nyata seraya menonton film animasi tiga dimensi. Istimewanya lagi, perpindahan suara dari satu karakter kekarakter lainnya tanpa jeda dan memiliki teknik vokal dan pernapasan tingkat tinggi layaknya diva pop internasional. Kita pun jadi sulit membedakan mana suara dalang yang asli dan suara masing-masing tokoh. Imajinasi kita kerap di ombang – ambing antara menertawakan diri sendiri atau ketimpangan sosial yang berkembang dalam masyarakat. Kadang kita di bawa haru, optimis juga miris melihat fakta yang ada. Namun yang paling sering kita lakukan memegang perut menahan tawa. Dia cermat memadukan unsur humor dengan pesan moral secara berimbang, tanpa berpihak ke kiri dan kanan, penontonlah yang mengambil kesimpulan dan menentunkan sikap dari pesan yang disampaikan. Jadi bukan hal aneh, ribuan penonton selalu membanjiri pertunjukannya yang tak lebih dari 3 jam itu.

Walau bukan orang Bali dan tak paham bahasa Bali, Aku adalah salah satu penggemar beratnya dan banyak mengoleksi VCD-nya. Dan suatu sore aku berkunjung kerumahnya, di Banjar Batan Nyuh, Desa Belayu, kecamatan Marga, Tabanan – Bali. Sebelum bertemu sang dalang, aku disambut istrinya merangkap manajer yang mengatur jadual dan mencatat permintaan mendalang. Dari buku catatannya kulihat, order mendalang sudah ada yang memesan 6 bulan sebelumnya bahkan ada yang untuk satu tahun kedepan. Memang bukan main padatnya jadual sang dalang.Walau terbilang cukup mahal untuk ukuran masyarakat Bali. dan permintaan mendalang tak pernah sepi, paling sedikit 20 kali dalam 1 bulan, namun tak terlihat mobil mewah terparkir di garasinya. Rumahnya pun sederhana sebagaimana kebanyakan rumah masyarakat Bali.

Tak berapa lama sang dalang pun keluar dan langsung menyapa ramah, sama sekali tidak menciptakan jarak. Baru ketemu sekali, rasanya sudah kenal bertahun-tahun padahal dia begitu diidolakan di Bali.Bukan hanya masyarakat tetapi juga para petinggi di Pemda Bali. Setelah bertukar sapa menggunakan bahasa Bali yang sedikit ku kuasai, sontak aku diajaknya ke padepokan atau workshopnya, sekitar 50 meter dari rumahnya. “ Biar lebih enak ngobrolnya, dan bebas tertawa” ajak sang dalang yang tak merokok dan minum alkohol ini,.

Ternyata bicara dengannya sama mengasyikan dengan menonton dia mendalang. Dibawa diskusi kemana saja “konek” dan pandai mensintesa permasalahan, bukan sekedar mengomentari keadaan dan menyelipkan berbagai teori untuk memperkuat pembicaraan agar kita terlihat pintar dan intelek dinilai oleh lawan bicara. Gaya bahasanya pun sangat sederhana namun khas, sehinga solusi yang dijabarkan begitu hidup sangat dekat dengan kehidupan kita dan mendapat kepuasaan dalam pemahaman.

Entah sudah berapa banyak tawa dan masalah yang kita bahas, mulai dari pertanian, politik, keberagaman Agama, RUU Pornografi hingga hakekat hidup dan kehidupan yang keluar dari mulut kita. Tak sadar empat gelas air meneral dan satu bungkus rokok sudah kuhabiskan. Dan yang membuatku terpaku dan kian memuji kedalaman jiwanya, tak kala dia mengatakan. “ Saat ini kita miskin pemimpin dewasa, pemimpin muda dan tua sangat banyak. Kita akan menjadi Indonesia Raya, jika pemimpinnya dewasa!”

Aku menyela. “Lho...! Bukannya mereka sudah dewasa? “

“ yang terlihat oleh mata kita, namun belum sepenuhnya dalam prilaku dan tindak-tanduknya. Dewasa terdiri dari dua kata, Dewa dan Sa. Dalam kepercayaan Bali, Dewa itu Tuhan dan Sa itu cahaya, orang yang sudah dewasa adalah orang yang hidup dan keinginan hidupnya semata-mata untuk menjadi hambanya. Kita semua berasal dari cahaya dan Tuhan adalah sumber dari semua cahaya yang ada. ”

“ Tapi kita kan manusia... punya nafsu.... punya emosi dan pertama kali manusia turun ke dunia karena lalai akan nafsunya?”

“ Benar! Tapi Tuhan memberi pilihan kita. Jika kamu ingin kembali ketempatmu semula, jadilah Cahayaku, tapi jika kamu mengutamakan nafsumu, bergambunglah dengan mahlukku yang kuciptakan dari Api. Nafsu serakah, nafsu marah adalah ekspresi hidup tapi manusia serakah dan pemarah tidak mensyukuri hidup. Orang dewasa adalah yang senantiasa memberi pencerahan dan manfaat untuk kemaslahatan bukan untuk kepentingannya semata. Dan pemimpin dewasa, dia memiliki kekuatan untuk menyatukan keberagaman menjadi tujuan bersama, seperti kita melihat cahaya purnama dari barat, timur, utara atau selatan. Bulan cuma satu dan kita bisa melihanya dari mana saja dan kita tidak pernah meributkanya dari barat atau utaralah yangg paling indah melihatnya, karena yang kita tuju bukanlah cara melihatnya tapi keindahan bulan itu yang berada di puncak cakrawala. Tuhan juga cuma satu, tapi mengapa kerap meributkan cara kita menuju Tuhan dan kita menyatakan cara kitalah yang paling tepat dan paling benar menuju Tuhan. Api juga punya cahaya, berapi-api akan membakar apa saja, pemimpin dewasa sangat tahu membedakan mana api dan mana cahaya walau keduanya berasal dari sumber yang sama!“

Aku terdiam, dalang Cenk Blong atau I wayan Nardayana pun terpaku. Kubuka lagi bungkus rokok kedua dan menghisapnya. Kami terdiam dalam lamunan entah apa yang terpikir olehnya saat itu. Setelah itu aku pamit dan menjabat erat tangannya dan mengatakan kita akan bertemu lagi di desa Pancasari, Sukasada- Buleleng.

Sudah dewasakah aku dan benarkah Indonesia, negeriku, tumpah darahku minim pemimpin dewasa? Kalimatnya sederhana, tapi buatku menjadi begitu penting. Pemimpin Dewasa tahu membedakan mana api dan mana Cahaya Illahi. Kita semua adalah pemimpin, pemimpin tujuan hidup kita, pemimpin untuk menetapkan pilihan kita. Siapakah contoh pemimpin dewasa selain para Rasul dan Nabi? Raden Sutasoma dan panah saktinyakah? Dimana kesaktian panahnya melebihi kesaktian panah Arjuna, dan panahnya mampu merubah karakter sesorang dengan cepat menemukan hakekat kemanusiaannya dan bergabung dengannya menjadi inti kekuatannya. Panah Sutasoma adalah visi, tujuan dan hakekat hidup itu sendiri, hingga orang merasa nyaman dan menemukan jawab dalam pencarian jati dirinya, karena panahnya berujud kejujuran dan cinta. -- yang dianalogikan dengan simbol Gajah dan Naga. Gajah lambang kebijaksanaan dan Naga keberanian. Kebijaksanaan tanpa cinta hanya akan mementing diri sendiri sedang keberanian tanpa cinta hanya akan merusak.

Benakku terus berfikir mencari jawab... Amerika punya Obama yang dipuja bukan hanya oleh negerinya, Australia punya Kevin Ruud yang berani dan jujur meminta maaf pada rakyatnya pada bangsa Aborigin. Siapakah tokoh di Negeriku....?

“Bangunlah jiwanya, bangunlah badannya untuk Indonesia Raya.... !Tiba-tiba mengalun potongan lagu Indonesia Raya di benakku lagu yang kerap membuatku meneteskan airmata setiap menyanyikannya...Aku terhentak...Ya!Sudahkah aku membangun Jiwa Indonesia dalam diriku, badanku memang nyata di Bumi Pertiwi tapi apakah jiwaku juga ada? Hingga Indonesia Raya bukan hanya kata dan alunan nada melainkan ujud nyata Pertiwi Bunda, pemimpin dewasa pasti memahaminya.

(Rani Badrie/08) - RJ

Soeharto In Love

2008-12-11T21:06:00.009+07:00

Menyedihkan lihat berita artis-artis nasional Republik Indonesia, setiap tahun, setiap bulan, setiap hari, di media nasional atau media hiburan tanah air selalu ada berita perceraian. Seakan-akan mereka tak sadar bahwa perceraian adalah perbuatan yang di benci Tuhan, walaupun itu di halalkan. Entah atas nama apa mereka menikah waktu itu, dan atas nama apa pula mereka bercerai kemudian

Mungkin berita terakhir yang lagi hotnya beberapa pekan lalu tentang vokalis Ungu (Pasha dan Istrinya). Apakah semudah itu cinta datang dan pergi. Entahlah? ini hanya sebagai perenungan aja buat artis-artis Republik Indonesia yang mudah mengucapkan kata cerai pada pasangannya, pada sosok Mantan Presiden Republik Indonesia yang mungkin kita patut kita teladani. Manusia memang ada sisi hitam dan putihnya, Diantara hitamnya hidup pasti ada warna putih yang terselipkan diantara hitam itu.

SOEHARTO IN LOVE

mencintaimu selama aku bernafas
seindah cahaya pagi
sinari hidupku

memilikimu dan aku pun percaya
kasih yg telah kau beri
membuka mataku

waktu pertama kali kusadar
kau cintaku

ku takkan bisa melakukan semua
tanpa dirimu di sisiku
kau yg menggenggam hatiku

ku takkan sanggup
melewati waktu tanpamu
karena hanya dirimu yang mengerti

peluk diriku hapuskan luka
ku tak pernah berubah
karena ku memilihmu

Hanya Dirimu - Dygta feat. Meda

Specializes In Email Marketing Hosting Solutions

2008-12-11T20:27:00.003+07:00

Fatjackhosting.com, they are specializes in email marketing hosting solutions. They can help you to solve your problem, protect your email from spam, scam and everything undesirable.

Fatjackhosting.com is a web site that provides the service of online web hosting in the Internet. For the visitors who want to build a web site, they can buy a domain by paying only $11.97 per year.

Now you can start looking for a Web hosting company to host your Website. When looking for Web hosting, make sure they offer outstanding reliability and support with their web hosting packages.

Bung Karno

2008-12-11T07:29:00.003+07:00

Ir. Soekarno (lahir di Blitar, Jawa Timur, 6 Juni 1901 – wafat di Jakarta, 21 Juni 1970 dalam umur 69 tahun) adalah Presiden Indonesia pertama yang menjabat pada periode 1945 - 1966. Ia memainkan peranan penting untuk memerdekakan bangsa Indonesia dari penjajahan Belanda. Ia adalah penggali Pancasila. Ia adalah Proklamator Kemerdekaan Indonesia (bersama dengan Mohammad Hatta) yang terjadi pada tanggal 17 Agustus 1945.

Ia menerbitkan Surat Perintah 11 Maret 1966 Supersemar yang kontroversial itu, yang konon, antara lain isinya adalah menugaskan Letnan Jenderal Soeharto untuk mengamankan dan menjaga kewibawaannya. Tetapi Supersemar tersebut disalahgunakan oleh Letnan Jenderal Soeharto untuk merongrong kewibawaannya dengan jalan menuduhnya ikut mendalangi Gerakan 30 September. Tuduhan itu menyebabkan Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara yang anggotanya telah diganti dengan orang yang pro Soeharto, mengalihkan kepresidenan kepada Soeharto. Latar belakang dan pendidikan

Soekarno dilahirkan dengan nama Kusno Sosrodihardjo. Ayahnya bernama Raden Soekemi Sosrodihardjo, seorang guru di Surabaya, Jawa. Ibunya bernama Ida Ayu Nyoman Rai berasal dari Buleleng, Bali [1].

Ketika kecil Soekarno tinggal bersama kakeknya di Tulungagung, Jawa Timur. Pada usia 14 tahun, seorang kawan bapaknya yang bernama Oemar Said Tjokroaminoto mengajak Soekarno tinggal di Surabaya dan disekolahkan ke Hoogere Burger School (H.B.S.) di sana sambil mengaji di tempat Tjokroaminoto. Di Surabaya, Soekarno banyak bertemu dengan para pemimpin Sarekat Islam, organisasi yang dipimpin Tjokroaminoto saat itu. Soekarno kemudian bergabung dengan organisasi Jong Java (Pemuda Jawa).

Tamat H.B.S. tahun 1920, Soekarno melanjutkan ke Technische Hoge School (sekarang ITB) di Bandung, dan tamat pada tahun 1925. Saat di Bandung, Soekarno berinteraksi dengan Tjipto Mangunkusumo dan Dr. Douwes Dekker, yang saat itu merupakan pemimpin organisasi National Indische Partij. Keluarga Soekarno

Istri Soekarno

* Oetari
* Inggit Garnasih
* Fatmawati
* Hartini
* Ratna Sari Dewi Soekarno (nama asli: Naoko Nemoto)
* Haryati

Putra-putri Soekarno

* Guruh Soekarnoputra
* Megawati Soekarnoputri, Presiden Republik Indonesia masa jabatan 2001-2004
* Guntur Soekarnoputra
* Rachmawati Soekarnoputri
* Sukmawati Soekarnoputri
* Taufan dan Bayu (dari istri Hartini)
* Kartika Sari Dewi Soekarno (dari istri Ratna Sari Dewi Soekarno) Masa pergerakan nasional

Pada tahun 1926, Soekarno mendirikan Algemene Studie Club di Bandung. Organisasi ini menjadi cikal bakal Partai Nasional Indonesia yang didirikan pada tahun 1927. Aktivitas Soekarno di PNI menyebabkannya ditangkap Belanda pada bulan Desember 1929, dan memunculkan pledoinya yang fenomenal: Indonesia Menggugat, hingga dibebaskan kembali pada tanggal 31 Desember 1931.

Pada bulan Juli 1932, Soekarno bergabung dengan Partai Indonesia (Partindo), yang merupakan pecahan dari PNI. Soekarno kembali ditangkap pada bulan Agustus 1933, dan diasingkan ke Flores. Di sini, Soekarno hampir dilupakan oleh tokoh-tokoh nasional. Namun semangatnya tetap membara seperti tersirat dalam setiap suratnya kepada seorang Guru Persatuan Islam bernama Ahmad Hassan.

Pada tahun 1938 hingga tahun 1942 Soekarno diasingkan ke Provinsi Bengkulu.

Soekarno baru kembali bebas pada masa penjajahan Jepang pada tahun 1942. Masa penjajahan Jepang

Pada awal masa penjajahan Jepang (1942-1945), pemerintah Jepang sempat tidak memperhatikan tokoh-tokoh pergerakan Indonesia terutama untuk “mengamankan” keberadaannya di Indonesia. Ini terlihat pada Gerakan 3A dengan tokohnya Shimizu dan Mr. Syamsuddin yang kurang begitu populer.

Namun akhirnya, pemerintahan pendudukan Jepang memperhatikan dan sekaligus memanfaatkan tokoh tokoh Indonesia seperti Soekarno, Mohammad Hatta dan lain-lain dalam setiap organisasi-organisasi dan lembaga lembaga untuk menarik hati penduduk Indonesia. Disebutkan dalam berbagai organisasi seperti Jawa Hokokai, Pusat Tenaga Rakyat (Putera), BPUPKI dan PPKI, tokoh tokoh seperti Soekarno, Hatta, Ki Hajar Dewantara, K.H Mas Mansyur dan lain lainnya disebut-sebut dan terlihat begitu aktif. Dan akhirnya tokoh-tokoh nasional bekerjasama dengan pemerintah pendudukan Jepang untuk mencapai kemerdekaan Indonesia, meski ada pula yang melakukan gerakan bawah tanah seperti Sutan Syahrir dan Amir Sjarifuddin karena menganggap Jepang adalah fasis yang berbahaya.

Presiden Soekarno sendiri, saat pidato pembukaan menjelang pembacaan teks proklamasi kemerdekaan, mengatakan bahwa meski sebenarnya kita bekerjasama dengan Jepang sebenarnya kita percaya dan yakin serta mengandalkan kekuatan sendiri.

Ia aktif dalam usaha persiapan kemerdekaan Indonesia, diantaranya adalah merumuskan Pancasila, UUD 1945 dan dasar dasar pemerintahan Indonesia termasuk merumuskan naskah proklamasi Kemerdekaan. Ia sempat dibujuk untuk menyingkir ke Rengasdengklok Peristiwa Rengasdengklok.

Pada tahun 1943, Perdana Menteri Jepang Hideki Tojo mengundang tokoh Indonesia yakni Soekarno, Mohammad Hatta dan Ki Bagoes Hadikoesoemo ke Jepang dan diterima langsung oleh Kaisar Hirohito. Bahkan kaisar memberikan Bintang kekaisaran (Ratna Suci) kepada tiga tokoh Indonesia tersebut. Penganugerahan Bintang itu membuat pemerintahan pendudukan Jepang terkejut, karena hal itu berarti bahwa ketiga tokoh Indonesia itu dianggap keluarga Kaisar Jepang sendiri. Pada bulan Agustus 1945, ia diundang oleh Marsekal Terauchi, pimpinan Angkatan Darat wilayah Asia Tenggara di Dalat Vietnam yang kemudian menyatakan bahwa proklamasi kemerdekaan Indonesia adalah urusan rakyat Indonesia sendiri.

Namun keterlibatannya dalam badan-badan organisasi bentukan Jepang membuat Soekarno dituduh oleh Belanda bekerja sama dengan Jepang,antara lain dalam kasus romusha. Masa Perang Revolusi

Soekarno bersama tokoh-tokoh nasional mulai mempersiapkan diri menjelang Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia. Setelah sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia BPUPKI,Panitia Kecil yang terdiri dari delapan orang (resmi), Panitia Kecil yang terdiri dari sembilan orang/Panitia Sembilan (yang menghasilkan Piagam Jakarta) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia PPKI, Soekarno-Hatta mendirikan Negara Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.

Setelah menemui Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam, terjadilah Peristiwa Rengasdengklok pada tanggal 16 Agustus 1945; Soekarno dan Mohammad Hatta dibujuk oleh para pemuda untuk menyingkir ke asrama pasukan Pembela Tanah Air Peta Rengasdengklok. Tokoh pemuda yang membujuk antara lain Soekarni, Wikana, Singgih serta Chairul Saleh. Para pemuda menuntut agar Soekarno dan Hatta segera memproklamasikan kemerdekaan Republik Indonesia, karena di Indonesia terjadi kevakuman kekuasaan. Ini disebabkan karena Jepang sudah menyerah dan pasukan Sekutu belum tiba. Namun Soekarno, Hatta dan para tokoh menolak dengan alasan menunggu kejelasan mengenai penyerahan Jepang. Alasan lain yang berkembang adalah Soekarno menetapkan moment tepat untuk kemerdekaan Republik Indonesia yakni dipilihnya tanggal 17 Agustus 1945 saat itu bertepatan dengan tanggal 17 Ramadhan, bulan suci kaum muslim yang diyakini merupakan tanggal turunnya wahyu pertama kaum muslimin kepada Nabi Muhammad SAW yakni Al Qur-an. Pada tanggal 18 Agustus 1945, Soekarno dan Mohammad Hatta diangkat oleh PPKI menjadi Presiden dan Wakil Presiden Republik Indonesia. Pada tanggal 29 Agustus 1945 pengangkatan menjadi presiden dan wakil presiden dikukuhkan oleh KNIP.Pada tanggal 19 September 1945 kewibawaan Soekarno dapat menyelesaikan tanpa pertumpahan darah peristiwa Lapangan Ikada dimana 200.000 rakyat Jakarta akan bentrok dengan pasukan Jepang yang masih bersenjata lengkap.

Pada saat kedatangan Sekutu (AFNEI) yang dipimpin oleh Letjen. Sir Phillip Christison, Christison akhirnya mengakui kedaulatan Indonesia secara de facto setelah mengadakan pertemuan dengan Presiden Soekarno. Presiden Soekarno juga berusaha menyelesaikan krisis di Surabaya. Namun akibat provokasi yang dilancarkan pasukan NICA (Belanda) yang membonceng Sekutu. (dibawah Inggris) meledaklah Peristiwa 10 November 1945 di Surabaya dan gugurnya Brigadir Jendral A.W.S Mallaby.

Karena banyak provokasi di Jakarta pada waktu itu, Presiden Soekarno akhirnya memindahkan Ibukota Republik Indonesia dari Jakarta ke Yogyakarta. Diikuti wakil presiden dan pejabat tinggi negara lainnya.

Kedudukan Presiden Soekarno menurut UUD 1945 adalah kedudukan Presiden selaku kepala pemerintahan dan kepala negara (presidensiil/single executive). Selama revolusi kemerdekaan,sistem pemerintahan berubah menjadi semi-presidensiil/double executive. Presiden Soekarno sebagai Kepala Negara dan Sutan Syahrir sebagai Perdana Menteri/Kepala Pemerintahan. Hal itu terjadi karena adanya maklumat wakil presiden No X, dan maklumat pemerintah bulan November 1945 tentang partai politik. Hal ini ditempuh agar Republik Indonesia dianggap negara yang lebih demokratis.

Meski sistem pemerintahan berubah, pada saat revolusi kemerdekaan, kedudukan Presiden Soekarno tetap paling penting, terutama dalam menghadapi Peristiwa Madiun 1948 serta saat Agresi Militer Belanda II yang menyebabkan Presiden Soekarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta dan sejumlah pejabat tinggi negara ditahan Belanda. Meskipun sudah ada Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) dengan ketua Sjafruddin Prawiranegara, tetapi pada kenyataannya dunia internasional dan situasi dalam negeri tetap mengakui bahwa Soekarno-Hatta adalah pemimpin Indonesia yang sesungguhnya, hanya kebijakannya yang dapat menyelesaikan sengketa Indonesia-Belanda. Masa kemerdekaan

Setelah Pengakuan Kedaulatan (Pemerintah Belanda menyebutkan sebagai Penyerahan Kedaulatan), Presiden Soekarno diangkat sebagai Presiden Republik Indonesia Serikat (RIS) dan Mohammad Hatta diangkat sebagai perdana menteri RIS. Jabatan Presiden Republik Indonesia diserahkan kepada Mr Assaat, yang kemudian dikenal sebagai RI Jawa-Yogya. Namun karena tuntutan dari seluruh rakyat Indonesia yang ingin kembali ke negara kesatuan, maka pada tanggal 17 Agustus 1950, RIS kembali berubah menjadi Republik Indonesia dan Presiden Soekarno menjadi Presiden RI. Mandat Mr Assaat sebagai pemangku jabatan Presiden RI diserahkan kembali kepada Ir. Soekarno. Resminya kedudukan Presiden Soekarno adalah presiden konstitusional, tetapi pada kenyataannya kebijakan pemerintah dilakukan setelah berkonsultasi dengannya.

Mitos Dwitunggal Soekarno-Hatta cukup populer dan lebih kuat dikalangan rakyat dibandingkan terhadap kepala pemerintahan yakni perdana menteri. Jatuh bangunnya kabinet yang terkenal sebagai “kabinet semumur jagung” membuat Presiden Soekarno kurang mempercayai sistem multipartai, bahkan menyebutnya sebagai “penyakit kepartaian”. Tak jarang, ia juga ikut turun tangan menengahi konflik-konflik di tubuh militer yang juga berimbas pada jatuh bangunnya kabinet. Seperti peristiwa 17 Oktober 1952 dan Peristiwa di kalangan Angkatan Udara.

Presiden Soekarno juga banyak memberikan gagasan-gagasan di dunia Internasional. Keprihatinannya terhadap nasib bangsa Asia-Afrika, masih belum merdeka, belum mempunyai hak untuk menentukan nasibnya sendiri, menyebabkan presiden Soekarno, pada tahun 1955, mengambil inisiatif untuk mengadakan Konferensi Asia-Afrika di Bandung yang menghasilkan Dasa Sila. Bandung dikenal sebagai Ibu Kota Asia-Afrika. Ketimpangan dan konflik akibat “bom waktu” yang ditinggalkan negara-negara barat yang dicap masih mementingkan imperialisme dan kolonialisme, ketimpangan dan kekhawatiran akan munculnya perang nuklir yang merubah peradaban, ketidakadilan badan-badan dunia internasional dalam pemecahan konflik juga menjadi perhatiannya. Bersama Presiden Josip Broz Tito (Yugoslavia), Gamal Abdel Nasser (Mesir), Mohammad Ali Jinnah (Pakistan), U Nu, (Birma) dan Jawaharlal Nehru (India) ia mengadakan Konferensi Asia Afrika yang membuahkan Gerakan Non Blok. Berkat jasanya itu, banyak negara-negara Asia Afrika yang memperoleh kemerdekaannya. Namun sayangnya, masih banyak pula yang mengalami konflik berkepanjangan sampai saat ini karena ketidakadilan dalam pemecahan masalah, yang masih dikuasai negara-negara kuat atau adikuasa. Berkat jasa ini pula, banyak penduduk dari kawasan Asia Afrika yang tidak lupa akan Soekarno bila ingat atau mengenal akan Indonesia.

Guna menjalankan politik luar negeri yang bebas-aktif dalam dunia internasional, Presiden Soekarno mengunjungi berbagai negara dan bertemu dengan pemimpin-pemimpin negara. Di antaranya adalah Nikita Khruschev (Uni Soviet), John Fitzgerald Kennedy (Amerika Serikat), Fidel Castro (Kuba), Mao Tse Tung (RRC).

Masa-masa kejatuhan Soekarno dimulai sejak ia “bercerai” dengan Wakil Presiden Moh. Hatta, pada tahun 1956, akibat pengunduran diri Hatta dari kancah perpolitikan Indonesia. Ditambah dengan sejumlah pemberontakan separatis yang terjadi di seluruh pelosok Indonesia, dan puncaknya, pemberontakan G 30 S, membuat Soekarno di dalam masa jabatannya tidak dapat “memenuhi” cita-cita bangsa Indonesia yang makmur dan sejahtera.
Sakit hingga meninggal

Soekarno sendiri wafat pada tanggal 21 Juni 1970 di Wisma Yaso, Jakarta, setelah mengalami pengucilan oleh penggantinya Soeharto. Jenazahnya dikebumikan di Kota Blitar, Jawa Timur, dan kini menjadi ikon kota tersebut, karena setiap tahunnya dikunjungi ratusan ribu hingga jutaan wisatawan dari seluruh penjuru dunia. Terutama pada saat penyelenggaraan Haul Bung Karno. Peninggalan

Pada tanggal 19 Juni 2008, Pemerintah Kuba menerbitkan perangko yang bergambar Soekarno dan presiden Kuba Fidel Castro. Penerbitan itu bersamaan dengan ulang tahun ke-80 Fidel Castro dan peringatan “kunjungan Presiden Indonesia, Soekarno, ke Kuba”. Penamaan

lengkap Soekarno ketika lahir adalah Kusno Sosrodihardjo.[3] Ketika masih kecil, karena sering sakit-sakitan, menurut kebiasaan orang Jawa; oleh orang tuanya namanya diganti menjadi Soekarno. Di kemudian hari ketika menjadi Presiden R.I., ejaan nama Soekarno diganti olehnya sendiri menjadi Sukarno karena menurutnya nama tersebut menggunakan ejaan penjajah (Belanda). Ia tetap menggunakan nama Soekarno dalam tanda tangannya karena tanda tangan tersebut adalah tanda tangan yang tercantum dalam Teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang tidak boleh diubah.

Sebutan akrab untuk Ir. Soekarno adalah Bung Karno.
Achmed Soekarno

Di beberapa negara Barat, nama Soekarno kadang-kadang ditulis Achmed Soekarno. Hal ini terjadi karena ketika Soekarno pertama kali berkunjung ke Amerika Serikat, sejumlah wartawan bertanya-tanya, “Siapa nama kecil Soekarno?” karena mereka tidak mengerti kebiasaan sebagian masyarakat di Indonesia yang hanya menggunakan satu nama saja atau tidak memiliki nama keluarga. Entah bagaimana, seseorang lalu menambahkan nama Achmed di depan nama Soekarno. Hal ini pun terjadi di beberapa Wikipedia, seperti wikipedia bahasa Ceko, bahasa Wales, bahasa Denmark, bahasa Jerman, dan bahasa Spanyol.

Sukarno menyebutkan bahwa nama Achmed di dapatnya ketika menunaikan ibadah haji.[4]

Dan dalam beberapa versi lain, disebutkan pemberian nama Achmed di depan nama Sukarno, dilakukan oleh para diplomat muslim asal Indonesia yang sedang melakukan misi luar negeri dalam upaya untuk mendapatkan pengakuan kedaulatan negara Indonesia oleh negara-negara Arab.

Mengapa Sebuah Bahasa Bisa Mendunia ?

2008-12-11T00:17:00.003+07:00

We're Indonesian, speak Indonesian, have Indonesian culture; mereka berbahasa Inggris, berinteraksi dengan bahasa Inggris; what is the different? we created our own language as they did; kenapa tidak mendunia? Haruskah kita menbenci bahasa kita dan pura-pura menjadi orang Inggris yang berbahasa Inggris? Atau kita pertahankan bahasa leluhur kita dan mencari cara untuk mendunia?. Orang bilang bahasa adalah identitas, kita bisa kenal asal seseorang lewat bahasa yang ia pakai, tapi kenapa kita malu, kadang-kadang, untuk mengakui identitas yang kita sandang dengan bertindak seolah-olah tidak mengerti atau tidak bisa berbahasa Indonesia dan semacamnya? where is the error?

Sebelum bahasa Inggris mendunia, ada banyak bahasa yang mendahuluinya, ada Yunani sebagai bahasa filsafat, yang kemudian dilanjutkan dengan bahasa latin sebagai bahasa science; Perancis, German, dan juga bahasa Indonesia masuk dalam deretan bahasa terkenal; Perancis banyak dipakai di negara Afrika dan Timur Tengah, dan Indonesia atau Melayu di Asia Tenggara. Namun setelah abad 17 sampai sekarang, semua bahasa yang pernah berekspansi mengalami penyurutan yang mulai terkikis oleh yang namanya bahasa Inggris (hampir semua sepakat kalau bahasa Inggris adalah bahasa dunia).

Kenapa mendunia? Inggris merupakan negara imperialis yang kuat dan pernah menjajah hampir negara di seluruh benua, dan hampir seluruh negara yang dijajah menjadikan bahasa Inggris sebagai bahasa resmi negara. Anak-anak kecil usia TK sudah dimasukkan materi pelajaran bahasa Inggris, yang secara tidak sadar terjadi brainwashing (pencucian otak) terhadap generasi sebuah bangsa, yang bergerak ke arah penjauhan diri dari nilai-nilai dan identitas diri sebagai anak bangsa yang ia dilahirkan. Tidak hanya bahasa Inggris melainkan juga materi keilmuan dan budaya dipenuhi dengan istilah-istilah bahasa Inggris, yang memang memaksa semua orang untuk bisa memahami bahasa Inggris.

Lepas dari dunia penjajahan militer, yang berakhir di abad 20, dunia tidak sepenuhnya lepas dan memperoleh kemerdekaanya; penjajahan berita, seni dan budaya, yang semuanya tergabung dalam dunia media massa, mencengkeram bangsa-bangsa dunia. Di mulai dengan hadirnya radio, televisi, kemudian yang sampai saat ini sangat terasa pengaruhnya adalah internet, dengan internet tidak ada lagi batas ruang dan waktu, kita benar-benar hidup dalam satu dunia yang bulat seperti bola menggelinding mengitari matahari, kita temukan rata-rata berita dianggap keren jika dalam bahasa Inggris.

Bisakah bahasa Indonesia mendunia? Jika di abad 20 orang-orang mengatakan bahasa Inggris sebagai bahasa dunia, maka memasuki abad 21 kita tidak lagi bisa mempercayainya seratus persen. Bahasa dunia tidak lagi terfokus pada dunia kata dan kalimat; dunia lebih mengarahkan perhatiannya pada budaya dan civilization, itulah sebabnya mengapa artikel "The clash of civilization" muncul kepermukaan. Siapa yang mampu menguasai budaya, dia akan memegang dunia, dan bahasanya akan dipelajari dan mendunia; film dan media merupakan sarana untuk mengkampanyekan sebuah bahasa, dan bersaing dalam clash budaya yang dihadapi dunia saat ini.

Jika dalam masa Gajah Mada, ia bisa menyebarkan budaya dan bahasa Nusantara ke seluruh asia tenggara; dan bahasa tersebut masih eksis sampai saat ini; tidak adakah rasa dalam diri kita untuk melestarikan atau mengekspansikannya ke negara-negara lain di dunia?. Jika saat ini sudah banyak yang ahli komputer dan bahasa pemrograman, kenapa tidak dibikin aplikasi komputer dengan bahasa Indonesia, atau kalau bisa buat Operating System sendiri dengan bahasa Indonesia, dan bersaing melawan Microsoft, Apple Macintosh, dan Linux? Kenapa Google duluan yang memilliki search engine dengan fasilitas bahasa Indonesia bahkan bahasa Jawa?

iskandar

PERINGATAN HARI AIDS HANYALAH PEMBODOHAN

2008-12-08T01:09:00.003+07:00

Peringatan Hari AIDS Sedunia harusnya bukan bagi-bagi kondom. Tapi mengajak remaja untuk tidak melakukan tindakan seks bebas

Entah apa yang ada di otak para menteri kesehatan seluruh dunia ketika menetapkan 1 Desember sebagai hari AIDS sedunia. Yang jelas, hingga kini, setiap 1 Desember di seluruh negara diperingati Hari AIDS. Termasuk di Indonesia. Macam-macam bentuk dan cara memperingatinya.

Seakan tidak mau ketinggalan, hampir seluruh lapisan masyarakat, dari pekerja seks komersil (PSK), aktivis LSM, pelajar sekolah, mahasiswa, masyarakat biasa hingga pemerintahan memperingatinya. Di Surabaya, diadakan pembagian bra (BH), celana dalam dan kondom untuk untuk para PSK. ……..

Peringatan hari AIDS dan kampanyenya yang konon untuk mencegah semakin menyebarnya penyakit mematikan ini justru menjadi kegiatan yang menyuburkan prostitusi dan free sex. Bahkan banyak dari para aktivis yg memperingati hari AIDS adalah para pekerja sex komersial, waria dan gay. Bagaimana mungkin orang-orang macam itu memberi contoh yang baik bagi masyarakat, justru merusak moral. Jadi menurut pendapat saya ini justru pembodohan kepada masyarakat.

“Cari sensasi saja. Ada hari aids kenapa gak ada hari sipilis, hari GO, hari malaria, hari kudis, hari panu, hari mencret, dll.??

Baru-baru ini pemerintah kita mendeklarasikan hari menanam pohon. Saya usul ada hari mencangkul tanah, hari menguras sumur, hari membersihkan pagar, hari menata buku, hari memotong kuku, hari menyimpan uang, hari menyikat gigi, dan lain-lain yang tanggalnya tidak sama, jadi tiap hari ada peringatan hari ini hari itu. he he he . . .

Tentang kaum homo dan lesbi serta pelacur yang kena aids, . . Rasain . . !! EGP.”

sumber : Muhammad Thoha

Terbongkarnya Misteri G30S/PKI

2008-12-06T02:44:00.003+07:00

Setelah menunggu empat dekade, akhirnya terbitlah buku yang menguak misteri peristiwa Gerakan 30 September. Dalih Pembunuhan Massal: Gerakan 30 September dan Kudeta Soeharto, terjemahan dari buku Pretext for Mass Murder karya John Roosa.

Ketidakjelasan itu bertahan demikian lama karena rezim Orde Baru melakukan monopoli sejarah dan memupuknya bertahun-tahun. Versi lain, seperti yang ditulis oleh Ben Anderson dan kawan-kawan (kemudian dikenal sebagai Cornell Paper), yang menganggap bahwa itu persoalan intern AD (Angkatan Darat), dilarang dan penulisnya dicekal masuk Indonesia. Perdebatan tentang Gerakan 30 September diharamkan, bahkan usaha ISAI (Institut Studi Arus Informasi) menerbitkan buku tipis tentang masing-masing versi Gerakan 30 September itu diganjal Kejaksaan Agung pada tahun 1995.

Dalam suasana demikian, ketika Soeharto jatuh, bermunculanlah di tanah air berbagai (terjemahan) tulisan tentang Gerakan 30 September sejak tahun 1998. Analisis yang diberikan beragam, mulai dari kudeta merangkak (Saskia Wieringa, Peter Dale Scott, Subandrio) sampai dengan kudeta yang disengaja untuk gagal seperti yang ditulis Coen Hotzappel.

Judul buku: Dalih Pembunuhan Massal, Gerakan 30 September dan Kudeta Soeharto Pengarang: John Roosa Penerjemah: Hersri Setiawan Penerbit: Institut Sejarah Sosial Indonesia dan Hasta Mitra Tebal: 392 halaman

Memang ada berbagai kelompok yang diuntungkan dengan kegagalan kudeta itu, namun apakah pihak tersebut mendesain peristiwa itu sedemikian rupa dengan skenario yang rapi dan semuanya berjalan seperti yang diharapkan mereka? Tampaknya tidak demikian.

Namun, masing-masing teori itu memiliki kelemahan. Kalau disebutkan bahwa Partai Komunis Indonesia (PKI) secara keseluruhan melakukan pemberontakan, kenapa 3 juta anggota partai ini tidak melakukan perlawanan ketika diburu dan dibunuh setelah gerakan itu meletus? Kenapa partai komunis terbesar ketiga di dunia saat itu begitu mudah dirontokkan?

Analisis yang menyebutkan bahwa itu persoalan intern Angkatan Darat juga tidak memuaskan karena persoalannya tidak sesederhana itu. Bukankah Sjam dan Pono juga terlibat? Sementara itu, versi Soekarno sebagai dalang juga diragukan. Bila sang presiden mengetahui sepenuhnya rencana aksi ini sebelumnya, kenapa ia berputar-putar di kota Jakarta sebelum menuju pangkalan udara tanggal 1 Oktober 1965? Mengapa Presiden Soekarno tidak langsung saja dari Wisma Yaso kediaman Ratna Sari Dewi (sekarang Museum Satria Mandala di Jalan Gatot Subroto) menuju Halim Perdanakusuma?

Demikian pula Soeharto tidaklah terlampau “jenius” untuk bisa merancang suatu perebutan kekuasaan secara sistematis. Masih perlu diinvestigasi lebih lanjut seberapa jauh Soeharto mengetahui rencana tersebut sebagaimana disampaikan Kolonel Latif dalam pertemuan malam sebelumnya di Rumah Sakit Angkatan Darat Gatot Subroto.

Amerika Serikat (AS) tidaklah ikut campur pada tanggal 30 September dan 1 Oktober 1965, walaupun berbagai dokumen menyebut keterlibatan mereka sebelum dan sesudah peristiwa berdarah tersebut. Bagi pemerintah AS waktu itu, bila Indonesia dengan penduduk keempat atau kelima terbesar di dunia itu–dengan sumber daya alam berlimpah dan posisi sangat strategis– jatuh ke tangan komunis, berarti telah terjadi kiamat.

Riset yang dilakukan John Roosa menggunakan arsip yang jarang diulas secara utuh selama ini, seperti dokumen Supardjo, tulisan-tulisan Muhammad Munir dan Iskandar Subekti yang tersimpan di Amsterdam, wawancara dengan tokoh-tokoh PKI seperti “Hasan” yang meminta dirahasiakan identitasnya sampai ia meninggal.

Muhammad Munir adalah anggota Politbiro PKI dan Iskandar Subekti adalah panitera Politbiro PKI, yang pada tanggal 1 Oktober 1965 mengetik pengumuman-pengumuman yang dikeluarkan Gerakan 30 September. Adapun “Hasan” memiliki posisi yang dianggap logis mengetahui kegiatan Biro Chusus. “Hasan” sendiri sudah menulis memoar yang sudah diserahkan kepada penulis buku (John Roosa) yang dapat dipublikasikan setelah ia meninggal. Di samping dokumen-dokumen penting itu, serta wawancara mendalam dengan tokoh sentral organisasi kiri itu, arsip-arsip yang berasal dari Departemen Luar Negeri AS membantu menjelaskan berbagai hal.

Dokumen Supardjo dianggap cukup sahih–sebagai semacam pertanggungjawaban setelah peristiwa itu terjadi–yang ditulis ketika ia belum tertangkap. Beberapa saksi, termasuk Letnan Kolonel Udara Heru Atmodjo, yang sama-sama di penjara dengan Supardjo, mengakui keberadaan surat tersebut. Pihak keluarga juga mengiyakan informasi yang pernah disampaikan Supardjo.

Dokumen itu memperlihatkan bahwa kelemahan utama Gerakan 30 September adalah karena tidak adanya satu komando. Terdapat dua kelompok pimpinan, yakni kalangan militer (Untung, Latief dan Sudjono) dan pihak Biro Chusus PKI (Sjam, Pono, Bono dengan Aidit di latar belakang). Sjam memegang peran sentral karena ia berada dalam posisi penghubung antara kedua pihak ini.

Namun, ketika upaya ini tidak mendapat dukungan dari Presiden Soekarno, bahkan diminta untuk dihentikan, maka kebingungan terjadi dan kedua kelompok ini pecah. Kalangan militer ingin mematuhi permintaan Soekarno, sedangkan Biro Chusus tetap melanjutkannya. Ini dapat menjelaskan mengapa antara pengumuman pertama dengan kedua dan ketiga terdapat selang waktu sampai lima jam. Sesuatu yang dalam upaya kudeta merupakan kesalahan besar. Pada pagi hari mereka mengumumkan bahwa Presiden dalam keadaan selamat. Sedangkan pengumuman berikutnya pada siang hari sudah berubah drastis (pembentukan Dewan Revolusi dan pembubaran kabinet).

Buku ini menyederhanakan kerumitan misteri itu dengan metode ala detektif. Pembaca diyakinkan bahwa tokoh kunci Gerakan 30 September, Sjam Kamaruzzaman, bukanlah agen ganda, apalagi triple agent, melainkan pembantu setia Aidit sejak bertahun-tahun. Pelaksana Biro Chusus PKI yang ditangkap tahun 1968 ini baru dieksekusi tahun 1986. Ia bagaikan putri Syahrazad yang menunda pembunuhan dirinya dengan menceritakan kepada raja sebuah kisah setiap malam, sehingga mampu bertahan selama 1001 malam. Sjam bertahan lebih dari 18 tahun dengan mengarang 1001 pengakuan.

Dokumen Supardjo mengungkapkan mengapa gerakan itu gagal dan tidak bisa diselamatkan. Kerancuan antara “penyelamatan Presiden Soekarno” dan “percobaan kudeta” dengan membubarkan kabinet dijelaskan dengan gamblang. Jauh sebelum peristiwa berdarah itu, AS telah memikirkan dan mendiskusikan segala tindakan yang perlu untuk mendorong PKI melakukan gebrakan lebih dahulu, sehingga dapat dipukul secara telak oleh Angkatan Darat. Dan, Aidit pun terjebak. Karena sudah mengetahui sebelum peristiwa itu terjadi, maka Soeharto adalah jenderal yang paling siap pada tanggal 1 Oktober 1965 ketika orang lain bingung dan panik. Nama Soeharto sendiri tidak dimasukkan dalam daftar perwira tinggi yang akan diculik.

Seperti disampaikan sejarawan Hilmar Farid dalam peluncuran buku ini di Yogyakarta, karya ini berjasa mengungkapkan bahwa Gerakan 30 September itu lebih tepat dianggap sebagai aksi (untuk menculik tujuh jenderal dan menghadapkan kepada Presiden), bukan sebagai gerakan. Karena peristiwa ini merupakan aksi sekelompok orang di Jakarta dan Jawa Tengah yang dapat diberantas dalam waktu satu-dua hari.

Namun, aksi ini (yang kemudian ternyata menyebabkan tewasnya enam jenderal) kemudian oleh Soeharto dan kawan-kawan dijadikan dalih untuk memberantas PKI sampai ke akar-akarnya, yang di lapangan menyebabkan terjadinya pembunuhan massal dengan korban lebih dari setengah juta jiwa. Kalau para jenderal yang diculik itu tertangkap hidup-hidup, mungkin sejarah Indonesia akan lain. Massa PKI akan turun ke jalan dan menuntut para jenderal itu dipecat. Presiden akan didesak untuk memberikan kursi departeman kepada golongan kiri itu, karena sampai tahun 1965 Soekarno tidak pernah mempercayakan pimpinan departemen kepada tokoh komunis kecuali Menteri Negara.

Buku ini memiliki kelemahan kecil, seperti penulisan Kapten Bambang Widjanarko (hal 116; seharusnya kolonel) dan Kolonel H Maulwi Saelan (hal 57; pada tahun 1965 Saelan belum naik haji). Saelan baru menunaikan rukun Islam itu pada era Orde Baru dan memimpin Yayasan Sekolah Islam Al Azhar.

Namun, di sisi lain, buku mempunyai banyak kelebihan. Pertama, menggunakan dokumen yang selama ini diabaikan, seperti dokumen Supardjo, pledoi Iskandar Subekti dan tulisan Muhammad Munir. Kedua, Roosa berhasil melakukan wawancara mendalam dengan “Hasan”, tokoh kunci yang mengetahui kiprah unit yang disebut sebagai Biro Chusus PKI.

Ketiga, sumber-sumber di atas dilengkapi dengan arsip-arsip Amerika Serikat yang telah terbuka dari waktu ke waktu dan menjadi perangkat yang andal untuk melakukan analisis sejarah. Keempat, John Roosa berhasil menyusun narasi baru bahwa Gerakan 30 September sebenarnya bukan gerakan, melainkan suatu aksi yang ternyata dijadikan dalih untuk melakukan pembunuhan massal.

Kelima, upaya yang sudah dilakukan dosen sejarah Universitas British Columbia, Kanada, ini menyebabkan perdebatan tentang siapa dalang G30S itu sudah sepatutnya diakhiri. Seyogianya diskusi kini beralih tentang bagaimana proses pembunuhan massal 1965 itu terjadi dan mengapa sampai memakan korban demikian banyak. Jadi, yang patut dipertanyakan bukan lagi “siapa dalang G30S” melainkan “siapa dalang pembantaian 1965″.

Buku Dalih Pembunuhan Massal: Gerakan 30 September dan Kudeta Soeharto telah berhasil menampilkan data baru (berbagai dokumen dari dalam dan luar negeri), metodologi baru (dengan mengikutsertakan sejarah lisan) dan perspektif baru (ini adalah aksi bukan gerakan, tetapi kemudian dijadikan dalih untuk peristiwa berikutnya yang lebih dahsyat).

Oleh Asvi Warman Adam, ahli peneliti utama LIPI

Patung Dirgantara "Pancoran"

2008-12-06T02:12:00.002+07:00

By saksonoarie

Banyak warga Jakarta yang hanya mengenal nama patung ini sebagai Patung Pancoran namun tidak mengetahui bahwa sebenarnya patung ini bernama Patung Dirgantara.

Patung Dirgantara di bundaran Jalan Jenderal Gatot Subroto (Seberang Wisma Aldiron Dirgantara, dahulu Markas Besar Angkatan Udara Republik Indonesia) dibuat berdasarkan rancangan Edhi Sunarso, dikerjakan oleh pematung keluarga Arca Yogyakarta pimpinan Edhi Sunarso. Ide pertama adalah dari Presiden Soekarno yang menghendaki agar dibuat sebuah patung mengenai dunia penerbangan Indonesia atau kedirgantaraan. Patung ini menggambarkan manusia angkasa, yang berarti menggambarkan semangat keberanian bangsa Indonesia untuk menjelajah angkasa.

Data-data singkat mengenai patung Dirgantara:

* Arti filosofis melambangkan keberanian atau kesatriaan dalam hal kedirgantaraan. Jadi yang ditekankan di sini adalah bukan pesawatnya namun manusianya dengan sifat jujur, berani, dan bersemangat mengabdi yang dilambangkan dalam bentuk manusia dengan kejantanannya memaksimalkan tenaga.

* Patung ini terbuat dari bahan perunggu, berat patung 11 ton, Tinggi patung 11 meter, sementara tinggi voetstuk (kaki patung) 27 meter, dikerjakan oleh PN Hutama Karya dengan IR. Sutami sebagai arsitek pelaksana.

* Patung ini dikerjakan oleh team pematung Keluarga Arca Yogyakarta di bawah pimpinan Edhi Sunarso sedangkan pengecorannya dilaksanakan oleh Pengecoran Patung Perunggu Artistik Dekoratif Yogyakarta pimpinan I Gardono.

* Lama pembuatan patung ini satu tahun (1964-1965). Tahap penyelesaian mengalami kelambatan disebabkan oleh keadaan politik akibat adanya peristiwa kudeta Gerakan Tigapuluh September/ pemberontakan PKI yang terjadi di tahun 1965.

* Sampai dengan meletusnya G30S/ PKI patung ini belum selesai dipasang. Tidak satupun bagian dari patung yang terpasang sehingga sempat beredar isu bahwa patung ini menggambarkan alat pencungkil mata yang digunakan PKI dalam melaksanakan aksinya gerakan kudeta.

* Bung Karno dengan keras hati ingin sekali membuktikan bahwa isu tersebut tidak benar, sehingga beliau menginginkan pemasangan Patung Dirgantara dapat segera diselesaikan.

* Biaya pemasangan patung ini pembiayaannya berasal dari kantung pribadi Bung Karno, yaitu dengan menjual sebuah mobil pribadinya.

Proses pemasangan Patung Dirgantara selalu ditunggui oleh Bung Karno, sehingga kehadirannya selalu merepotkan aparat negara yang bertugas menjaga keamanan sang kepala negara. Alat pemasangannya sederhana saja yaitu dengan menggunakan Derek tarikan tangan. Patung yang berat keseluruhannya 11 ton tersebut terbagi dalam potongan-potongan yang masing-masing beratnya 1 ton.

Pemasangan patung Dirgantara akhirnya dapat selesai pada akhir tahun 1966. Patung Dirgantara ditempatkan di lokasi ini karena strategis, merupakan pintu gerbang kawasan Jakarta Selatan dari Lapangan Terbang Halim Perdanakusumah selain itu dekat dengan (dahulu) Markas Besar Angkatan Udara Republik Indonesia.

free e-cards

2008-12-05T23:35:00.003+07:00

Sending an eCard to a special family member or friend should be a fun, pleasant experience. After all, you're expressing your heartfelt feelings to someone you care about. So we want to make sure you can focus your attention completely on choosing the right eCard and message. With Month2Month.com, you can send family members or friends a unique and personalized message that shows them that you're thinking about them and how much you care.

As of your family, giving love is the best gift that they want to receive. You can send them message written on a greeting card even on a free e-cards given by. These free e-cards are specialized greeting cards for all occasions. You can personalized this free e-cards to have the your own satisfaction.

These are wonderful cards with full flash animation, sight and sound. The designs are original, fun and there is no advertising and no requirement to download toolbars.

Keindahan Indonesia dikembangkan oleh asing..Tidak malukah kita?

2008-12-02T22:27:00.010+07:00

Foto-foto tersebut adalah foto-foto keindahan bawah laut di perairan raja ampat di daerah barat papua. Mungkin banyak dari anda sekalian yang baru pernah mendengar perairan raja ampat ini? Tetapi sebenarnya raja ampat sangat terkenal sekali di kalangan penyelam dan merupakan salah satu surga penyelaman di dunia.

Perairan raja ampat di papua memang sejak puluhan tahun lalu memiliki keindahan bawah laut yang luar biasa, bahkan salah satu yang terbaik di dunia. Namun tidak ada satupun dari kita orang indonesia yang mengembangkannya atau bahkan mengetahuinya. Sampai adanya seorang Max Ammer.

Max Ammer (di foto atas sebelah kiri) adalah penyelam yang berkewarganegaraan Jerman dan Belanda yang sangat jatuh hati sejak belasan tahun yang lalu akan keindahan bawah laut raja ampat yang kita miliki. Dia jugalah yang akhirnya membuat Resort Papua Diving, yang sejak 1994 hingga sekarang merupakan salah satu tempat tujuan para penyelam dunia.

Max Ammer adalah betul-betul seseorang pengusaha yang mencintai dan mengembangkan daerah sekitar Raja Ampat. Dari 100 orang pekerjanya 90 adalah orang asli papua, dalam membangun papua diving dia menggunakan semua ada dari sekitar hanya semen dan cat saja yang tidak dari tempat tersebut, diapun mengajak wisatawan -wisatawan yang datang untuk ikut mencintai papua, banyak dari wisatawan -wisatawan tersebut yang menjadi donatur tetap untuk sekolah, tempat ibadah, dll.

Bahkan karena adanya peran Max Ammer jugalah Raja Ampat sejak tahun 2005 mendapatkan Coral Reef Rehabilitation and Management Program (Coremap) II, suatu program yang dibuat oleh bank dunia bekerja sama dengan lembaga lingkungan global. Di Raja Ampat, program ini mencakup 17 kampung dan melibatkan penduduk lokal. Nelayan juga dilatih membudidayakan ikan kerapu dan rumput laut.

Saya sangat berterima kasih kepada orang-orang seperti Max Ammer. Kalau anda ingin tahu betapa warga dunia menghargai Raja Ampat bukalah google dan ketik raja ampat untuk mengetahuinya sendiri. Namun hal yang sangat membuat saya sedih adalah mengapa orang yang begitu mencintai dan mengembangkan keindahan indonesia adalah orang berkewarganegaraan Jerman dan Belanda? Kemana kita sebagai orang-orang indonesia ? Padahal seharusnya itu adalah kewajiban kita sebagai putra putri Indonesia .

dikasih email dari cewek gue

Adam Malik Agen CIA ? Mungkin Saja

2008-12-02T22:01:00.002+07:00

Urusan dengan CIA memang selalu menimbulkan kontroversi. Kali ini Adam Malik, mantan wakil presiden Indonesia dituding agen CIA. Adalah buku Tim Weiner yang berjudul Kegagalan CIA: Spionase Amerika Sebuah Negara Adi Daya, yang mengungkap bahwa Adam Malik agen CIA.

Buku yang judul aslinya Legacy of Ashes ini mengutip perkataan Clyde Mc Avoy, pejabat tinggi CIA yang menyatakan telah merekrut Adam Malik sebagai agen dan mengontrolnya. Lewat Adam Malik ini pula konon CIA mengucurkan dana 10 ribu US dollar untuk membiayai aksi pembasmian Gestapu.

Tim Weiner sendiri bukan penulis amatiran. Disampin berpengalaman menjadi wartawan The New York Times, Weiner mengatakan telah melakukan investigasi dalam waktu yang lama. Menurutnya buku ini bersifat on the record, tidak ada sumber tanpa nama, kutipan tanpa identitas pembicara atau gossip. Weiner juga dikenal penulis handal yang pernah mendapat penghargaan.

Keluarga Adam Malik segera mengecam tudingan ini. Pakar sejarah Asvi Warman mengatakan hal itu sebagai fitnah. Tidak jauh berbeda, Jusuf Kalla yakin tidak mungkin Adam Malik seorang agen CIA. Menurutnya profesi Adam Malik sebagai wartawan yang memiliki kenalan yang luas memungkinkan dia untuk kontak dengan siapa saja.

Tentu saja sulit untuk membuktikan Adam Malik benar-benar seorang agen. Namun, bukan berarti hal itu menutup kemungkinan Adam Malik adalah memang benar-benar agen. Sebab tidak bisa dipungkiri Adam Malik adalah pemain politik utama saat itu. Sementara Amerika Serikat jelas punya kepentingan untuk merekrut agen-agennya. Apalagi AS saat itu adalah era perang dingin. Negara adi daya ini yang saling berebut kekuasaan untuk mendominasi dunia dengan Soviet yang berideologi Komunisme. Negara Paman Sam ini juga saat itu berusaha menghentikan pengaruh Inggris sebagai negara penjajah lama diseluruh pelosok dunia.

Mendudukan para agen pada jabatan dan profesi strategis menjadi sangat penting . Seperti jabatan politik kepala negara, menteri, pemimpin militer atau kepolisian. Termasuk profesi wartawan yang pernah digeluti oleh Adam Malik. Keterlibatan pemerintah AS, dengan memanfaatkan wartawan sebagai agen intelijen mereka, sudah terjadi sejak Perang Dingin. Seperti yang ditulis surat kabar New York Times, “Sejak berakhirnya Perang Dunia II, lebih dari 30 atau bahkan 100 wartawan Amerika dari sejumlah organisasi berita dilibatkan sebagai pekerja operasi intelijen yang dibayar sementara menjalankan tugas-tugas reportasenya. Jadi siapapun tidak tertutup kemungkinan menjadi agen, termasuk Adam Malik .

Bahwa terdapat politisi termasuk kepala pemerintahan yang menjadi kaki tangan asing juga bukan barang baru. Berdirinya negara kerajaan Saudi Arabia misalnya tidak lepas dari campur tangan asing. Pada tahun 1902, Abdul Aziz menyerang dan merebut kota Riyadh dengan membunuh walinya (Gubernur Khilafah ar-Rasyid). Pasukan Aziz terus melakukan penaklukan dan membunuh pendukung Khilafah Utsmaniyah dengan bantuan Inggris.

Salah satu sahabat dekat Abdul Aziz Abdurrahman adalah Harry St. John Pilby, yang merupakan agen Inggris. Philby menjuluki Abdul Aziz bin Abdurrahman sebagai “Seorang Arab yang Beruntung”, sementara Abdul Aziz menjulukinya dengan “Bintang Baru dalam Cakrawala Arab”. Philby adalah orang Inggris yang ahli Arab yang telah lama menjalin hubungan baik dengan Keluarga Sa‘ud sejak misi pertamanya ke Nejed pada tahun 1917. Pada tahun 1926, Philby tinggal di Jeddah. Dikabarkan kemudian, Philby masuk Islam dan menjadi anggota dewan penasihat pribadi Raja pada tahun 1930.

Kerjasama Dinasti Sa‘ud dengan Inggris tampak dalam perjanjian umum Inggris-Arab Saudi yang ditandatangani di Jeddah (20 Mei 1927). Perjanjian itu, yang dirundingkan oleh Clayton, mempertegas pengakuan Inggris atas ‘kemerdekaan lengkap dan mutlak’ Ibnu Sa‘ud, hubungan non-agresi dan bersahabat, pengakuan Ibnu Sa‘ud atas kedudukan Inggris di Bahrain dan di keemiran Teluk, serta kerjasama dalam menghentikan perdagangan budak (Lihat: Goerge Lenczowsky, Timur Tengah di Tengah Kencah Dunia, hlm. 351). Dengan perlindungan Inggris ini, Abdul Aziz (yang dikenal dengan Ibnu Sa‘ud) merasa aman dari berbagai rongrongan.

Bisa disebut hampir semua penguasa negeri ketiga tidak bisa dilepaskan dari pengaruh asing dari dulu hingga kini. Sekarang terdapat Musharaf yang jelas-jelas agen AS yang kemudian digulingkan , atau pemerintah boneka Irak dan rezim Karzay di Afghanistan. Termasuk rezim Mahmud Abbas di Palestina, bukan mustahil pula termasuk penguasa Indonesia.

Untuk membuktikan bahwa mereka agen CIA jelas tidak gampang. Disamping hal tersebut tidaklah begitu penting. Yang lebih penting adalah mengetahui siapa yang menjadi kaki tangan asing. Dan hal itu bisa dilihat dari indikasinya. Siapapun termasuk penguasa bisa dikatakan sebagai kaki tangan asing dengan melihat dukungan mereka terhadap kebijakan-kebijakan negara penjajah kapitalis. Siapapun yang melakukan itu pantas dicap sebagai kaki tangan negara penjajah dan pengkhianat.

Mereka adalah penguasa yang tega membunuh rakyat sendiri atas nama perang melawan terorisme ala AS seperti yang dilakukan penguasa Pakistan. Mereka yang mengikuti seluruh instruksi IMF dan Bank Dunia meskipun harus memiskinkan rakyatnya sendiri. Membuat undang-undang yang lebih memihak kepada kepentingan negara penjajah atau perusahaan asing. Kalau Adam Malik dituding agen CIA karena menerima bantuan dana 10 ribu dollar . Hal sama harus kita pertanyakan pada penguasa yang menerima dana asing berupa utang luar negeri yang justru dijadikan alat untuk mendikte bangsa sendiri. Dan jumlahnya tentu lebih besar dari 10 ribu dollar.

Termasuk penguasa yang memberikan jalan bagi asing untuk memecah belah Indonesia atas nama demokrasi dan kebebasan pendapat. Terdapat pula LSM komprador yang menerima dana luar negeri untuk memerangi upaya penegakan syariah Islam karena khawatir syariah Islam akan menghentikan penjajahan Tuan Kapitalisme mereka . Kita harus berani mengatakan mereka adalah kaki tangan asing dan pengkhianat. Sikap kita juga harus tegas mengecam dan menolak mereka. Karena mereka adalah pengkhianat ! (Farid Wadjdi)

sumber

Find Foreclosures For Free

2008-12-02T20:34:00.002+07:00

The stock market crashed because of it. I found many websites that all offer ‘free foreclosures’ but none really do. They all offer the free week of service, but then they charge. Now this site will helps you to get the Free Foreclosures, without spending a single penny. freeforeclosureblog.com

In www.freeforeclosureblog.com you can use all the reosource are free as the Free Foreclosure Search, Free Foreclosure Listings and Free Foreclosure Lists. You can read about the details of free foreclosure blog by clicking their blog.

Few Tips : Check every foreclosure website online by taking advantage of their Free Trial.

Kepemimpinan MUDA VS Kepemimpinan SAMPAH

2008-11-30T14:34:00.002+07:00

Sobat, hari ini isu sentral negara ini adalah tentang harapan baru yang ada pada KEPEMIMPINAN MUDA, gejala ini terus mewabah dari hasil pilkada di jawa barat yang mengejutkan, sampai pilkada NTB dan pilkada lain...intinya rakyat menunjukan pada otorita negara bahwa masyarakat grassroot telah super jenuh dengan wajah lama... mau jadi apa bangsa ini jika pemimpin gagal macam Megawati, Gusdur, SBY (silakan baca referensi catatan hitam presiden indonesia dan survei terkait)jadi presiden lagi.

bukan masalah kebijaksanaan orang tua tapi memang kita membutuhkan pemimpin yang penuh energi dan idealis... seperti dulu pemimpin muda seperti hatta, sjahrir, sukarno, dan pemimpin muda bangsa ini lainnya yang gak dicap ga bijaksana kan?

seolah bangsa ini ga punya pemimpin lain selain nama-nama yang mau maju Megawati(ini yang paling ga tau malu...), Gus Dur(ini lebih GOKIL), SBY (coba liat aja kondisi kelemahan bangsa ini didepan amerika), Wiranto (wah penanggung jawab langsung pembunuhan aktivis mahasiswa 1998, mau jadi negara diktator lagi?), dan kacrut-kacrut(kacrut=kacau dan carut marut) lainnya...

intinya bro menurut kalian, sejauh mana sih isu sentral KEPEMIMPINAN MUDA bisa menjadi harapan baru dengan segala variabel keunggulan pemuda...

Dave Prasad Katragadda

2008-11-30T13:59:00.003+07:00

Dave Katragadda is one of the biggest philanthropist all over the world. He really help economic and social to the development of various sectors, like technology, education, financial services, healthcare, media & entertainment.

Dave Katragadda is also a highly respected philanthropist. Dave donated generously for the causes dear to him such as the Clinton Global Initiatives Fund, Women International and the Hindu Temple of Bakersfield. He is also a leading voice within The Telugu Association of North America (TANA).

Dave Kataagadda Foundation is a non-profit foundation. The Dave Katragadda Foundation has started e-governance programs, Chiluvuru Village became the first `Rajiv Internet village' in India, when Chief Minister Y.S.Rajasekhara Reddy inaugurated it on August 20, 2004.

The foundation has facilitated to start a Trust for Education under the chairmanship of Dave katragadda, which is in the process of establishing corporate training centers for IT education nationwide in India. The Trust aims to have an impact on engineering education in India through cutting-edge technological education in two engineering colleges, as well as state-of-the-art training for future engineering faculty.

SARKEM ( REALITAS MATINYA HUKUM INDOENSIA )

2008-11-30T07:19:00.001+07:00

waktu pertama kali ke jogya saya belum tahu sama sekali apa sih sarkem itu ?. karena banyak kawan - kawan saya satu kost yang terdahulu selalu mengosipkan sarkem terus - menerus sampai - sampai saya beranggapan bahwa tempat sarkem itu merupakan tempat panorama yang terindah di kota jogya dipenuhi dengan pemandangan - pemandangan yang indah sekali.Dengan berjalannya waktu aku mulai mengetahui bahwa sarkem itu adalah tempat para pelacur menjajakin cintanya kepada hidung belang.

wah gawat sekali bahwa saya salah berangapan tentang tempat sarkem itu. Saya adalah mahasiswa dari Depok dengan Fakultas Komputer sudah hampir 4 tahun saya kuliah ( mulai jenuh mau cepat selesai )dan saya mulai merasa dan merenung ada yang salah dengan hukum indonesia kita tentang masalah pelacuran yang berada di indonesia. KENAPA ???

Jelas sekali di dalam perundang - undangan dasar indonesia dikatakan dan di jelaskan bahwa setiap fakir miskin dan anak terlantar juga setiap masyarakat yang membutuhkan hak pekerjaan dan hak tempat tinggal akan di perhatikan oleh pemerintah indonesia tetapi di dalam kenyataaan dalam masyarakat indonesia UNDANG - UNDANG ini tidak sama sekali dijalankan dengan baik yang PADA akhirnya anak - anak terlantar dan fakir miskin juga pengangguran baik cowok maupu cewek berusaha mencari pekerjaan untuk dapat makan dan bertahan hidup dengan pekerjaan seks kemorsial atau sering dikatakan PSK.

Saya mulai sadar dan merasa MARAH JUGA GERAM kepada pemerintah yang tak berbuat apa - apa untuk masalah ini. Kalau kita dapat melihat lebih dalam lagi masalah pelacuran di sarkem jelas - jelas sekali HAK - HAK para wanita ini sudah tidak punya lagi mereka sudah diperjualbelikan kalo bahasa kerennya adalah traficking ( penjualan wanita dan anak - anak ).

Mana LSM - LSM yang selalu menyuarakan hak - hak asasi manusia kalo pada kenyataan kalian hanya diam membisu seperti orang - orang tuli padahal kalian yang dikatakan kaum - kaum intelektual dan bermoral tapi pada kenyataan kalian hanya memikirkan jabatan , uang dan ketenaran ( Orang - orang yang hanya hidup pada kenyaman saja ). Sedangkan para polisi hanya datang ke tempat pelacuran hanya untuk MEMERAS UANG PARA PELACURAN ( SUDAH MISKIN DITEKAN LAGI BISA - BISA MATI DITEMPAT ) Dan mencari gadis - gadis belia untuk disingkat perawannya dan masa depannya ( AKU HANYA BISA MENANGGIS DAN MARAH TANPA BISA BERBUAT APA - APA ).

Dan ditambah lagi para tokoh - tokoh agama yang mulai mencari fantasi seks melalui pelacuran sedangkan mereka adalah para pemuka agama yang selalu mengajarkan dan mengatakan "JANGAN BERJINAH".!!!??? ( KEYAKINAN YANG KEBABLASAN ). Yang PALING PArah penegak hukum yang lain adalah Hakim , Jaksa , Pengacara dan Mahkamah agung malah melindungi juga melegalkan tempat itu hanya untuk mendapatkan kesejahateraan dari temapt para pelacuran ( Jelas - jelas ini sudah melanggar hukum dari mereka yang mengaku penegak hukum. MANA ORANG YANG KUKENAL DARI PENEGAK HUKUM YANG SELALU MENGATAKAN "TEGAKKAN KEADILAN" , TANGKAP DAN HUKUM PARA PELAKU KEAJAHATAN TAPI PADA KENYATAAN KALIANLAH PARA PELAKU PELANGAR HUKUM ITU )sudah susah sekarang untuk membedakan mana pelaku kejahatan dengan pelaku penegak hukum.

Aku disini bukan untuk menyalahkan tapi mengingatkan kepada kaum mahasiswa yang mengambil jurusan hukum untuk menyadari betapa rapuhnya hukum kita di indonesia dengan merubah , memperbaiki kalau perlu merevolusi peraturan dan para paktisi hukum kita untuk mengembalikan lagi hukum kita ke jalur yang BENAR WALAU KITA HARUS MATI DI DEPAN SENJATA DEMI KEADILAN MASYARAKAT INDONESIA TECINTA .

peace ,
love ,
unity ,
respect.

DEDICATE : REVOLUSI CINTA " WALAUPUN DUNIA RUNTUH HUKUM HARUS DITEGAKKAN DEMI RASA KEADILAN DI DUNIA INI ".